Interested Article - Парвати

Па́рвати ( санскр. पार्वती , IAST : pārvatī «горная») в индуизме — одно из имён супруги бога Шивы . Является благой формой Дэви, шакти (то есть женской творческой энергии) Шивы.

Ещё имена благих форм: Гаури («Светлая, Благая»), Трипурасундари («великолепие трёх миров»), Лалита — «Играющая», (англ.) («оживляющая»). В гневной форме Дэви носит имена Кали («Чёрная»), Шьяма, Чанди (Чанда, «Гневная»), Дурга («Неприступная»), (англ.) («Зловещая»).

Образ Сати (ранней инкарнации Парвати) связан и с Дашамахавидья — десятью аспектами Великой Матери, в которые проявилась Сати после спора с Шивой.

Этимология

Четырёхрукий образ Парвати Лалита с сыновьями Ганешей и Скандой, Восточная Индия . XI столетие, скульптура, Британский музей .

Парвати переводится с санскрита как «Горная», так как она считается дочерью (англ.) , владыки гор и персонификации Гималаев . Другие её имена, связанные с горами: Шайладжа («Дочь гор»), Гирираджапутри («Дочь царя гор»).

Она, согласно Дурга-сапташати также имеет 108 имён, среди которых Амбика («Мать»), Гаури («Светлая»), Шьяма («Тёмная»), (англ.) («Зловещая»), Кали («Чёрная»), Ума , Лалита, Апарна, материнский эпитет Матаджи, Дурга («Недоступная, Непобедимая»), (англ.) («Оживляющая»), богиня бытия и многие сотни других.

Священный индусский текст Лалита-сахасранама содержит авторитетный список имён, включающий в себя 1000 имён божества. Имя Ума использовалось для Сати в ранних текстах, но в « Рамаяне » использовалось как синоним для Парвати. В « Харивамше », Парвати упоминается как Апарна и затем называется Ума , когда её мать отговаривала, она сказала u mā («о, не делай этого»). Парвати также известна как супруга Владыки Шивы , имея имя на санскрите Shivaradnyee или Shivaragyee.

Очевидное противоречие, что Парвати называется «светлой, благой» — Гаури , и в то же время называется «чёрной», «тёмной» — Кали или Шьяма , объясняется индийским мифом: когда Шива упрекнул Парвати за её тёмнокожесть, сердитая Парвати оставила его и, совершив ряд религиозных актов, получила в подарок от Брахмы светлокожесть.

Происхождение

Одна из точек зрения гласит, что в Питри Кальпу Сваямбхвува Манвантары Ади Шакти была известна как Сати. В текущую Шветавараха Кальпу в течение Чакшуша Манвантары Ади Шакти воплотилась как Парвати. Она — вечная супруга Шивы — Махешвари, Ади Шакти , которая, принимая разные воплощения, рождается под разными именами. Это утверждение подтверждается Шива Пураной :

« Некоторые говорят, что Сати была старшей среди них, некоторые - что она была средней, другие мудрецы считают ее самой юной среди всех. Все три мнения верны из-за различных Кальп.»

В той из своих форм, известной как Сати , она стала супругой Шивы , но из-за непреодолимых противоречий между Шивой и Дакшей совершила обряд самосожжения, и спустя некоторое время возродилась в образе Парвати (в других вариантах носила имя Ума ), дочери Химавата и апсары Менаки .

В Сканда Пуране Шива, объясняя течение времени и происхождение Вишну, говорит Деви, что Чатурюга состоит из 432 000 000 земных лет, 71 Чатурюга составляют одну Манвантару и срок жизни Индры , 14 таких жизней Индры — это одна Кальпа и один день Брахмы. Еще столько же длится ночь Брахмы. Срок жизни Парвати — это шесть месяцев Брахмы .

Семья

Добиваясь любви Шивы, Парвати поселилась рядом с ним на горе Кайлас , но Шива в это время предавался аскезе и отверг её. Тогда боги, желавшие, чтобы у Шивы родился сын, способный победить демона , послали бога любви Каму возбудить в сердце Шивы любовь к Парвати. Разгневанный Шива сжёг Каму огнём своего третьего глаза, но впоследствии возродил его. Тогда Парвати решила сама предаться подвижничеству ради Шивы. Узнав об этом, Шива решил испытать её, и, придя к ней в образе брахмана , стал хулить и ругать самого себя. Парвати отвергла все наветы, и Шива, тронутый её преданностью и красотой, взял её в жёны. От этого брака родились бог войны Сканда и бог мудрости Ганеша .

Иконография

На картинах Парвати изображается в виде прекрасной женщины с обычным количеством рук и ног. Ей приписывается совершение лишь немногих чудес. Однако, когда эта богиня появляется в обличье Дурги , Кали и других, в ней просыпаются божественные способности, и обнаруживаются характеристики, отличные от тех, которыми обладает Парвати.

См. также

Примечания

  1. Kinsley p.41 (англ.)
  2. Wilkins pp.240-1 (англ.)
  3. Kennedy p.334 (англ.)
  4. Сканда Пурана, Прабхаса Кханда, Гл. 19
  5. Шива Пурана, Рудра Самхита, Гл. 14
  6. Сканда Пурана, Прабхаса Кханда, Гл.19

Литература

на русском языке
на других языках
  • Hindu Goddesses: Vision of the Divine Feminine in the Hindu Religious Traditions ( ISBN 81-208-0379-5 ) by David Kinsley
  • Researches Into the Nature and Affinity of Ancient and Hindu Mythology By Vans Kennedy; Published 1831; Printed for Longman, Rees, Orme, Brown, and Green; 494 pages; Original from Harvard University; Digitized Jul 11, 2005
  • Hindu Mythology, Vedic and Puranic By William J. Wilkins; Published 2001 (first published 1882); Adamant Media Corporation; 463 pages; ISBN 1-4021-9308-4
  • Śiva, the Erotic Ascetic By Wendy Doniger O’Flaherty
  • Mythology of the Hindus By Charles Coleman
  • Sacred Places of Goddess: 108 Destinations By Karen Tate
Источник —

Same as Парвати