Ли́сса ( др.-греч. Λύσσα ; λύσσᾰ — «ярость», «неистовство»; «исступление», «неукротимая страсть»; «собачье бешенство», восходит к λύκος , « волк ») — в древнегреческой мифологии божество , персонификация бешенства и безумия . Порождена Нюктой и Ураном . Она родилась от Нюкты, оплодотворенной сукровицей , которую она вылила из Урана при кастрации Кроносом , хотя Хигино помещает ее среди детей Эфира и Геи. Насылает безумие на Миниад из Орхомена , на собак Актеона , на Геракла , который убивает своих детей. Действующее лицо трагедии Еврипида «Геракл». В этой трагедии богиня Гера приказывает Лиссе лишить героя рассудка. В приступе безумия Геракл убивает жену и детей. Для того, чтобы прекратить приступ безумия, Афина ударом огромного камня повергает Геракла в тяжёлый сон .

Интерпретация

В древнегреческом эпосе состояние боевого исступления обозначалось словом λύσσα, то есть «ярость воителя, который благодаря ей становится неуязвимым и уподобляется волку или псу» . Это состояние исступления сопровождалось не только «бешенством», но и потерей осознания своего «Я» и ощущением подчинения чужой (божественной) воле: «Отвагу, позволявшую воину совершать столь блестящие подвиги, он черпал в своего рода экзальтации, воинском неистовстве (λύσσα), в которое он был ввергнут помимо своей воли, вдохновленный богом μένος)» .

В « Илиаде » слово λύσσα и его производные три раза относятся к Гектору (I 239; 305; N 53) и один раз к Ахиллу (Ф 542—543), то есть к самым выдающимся героям обеих воюющих сторон. Описание «лисса» также содержится в стихах 237—239 IX песни « Илиады »:

«Гектор же, весьма кичась силой, ужасно неистовствует, уповая на Зевса, и ни во что не ставит ни мужей, ни богов, ведь его охватила мощная λύσσα.»

Оригинальный текст (др.-греч.)

Ἕκτωρ δὲ μέγα σθένεϊ βλεμεαίνων μαίνεται ἐκπάγλως πίσυνος Διί, οὐδέ τι τίει ἀνέρας οὐδὲ θεούς κρατερὴ δέ ἑ λύσσα δέδυκεν.

Позже, когда это слово утеряло своё специфическое значение, связанное с воинской доблестью, оно продолжало относиться к священному исступлению вакханок .

Лисса была фигурой афинской трагедии. У Эсхила она появляется как агент Диониса , посланный, чтобы свести с ума Миньяды , а у Еврипида она послана Герой , чтобы довести Геракла до безумия.

Греческая вазопись изображает ее стоящей рядом с Актеоном , когда его разрывают на части обезумевшие гончие . В этой сцене она предстает в образе женщины , одетой в короткую юбку и увенчанной собачьей шапкой, олицетворяющей безумие бешенства. Во время охоты в лесу со своими собаками Актеон наткнулся на богиню Артемиду, которая купалась обнаженной в озере . Артемида заметила его и, разъярившись, превратила его в оленя . Затем Лисса вселила бешенство в его собак , которые затем разорвали его на его на части.

На расписных изделиях из южной Италии на изображениях Лиссы видны яркие гало .

Лисса была близка к Маниям (Maniae), богиням мании и безумия. Ее римскими эквивалентами были Ира и Фурор.

См. также

• Rabies lyssavirus
• Ата (богиня)
• Мания (древнегреческая мифология)
• Берсерк

Примечания