Чонтой ( чечен. Чонтой) — один из многочисленных чеченских тайпов , входящий в тукхум овхой . Чонтой — одно из древних названий пхарчхоевцев . Чонтой искаженное название тейпа Ч1ентий, Чонтой и Ч1ентий одно и то же, разница в диалекте .

История

Тайп упоминается в работе Нану Семенова под названием «Сказки и легенды чеченцев» 1882 года .

Название тайпа Чонтой — можно связать с топонимом Чонтой-мохк «Чонтойцев земля», которая простиралась в начале XIX в . по левому берегу р. Сулак до Каспийского моря .

Чеченский исследователь- краевед , педагог и народный поэт А. С. Сулейманов , на южной стороне с. Юрт-Аух зафиксировал топоним Чонти кажа ( чечен. Чонти кӀажа) «Чонти (л.) поляна». А. С. Сулейманов сообщает, что в данном случае «Чонти» собственное имя владельца, однако, не исключает возможность связи с этнонимом (тайпом) . Также он зафиксировал урочище Чонтой-Отар на юго-восточной стороне с. Мини-атагӀа, где в прошлом находился хутор, основанный чонтойцами-ауховцами. Хутор давно ликвидирован, ныне пастбище, пашни .

Родовое село тайпа чонтой — Чонтой-Эвл . В начале XIX века по левому берегу реки Сулак в её равнинном течении до Каспийского моря , были овечьи кутаны и хутора в которых проживали представители чонтой . В наше время широко расселён по всему Терско-Сулакскому междуречью .

В середине — второй половине XVIII в. конфликты возникшие из-за земли, между чеченскими обществами и кумыкскими феодалами переросли в вооруженную борьбу местного населения. Для ведения вооруженной борьбы против дагестанских феодалов и царских войск в отдельных чеченских землях начали создаваться боевые дружины, во главе со своими предводителями. Так, боевая дружина Чонтойцев долгое время возглавлялась жителем селения Геза-Юрт ( чечен. ГӀеза-Юрт) Абду-Разаком ( чечен. Ӏабдраьзкъа). Имя Абду-Разака овеяно легендами, однако, определенно можно утверждать, что он со своими отрядами боролся против дагестанских феодалов в междуречье Сулака и Акташа .

Как свидетельствует полевой материал и относительно немногочисленные документальные источники пхарчхоевское общество Чонтой, подвергались давлению со стороны дагестанских феодалов с конца — XVII — начала XVIII вв. Наиболее ощутимое давление на них было оказано со второй четверти XVIII века, с основания крепости Святого Креста: на землях Чонтойцев, помимо крепости, были основаны и казачьи укрепления и станицы. Соседство крепости, а также постепенное возвышение дагестанских владельцев, поддерживаемых силой оружия Российской Империи, так в Костеке обосновались феодалы во главе с Алишем Хамзиным и его потомками, большая часть местного населения вытеснялась со своих земель либо уничтожалась .

Примечания

Литература

• : моногр . / Ред. И. А. Ирисханов. — Гр. : « Книга », 1992. — 126, [3] с. — 5000 экз. — ISBN 5-7666-0540-4 .
• Сулейманов А. С. / Ред. Т. И. Бураева. — Грозный: ГУП "Книжное издательство", 2006. — 711 с. — 5000 экз. — ISBN 5-98896-002-2 .
• Ибрагимова З. Х. (рус.) . — Пробел-2000, 2006. — ISBN 5-98604-066-X .
• Натаев С. А. . — Махачкала, 2013. — С. 413. — ISBN 978-5-4242-0117-2 .
• Институт “Мехк-Дай” в истории Чечни (Х\ I — 1-и треть XIX в.) (рус.) . — Грозный: Академия наук Чеченской Республики ; ФГУП Издательско-полиграфический комплекс « Грозненский рабочий », 2019. — 688 с. — 1000 экз. — ISBN 978-5-4314-0386-6 .