Садана́нда Сва́ми ( IAST : Sadānanda Svāmī ; имя при рождении — Эрнст Гео́рг Шу́льце , нем. Ernst Georg Schulze ; 3 января 1903 , Циттау , Германская империя — 11 апреля 1977 , Базель , Швейцария ) — немецкий индолог , теолог и кришнаитский (вайшнавский) религиозный деятель, ученик Бхактисиддханты Сарасвати .

Биография

Эрнст Шульце родился 3 января 1903 года в городе Циттау , Германская империя . Он был единственным ребёнком в семье офицера налоговой полиции Ф. С. Э. Шульце (ум. 1919) и врача Анны Шульце-Йохем (ум. 1946). Окончив университет в 1928 году , Эрнст Шульце до 1932 года продолжал изучать сравнительную теологию и философию в Лейпцигском и Берлинском университетах . В 1932 году Шульце защитил докторскую диссертацию «Das Prajna-Paramita-Hridaya-Sutra und seine Bedeutung für die Entwicklung der Shunyata-Spekulation». В течение последующих двух лет, Шульце занимался научно-исследовательской деятельностью в Берлине , подготавливая работу по санскритскому буддийскому тексту Шантидевы « Бодхичарьяватара » и выполняя обязанности иностранного научного консультанта для берлинского буддийского общества.

В декабре 1933 года Шульце был приглашён в Японию , где выступил с лекциями в Токийском университете и занялся приготовлениями для иммиграции в связи с приходом к власти нацистов у себя на родине. В том же году Шульце познакомился с традицией гаудия-вайшнавизма , получив в подарок от друзей в Лондоне книгу «Shri Krishna Chaitanya», автором которой был ученик вайшнавского гуру Бхактисиддханты Сарасвати — бенгальский профессор Н. Саньял. После прочтения книги, Шульце вошёл в контакт с её автором и с Бхактисидхантой Сарасвати, который в то время находился в Маяпуре , Бенгалия . В период с 1934 по 1935 год , Шульце регулярно общался с вайшнавскими монахами и сотрудничал с «Обществом за развитие духовного взаимопонимания между Востоком и Западом». В частности, Шульце познакомился со Свами Б. П. Тиртхой и работал вместе с ним над переводом средневекового комментария к « Бхагавад-гите ». Затем Шульце вместе со Свами Боном принял участие в проповедническом туре по странам Европы, выступая с лекциями в университетах.

В 1935 году Шульце отправился в Индию, где ему было суждено остаться до 1961 года . Там он встретился с Бхактисиддхантой Сарасвати и под его руководством изучал санскрит и философию. Шульце также совершал научные поездки по Северной Индии , выступая с лекциями по индийской философии и занимаясь написанием эссе на эту тему. Вскоре Шульце получил от Бхактисиддханты Сарасвати духовное посвящение и имя на санскрите Садананда Даса (в переводе означающее «Слуга всегда радостного», то есть Кришны ).

После смерти своего учителя в январе 1937 года , Садананда Даса в течение года путешествовал по всей Индии как странствующий отречённый монах. Затем, по приглашению Аллахабадского университета , Садананда основал в Аллахабаде матх и научный институт, который давал возможность учителям и преподавателям заниматься исследованием взаимосвязи между современной наукой и древнеиндийской культурой.

В 1939 году , в связи с началом Второй мировой войны , Садананда Даса как гражданин Германии был отправлен британскими властями в лагерь для военнопленных. В 1942 году британский сержант насильственно прервал Садананду во время занятий йогой , в результате чего Садананда получил искривление прямой кишки. Проведённая затем операция оказалась неудачной, а в результате повторного хирургического вмешательства Садананда получил хроническое заболевание, вызванное бактерией стафилококка . В лагере Садананда встретил австрийского поэта Вальтера Айдлица , обучал его и диктовал ему свои переводы древнеиндийских санскритских текстов. Айдлиц стал одним из ближайших соратников Садананды Свами. О том, как он встретил Садананду Свами, Айдлиц впоследствии написал книгу «Путешествие в неизвестную Индию» ( , Hamburg 1951)

В 1945 году , после окончания Второй мировой войны, Садананда был освобождён. Несмотря на свою болезнь, он начал активно путешествовать по Ассаму , Непалу и Северной Индии, отыскивая и собирая средневековые вайшнавские манускрипты на санскрите и бенгали в храмах и личных архивах. Садананда также оказал содействие своему другу и учёному Харидасу Дасу (ранее занимавшему должность профессора санскрита в Читтагонге, Западная Бенгалия) в публикации вайшнавских текстов.

В 1950 году Садананда получил индийское гражданство. К 1956 году здоровье Садананды заметно ухудшилось. На помощь ему пришли друзья из Швеции , собравшие денежные средства, необходимые для его лечения. Но даже курс лечения в лучшей больнице Калькутты , инициированный лично Джавахарлалом Неру , не помог поправить здоровье Садананды.

В 1961 году группа благожелателей из Швейцарии оплатила путешествие Садананды в Базель и хирургическую операцию в швейцарской больнице, после которой его здоровье несколько улучшилось. В том же году Садананда переехал к своим друзьям в Швецию. Там для него была запланирована лекция в Стокгольмском университете , которую он, однако, не смог дать по состоянию здоровья.

В 1962 году Садананда поселился в Базеле, периодически посещая Швецию в летнее время. В Швейцарии Садананда занялся переводами санскритских текстов, а в 1968 году помог своему другу по Индии Вальтеру Айдлицу (получившего к тому времени духовное посвящение от Свами Бона) опубликовать книгу (« Кришна-Чайтанья, Eго жизнь и учение» ).

В 1969 году Садананда Свами пережил сердечный приступ и операцию на простату. В 1975 год с Саданандой Свами случился удар, в результате его тело было частично парализовано и он практически потерял способность читать и писать. Два года спустя, 11 апреля 1977 года , Садананда Свами умер в Базеле, в пасхальный понедельник.

Примечания

Литература

Ссылки

• (англ.)