Анн Зеленски ( фр. Anne Zelensky , род. 24 октября 1935, Касабланка , Марокко ) — французская писательница-феминистка и активистка.

Как дочь французского колониального чиновника в Кот-д’Ивуаре , она в молодом возрасте столкнулась с существующим колониальным расизмом и сексистским угнетением в социальной системе . Став взрослой, Анн Зеленски стала французской активисткой- феминисткой , принявшей участие в возрождении французского феминизма в 1966 году. Она вместе с основала FMA ( Féminin Masculin Avenir ), группу активистов смешанного пола, которая сосредоточилась на женском равенстве после того, как сыграла важную роль в ( MLF ) в 1970 году .

Она играла важную роль в феминистском движении во время гражданских протестов Красного мая в 1968 году и на протяжении 1970-х годов. Зеленски тесно сотрудничала с писательницей и социологом , с которой она стала соучредителем FMA, а также с философом- экзистенциалистом Симоной де Бовуар , автором книги « Второй пол ». Зеленски — одна из женщин, стоявших за « Манифестом 343 » в 1971 году, призывом к декриминализации и легализации добровольного прерывания беременности, которое включало такие медицинские процедуры, как аборт .

В частности, она защищала позицию о том, что женщины должны получить доступ к политической ответственности, что в то время было непопулярным мнением в феминистском движении.

Феминистский активизм во Франции

Феминистская ассоциация FMA создала дочернюю организацию под названием SOS Femmes Alternative , которая в 1978 году открыла первый во Франции приют для женщин, подвергшихся побоям . Зеленски была президентом этой организации в течение нескольких лет, начиная с 1980 года. Участвовала в создании ассоциации «Hommes et Violences en privé», которая в 1990 году открыла первый во Франции центр приёма и помощи для жестоких мужчин .

В 1984 году она запустила антисексистскую рекламу «Не тронута в образе мужчины», которая появилась в нескольких СМИ и получила международную поддержку. Она организовала первый симпозиум «Сексуальные домогательства на работе» в 1985 году. Симпозиум, получивший широкое внимание средств массовой информации, стал последним публичным выступлением Симоны де Бовуар , местом, где можно было поддержать движение. В рамках своей деятельности она также участвовала в создании Лиги международных прав женщин в 1974 году вместе с , и Анни Коэн. Лига, возглавляемая Симоной де Бовуар , направила свои усилия на конкретные формы сексизма и в 1974 году предложила антисексистский законопроект, который был рассмотрен правительством в 1983 году, но так и не был принят на голосование .

Зеленски была первой женщиной, создавшей философское кафе в 1996 году и организовавшей дебаты с женщинами- философами . «Кафе-Филос» были популярным занятием среди местных французов, заинтересованных в философских дискуссиях. Они были основаны французским философом в Париже, Франция, 13 декабря 1992 года .

Карьера в Féminin Masculin Avenir (FMA)

Во Франции, как и в других западных странах, наблюдалась тенденция роста феминизма в 1960-х и 1970-х годах. Франция наиболее ярко испытала эту силу феминизма в 1975 году с декриминализацией законов об абортах . Однако из-за неоднородности, существовавшей в понимании феминизма, французский феминизм был неустойчив к противоречиям и конфликтам между разными феминистскими взглядами. В начале 1970-х годов было создано Движение за освобождение женщин (MLF) или Женское освободительное движение с основной целью мобилизации женской автономии и выведения женщин из организационных структур, где они систематически ставились в подчинённое положение. Такого рода распределение применялось к женщинам, у которых не было собственного выбора. Одна из самых спорных тем в этом движении, наряду с другими организациями-единомышленниками, заключалась в том, должны ли мужчины играть роль в феминизме или он должен быть исключительно для женщин.

Зеленски приняла участие в этих гендерно-ориентированных дебатах, открыто продемонстрировав свою поддержку несепаратизма в феминистском движении. Она сосредоточилась на том, чтобы оставить места для всех феминистских активисток, вместо того, чтобы пытаться решить формальное определение того, кто может или не может быть феминисткой. В 1967 году Зеленски основала смешанную феминистскую организацию под названием Féminin Masculin Avenir (FMA), которая предшествовала MLF и включала некоторых из её близких друзей-мужчин, Рожера Рибеса и Шарля Кассуто . Однако попытка Зеленски вовлечь мужчин в движение феминизма вызвала огромную негативную реакцию со стороны сепаратистских феминисток , а также активисток- мужененавистниц . Это был обычный ответ, данный другими несепаратистскими феминистками, такими как . В связи с этими обстоятельствами в 1969—1970 годах FMA стала исключительно женской организацией. Разногласия по поводу роли феминизма ощущались не только во Франции, но и в других европейских странах, таких как Бельгия . Когда мужчины действительно вносили свой вклад, они в основном были людьми с университетским образованием, некоторые из них принимали непосредственное участие в организации феминистских демонстраций , а некоторые были в большей степени на периферии организаций, возглавляемых женщинами .

FMA как организация отличалась от предшествовавших ей групп более интерсекциональным подходом . Вместо того, чтобы сосредоточиться на существовании иерархии угнетения среди рас , социальных классов и колониализма , FMA уделяла приоритетное внимание борьбе женщин в целом. Однако следствием этого в отношении роли FMA в вдохновении MLF стало отсутствие руководящей роли женщин из рабочего класса и маргинализированных женщин в MLF. Зеленски считала, основываясь на наблюдениях из жизни, что резкая разница между её опытом в обществе как белой женщины по сравнению с опытом её чёрных сверстников означает, что две проблемы, раса и пол, являются взаимоисключающими битвами и должны решаться отдельно. Эти разделения и разломы в , которые пришли на смену феминизму в конце XVIII века и продолжились в 2000-х годах, были определены историками как отличительная черта второй волны французского феминизма , волны, на которую Зеленски оказала большое влияние .

Дальнейшая карьера и критика

В период с 2007 по 2014 год Зеленски была редактором (фр.) ( , весьма противоречивого крайне правого веб-сайта, созданного в 2007 году и представлявшего себя частью светского движения и связанного с идентитарными , националистическими и исламофобскими движениями под названием светский ( laïcité ). Зеленски критиковали за её жесткую позицию по поводу предполагаемой « исламизации Франции» и мусульманских женщин, которые предпочитают носить хиджаб . Она вместе с другими видными феминистками во Франции заявила, что «исламская практика [является] унитарной и угнетающей женщин» . Зеленски в конечном итоге станет ведущей фигурой против права мусульманских женщин носить хиджаб . Например, Зеленски считает хиджаб символом женского угнетения, написав в Le Monde, что он «символизирует место женщины в исламе, как его понимает исламизм ». Это место находится в тени, подчинено мужчинам. Тот факт, что женщины утверждают, что это их решение, ничего не меняет в его значении… Нет более надёжного угнетения, чем самоугнетение» (Le Monde, 30 мая 2003 ).

В 2005 году она опубликовала свою автобиографию , в которой оглядывается на свой феминистский путь и свидетельствует об эволюции феминистского движения с 1968 года .

Награды и признание

В 1998 году Анн Зеленски была награждена орденом Почётного легиона .

Публикации

• Anne Zelensky-Tristan, Mémoires d’une féministe (Мемуары феминистки), Paris, , 2005, 405 p.
• Histoires d'amour (История любви), под псевдонимом Anne Tristan, (ed.), 1979.
• Histoires du MLF (История французского движения освобождения женщин, MLF), под псевдонимом Anne Tristan, с (a.k.a. Annie de Pisan), , 1977 (предисловие Simone de Beauvoir ).
• Ah elle ira, elle ira…à l'Assemblée Nationale (Ах, она пойдет в Национальное собрание), детские рисунки о гендерном равенстве, Indigo editions and Côté-Femmes 1995 collective.
• Chroniques des petits abus de pouvoirs (Хроники мелких злоупотреблений властью), с Régine Dhoquois, L’Harmattan (ed.), 2010.
• Harcèlement sexuel: scandale et réalités (Сексуальные домогательства: скандал и реальность), с Mireille Gaussot, (ed.), 1985
• Maternité esclave (Порабощённое материнство) [collection], ed. no. 10–18, 1975
• Partisans année zéro (Сторонники нулевого года) [collection], Editions Maspero (ed.), 1970

Примечания

Литература

• Allison, Maggie (2015). . French Studies: A Quarterly Review . 69 (4): 570—570. ISSN .
• . — London : Routledge, 2018-07-23. — ISBN 978-1-351-20371-5 . — doi : .
• Delphy, Christine (1991). . Nouvelles Questions Féministes (16/18): 137—148. ISSN .
• Hurtig, Christiane; Mossuz-Lavau, Janine; Sineau, Mariette (1989). . Economic and Political Weekly . 24 (44/45): 2505—2516. ISSN .
• . — ISBN 978-1-78533-587-7 .
• Lépinard, Éléonore (2020), , Oxford University Press, ISBN 978-0-19-007715-0 , doi : , < > . Проверено 16 марта 2022.

Библиография

• Allwood, Gill. French Feminisms: Gender and Violence in Contemporary Theory . London: Taylor & Francis Group, 1998. Accessed March 1, 2022. ProQuest Ebook Central.
• Allwood, Gill, and Khursheed Wadia. “French Feminism: National and International Perspectives.” Modern & Contemporary France 10, no. 2 (2002): 211–23.
• De Wolf, Philippe. “Male Feminism: Men's Participation in Women's Emancipation Movements and Debates. Case Studies from Belgium and France (1967–1984).” European Review of History: Revue européenne d'histoire 22, no. 1 (2014): 77–100.
• "Fonds Anne Zelensky, 1967-1995". ccfr.bnf.fr (in French). Retrieved 2022-03-17
• Greenwald, Lisa. “Who Own Women’s Liberation?: The Campaigns for French Women.” In Daughters of 1968: Redefining French Feminism and the Women’s Liberation Movement, 217–48. University of Nebraska Press, 2018.
• Korteweg, Anna C, and Gökçe Yurdakul. “Liberal Feminism and Postcolonial Difference: Debating Headscarves in France, the Netherlands, and Germany.” Social Compass 68, no. 3 (September 2021): 410–29.
• Leffingwell, Hannah. “‘Our Point of Departure Is Feminist’: Féminin Masculin Avenir and the Intersectional Origins of Women's Liberation in France, 1967–1970.” Gender & History 34, no. 1 (April 16, 2021): 263–81.
• Picq, Françoise. “MLF : 1970, Année Zéro.” Libération . October 7, 2008.
• Vaillant, Frantz. “Femmes De Mai 68: Anne Zelensky, La Combattante Visionnaire (6/10).” TV5MONDE, December 24, 2021.
• Zancarini-Fournel, Michelle. “Anne Zelensky-Tristan Mémoires d’Une Féministe. Paris, Calmann-Lévy, 2005, 405 p.” Recherches féministes 19, no. 1 (2006): 214–17.