Архиепископ Ювена́лий (в миру Ива́н Андре́евич По́ловцев или По́ловцов ; 21 октября 1826 ( 1826-10-21 ) , Ораниенбаум , Санкт-Петербургская губерния — 12 апреля 1904 , Вильно ) — епископ Русской православной церкви , архиепископ Литовский и Виленский .

Биография

Происходил из дворянского рода Половцевых . С молодости в совершенстве владел французским, немецким и английским языками. Окончил Михайловскую артиллерийскую академию , находился на военной службе .

С юности мечтал о монашестве; его стремлений к монашеству не могли поколебать даже насмешки его товарищей-артиллеристов, которые в насмешку сулили ему белый клобук .

Тяжело заболев, дал обет в случае выздоровления уйти в монастырь. Даже его мать, лютеранка по вероисповеданию, женщина умная и влиятельная в высшем Петербургском обществе, должна была уступить желаниям своего сына, когда он по выздоровлении, решительно заявил о своём намерении принять монашество.

15 марта 1847 года в возрасте 21 года поступил послушником в Козельскую Введенскую Оптину пустынь Калужской епархии.

29 апреля 1855 года пострижен в монашество с именем Ювеналий .

11 июля 1857 года возведён в сан иеромонаха .

22 октября 1857 года вместе с иеромонахом Леонидом (Кавелиным) стал членом Русской духовной миссии в Иерусалиме . Прекрасно изучил греческий, латинский и сирийский языки .

10 октября 1861 года по возвращении в Россию назначен настоятелем Глинской Рождество-Богородицкой пустыни Курской епархии с возведением в сан игумена .

С 8 мая 1862 года — настоятель Коренной Рождество-Богородицкой пустыни Курской епархии.

15 августа 1862 года возведён в сан архимандрита .

С 21 декабря 1867 года — наместник Свято-Троицкой Александро-Невской лавры .

26 июня 1871 года был уволен по болезни на покой в Оптину пустынь .

С 21 мая 1884 года — наместник Киево-Печерской лавры .

25 октября 1892 года хиротонисан во епископа Балахнинского , викария Нижегородской епархии . Хиротонию совершали митрополит Киевский и Галицкий Иоанникий (Руднев) , архиепископ Холмско-Варшавский Флавиан (Городецкий) и епископы: Гурий, Герман, Антоний, Никандр и Николай.

С 3 сентября 1893 года — епископ Курский и Белгородский .

С 7 марта 1898 года — архиепископ Литовский и Виленский .

В 1899 году стал почётным членом Казанской духовной академии .

В 1900 году из Литовской епархии была выделена Гродненская , что в три раза сократило численность паствы архиепископа Ювеналия.

Скончался 12 апреля 1904 года. Был похоронен в Свято-Духовом монастыре Вильнюса.

Характеристика деятельности

Являлся духовным сыном и учеником оптинского старца Макария (Иванова) , был связан тесными узами с оптинским игуменом , биограф настоятеля Оптиной пустыни архимандрита — все эти старцы были в 2000 году причислены к лику святых Русской православной церкви . В Оптиной пустыни занимался подготовкой к печати произведений аскетической литературы, переводом с новогреческого языка на русский книги преподобного Петра Дамаскина .

При наречении в епископы архимандрит Ювеналий произнёс речь, в которой говорил о значении монашества и его влиянии на религиозно-нравственную жизнь народа. Был единственным дореволюционным архиереем — учеником Оптинских старцев. Во время его пребывания на Литовской кафедре в Вильно был построен трёхпрестольный Знаменский храм (освящён в 1903 ), также выстроены семь новых, отремонтированы девять и испрошены пособия на строительство тринадцати новых храмов, что способствовало развитию православия в Литве . Несмотря на преклонный возраст, сам старался возглавлять все воскресные и праздничные богослужения. Не любил помпезности (посещал храмы в сопровождении только одного иерея и диакона), но при этом уделял много внимания торжественности богослужений, считая, что это положительно воспринимается верующими.

Митрополит Мануил (Лемешевский) , составитель биографий русских архиереев, дал ему следующую характеристику:

В продолжение многолетнего служения его Церкви, он явил собой светильник, горевший ярким светом православия и благочестия, Владыку, сердце которого всегда горело любовью к Богу и ближним, особенно влекло к обездоленным, неимущим, вдовам и сиротам. Он был мудрым и заботливым начальником, отечески милостивым наставником и руководителем и высоким примером жизни, благоустроенной по правилам веры и благочестия христианского. Забота о просвещении юношества в духе благочестия была одной из самых дорогих и близких его сердцу забот.

Труды

• Жизнь и творения св. Петра Дамаскина.
• М., 1868.
• // Исторический вестник, 1904, май.
• Речь при наречении его во епископа. "Приб. к «ЦВ» 1892, № 44, с. 1522—1524.
• «Русск. Инок» 1911, март, вып. 5, с. 12-13.
• Сила Божия и немощь человеческая.

Литература

• // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб. , 1904. — Т. XLI. — С. 276.
• , Дегтева О. В. Епископ Балахнинский Ювеналий (Половцев) (1892-1893) // Святители земли нижегородской. — Нижний Новгород: Центр содействия бизнесу, 2003. — С. 356—360. — 537 с. — ISBN 5-00-002241-6 .
• Василий Новинский, протоиерей . Очерк истории православия в Литве. — Вильнюс, 2005.
• Гусаров А.Ю. Ораниенбаум. Три века истории. — СПб. , 2011. — ISBN 978-5-93437-329-1 .
• Переписка Константина Зедергольма со старцем Макарием Оптинским (1857—1859) / [Сост. Г. В. Бежанидзе]. — М.: Изд-во ПСТГУ, 2013. — 383 с. — ISBN 978-5-7429-0717-6

Примечания

Ссылки