Послания святого апостола Павла являются важнейшей частью Нового Завета , предоставляющей сведения о раннем христианстве. Эти тексты лежат в основе христианского богословия и нравственности. В четырнадцати посланиях (или письмах) апостол Павел разъяснил учение Иисуса Христа , подтвердил необходимость совершения Таинства Евхаристии ( 1Кор. ), опроверг иудеохристианство .

Список посланий апостола Павла

Язык всех посланий — греческий.

Русское название	Греческое название	Латинское название	Сокращение			Время и место написания
			Рус.	Полн.	Мин.
К Римлянам	Πρὸς Ῥωμαίους	Epistula ad Romanos	Рим	Rom	Ro	около 58 года, Коринф
1-е к Коринфянам	Πρὸς Κορινθίους Αʹ	Epistula I ad Corinthios	1Кор	1 Cor	1C	Перед Пасхой 57 г., Эфес
2-е к Коринфянам	Πρὸς Κορινθίους Βʹ	Epistula II ad Corinthios	2Кор	2 Cor	2C	Вскоре после 1 Кор. 57 г., Македония
К Галатам	Πρὸς Γαλάτας	Epistula ad Galatas	Гал	Gal	G	49-50 гг., Эфес
К Ефесянам	Πρὸς Ἐφεσίους	Epistula ad Ephesios	Еф	Eph	E
К Филиппийцам	Πρὸς Φιλιππησίους	Epistula ad Philippenses	Флп	Phil	Phi
К Колоссянам	Πρὸς Κολοσσαεῖς	Epistula ad Colossenses	Кол	Col	C
1-е к Фессалоникийцам	Πρὸς Θεσσαλονικεῖς Αʹ	Epistula I ad Thessalonicenses	1Фес, 1Сол	1 Thess	1Th
2-е к Фессалоникийцам	Πρὸς Θεσσαλονικεῖς Βʹ	Epistula II ad Thessalonicenses	2Фес, 2Сол	2 Thess	2Th
1-е к Тимофею	Πρὸς Τιμόθεον Αʹ	Epistula I ad Timotheum	1Тим	1 Tim	1T
2-е к Тимофею	Πρὸς Τιμόθεον Βʹ	Epistula II ad Timotheum	2Тим	2 Tim	2T
К Титу	Πρὸς Τίτον	Epistula ad Titum	Тит	Tit	T
К Филимону	Πρὸς Φιλήμονα	Epistula ad Philemonem	Флм	Philem	P
К Евреям	Πρὸς Έβραίους	Epistula ad Hebraeos	Евр	Heb	H

Авторство посланий

Все послания, кроме послания к Евреям, начинаются с имени Павла (Παῦλος).

Сторонники критической школы считают, что не все послания, подписанные именем Павла в Новом Завете, ему принадлежат . Несомненно принадлежащие апостолу Павлу и называемые ими протопаулинистскими (прото (перво) − павловыми) они считают семь из них:

• к Римлянам ,
• 1-е к Коринфянам ,
• 2-е к Коринфянам ,
• к Галатам ,
• к Филиппийцам ,
• 1-е к Фессалоникийцам ,
• к Филимону .

Относительно авторства шести посланий — к Колоссянам , к Ефесянам , второго послания к Фессалоникийцам , первого и второго посланий к Тимофею и послания к Титу — среди библеистов нет единой точки зрения. Учёные, отрицающие написание этих посланий апостолом Павлом, считают, что они были написаны от лица Павла уже после его смерти, вплоть до II в. н. э. Эти тексты принято называть девтеропаулинистскими (девтеро (второ) — павловыми) .

Примерно одинаково число сторонников и оппонентов авторства Павла для двух посланий:

• к Колоссянам
• 2-е к Фессалоникийцам

Четыре послания считают псевдонимным примерно 80% сторонников критической школы :

• к Ефесянам (предполагается, что оно было написано как продолжение или послесловие к посланию к Колоссянам)
• 1-е к Тимофею
• 2-е к Тимофею
• к Титу

При этом всё большее число современных учёных, имеющие разные богословские позиции, на основании стилеметрического анализа посланий, приводят доводы в пользу принадлежности Павлу всех 14 посланий, за исключением послания к Евреям . Принадлежность апостолу Павлу послания к Евреям современная западная библейская критика отвергает .

Апокрифические послания

• Третье послание к Коринфянам
• Послание к Лаодикийцам
• Послание к Александрийцам
• Евангелие от Павла

Примечания

Литература

• Aland, Kurt. «The Problem of Anonymity and Pseudonymity in Christian Literature of the First Two Centuries.» Journal of Theological Studies 12 (1961): 39-49.
• Stowers, Stanley K. Letter Writing in Greco-Roman Antiquity . Library of Early Christianity. Vol. 8. Ed. Wayne A. Meeks. Philadelphia: Westminster, 1989.
• Wall, Robert W. «Introduction to Epistolary Literature.» New Interpreter’s Bible . Vol. 10. Ed. Leander E. Keck. Nashville: Abingdon, 2002. 369-91.
• Карен Армстронг . Святой Павел. Апостол, которого мы любим ненавидеть = St. Paul: The Apostle We Love to Hate (Icons) . — М. : Альпина Нон-фикшн, 2016. — 250 p. — 2000 экз. — ISBN 978-5-91671-601-6 .