Материалистическая эстетика — концепция эстетики общественного бытия, теория реалистического искусства , которая находит объективные эстетические закономерности в самой действительности («усматривает источник поэзии в самой жизни» ), доказывает необходимость правдивого воспроизведения её в искусстве, активного участия искусства в жизни общества. Является преемственной с классической эстетикой прошлого, прежде всего немецкой. Своё дальнейшее развитие получила в диалектико-материалистической эстетике , по отношению к которой предшествующую ей материалистическую эстетику называют домарксовой.

Истоки

Истоки зарождения материалистической эстетики можно отнести к Древней Греции , выделяя особо Аристотеля и эпикурейцев . Н. Г. Чернышевский отмечал, что Аристотель первый изложил в самостоятельной системе эстетические понятия, которые господствовали более двух тысяч лет . В Эпоху Просвещения становлению материалистической эстетики помогали труды Лессинга и др.

В России

Как русское искусство XIX века, начиная с Пушкина , выходит на самые передовые рубежи мирового искусства, так и эстетика русских революционных демократов, начиная с младшего современника Пушкина — В. Г. Белинского, становится в авангарде мировой прогрессивной эстетической мысли .

Возникновение материалистической эстетики в России относят к 40 — 60-м годам XIX века — периоду кризиса феодально-крепостнического строя , её окончательное формирование и утверждение — совместно с революционно-демократической политической идеологией — к 1850 — 1870-м годам .

Её появление связывают с именем В. Г. Белинского : « Ещё в 40-х гг. прошлого столетия Белинский положил основание материалистической эстетике », — пишет чл.-корр. Пиксанов, Николай Кирьякович . « Белинский впервые создал материалистическую эстетику реализма , явившуюся крупнейшим вкладом в историю мировой эстетической мысли », — отмечается редакторами его ПСС ( М. : Издательство Академии наук СССР, 1953–1959) .

Наивысшее развитие до марксистской материалистической эстетики в целом относят к трудам русских революционных демократов : Н. Г. Чернышевского , Н. А. Добролюбова , указывают также Герцена , Н. П. Огарёва , Д. И. Писарева . Особо выделяют Н. Г. Чернышевского — который обогатил материалистическую эстетику глубокими диалектическими идеями , — и защищённую им в 1855 году диссертацию «Эстетические отношения искусства к действительности» , в которой «на языке «отвлечённых» эстетических категорий проводилась мысль о необходимости коренного переустройства социального бытия, приведения его в соответствие с идеалом» . Как указывает д-р филол. наук Д. Е. Васильева, в этой своей работе Чернышевский «подвергал резкой критике эстетику идеалистов и теорию „искусство для искусства“» .

Революционные демократы разработали материалистическую эстетику на основе критики идеалистической эстетики, нацелив её на решение коренных социальных проблем . По мнению современного исследователя, «представляется, в борьбе с уродливыми самодержавно-крепостническими порядками у революционных демократов не было другого, более сильного оружия, чем эстетика» .

Основополагающее значение для развития критического реализма в русском изобразительном искусстве имели материалистическая эстетика В. Г. Белинского, Н. А. Добролюбова, Н. Г. Чернышевского и передовая художественная критика (особенно В. В. Стасов ) .

Категории

Материалистическая эстетика XVIII—XIX веков доказывала объективность прекрасного , рассматривая его как свойства, качества, отношения самой материальной действительности : « Прекрасное есть жизнь », — говорил Николай Чернышевский (жизнь, какова она должна быть по нашим понятиям ). (Формула Чернышевского: « Трагическое есть ужасное в человеческой жизни » ).

См. также

• Критический реализм (литература)
• Марксистская эстетика

Примечания

Литература

• Гущин М. « Чёрный монах » и борьба за материалистическую эстетику» // Творчество А. П. Чехова. — 1954. — С. 119—131.
• Лебедев А. А. Красота и ярость мира: Очерки становления русской материалистической эстетики (Чернышевский — Плеханов — Луначарский). — М. , 1989.