Украинская свадьба ( укр. українське весілля ) — традиционный обрядовый элемент культуры украинского народа.

Украинский свадебный обряд формировался прежде всего в недрах весенне-летней обрядности . Свадьба в обрядности и песнях представлялась экзогамическим (внеплеменным) браком, нередко оставаясь эндогамическим (внутреплеменным) по обоюдному согласию сторон, отчего инсценировались, обыгрывались темы похищения невесты .

Этапы свадебного обряда

Традиционный украинский свадебный обряд условно можно разделить на три цикла: предсвадебный, свадебный и послесвадебный, каждый из которых распадается на ряд сцен.

Первым этапом украинской свадьбы является сватовство ( укр. сватання, зговорини, змовини, змовши, запошы ) . Решивший оженить сына отец приглашает двух своих хороших приятелей быть старостами . Вместе они совещаются о кандидатке в невесты , если сын сам никого не имеет на примете. Родители приглашают ещё двух соседей и благословляют сына иконой. Мать занимает ржаной хлеб у соседей, с которым, согласно поверью, сватам не откажут. В дом предполагаемой невесты входят только старосты, жених остаётся под окнами. Старосты обращаются к хозяину дома иносказательно — спрашивают не забегала ли в дом лиса, и можно ли её поискать. Затем переходят к деловому разговору, спрашивают о роде жениха, не приходятся ли молодые друг другу родственниками, что строго возбранялось для вступления в брак. Когда отец вызывает дочь сказать своё слово, она становится у печи и «колупает камин», отвечает уклончиво, проявляя послушание воли родителя. Он же просит день-два на раздумье. Старосты оставляют хлеб и уходят .

Не редко отец девушки просит пригласить в хату жениха, чтобы поглядеть, каков он из себя. Если девушка на его поклон подаст руку — это указывает на её благосклонность, а если она лишь поклонится и выйдет — это значит отказ. Если молодые согласны на брак, то получают благословение от родителей, кладут три земных поклона, целуют руки родителей и принесённый хлеб. Невеста перевязывает руку жениха и старост через плечо, кладёт на деревянную тарелку рушник , куда жених и гости должны бросить монеты в благодарность за подарок . Отрицательным знаком также было поднесение сватам тыквы ( гарбуза ), отказ девушки поднести жениху чарку , возвращение ею лично хлеба в дом жениха. В преданиях, свадебных песнях украинцев сохранились отголоски обычая сватовства девушки к парню, встречавшиеся также у южных славян .

Второй этап сватовства — обручение ( укр. заручины, полюбини, хмовини, большие запоины ), куда жених с невестой приглашают ближайших родственников. Отказ невесты после данного этапа считался грубым оскорблением, который следовало оплатить. По завершении сватовства молодых называли женихом ( укр. молодий, молодець, князь ) и невестой ( укр. молода, молодая, княгiня ) .

На рубеже XIX—XX веков имел место розглядыни (печоглядини) , когда на следующий день родители невесты с родственниками несли хлеб в дом жениха, чтобы посмотреть материальное хозяйство его дома. В 1920—1930-е годы этот элемент свадебного обряда выпал из общего склада предсвадебных действий . За праздничным столом договариваются о времени венчания и свадьбы. Праздник по приглашению отца невесты переходит в его дом, где оканчивается сватовство .

На « дивичь-вечир » невеста и девушки поют песни- причеты («жалибны», «молодячи», а также «сиротские») о закончившемся девичестве, о жизни «на чужой сторонке». Дня за три до свадьбы невеста приглашает дружек и молодых женщин печь каравай , шишки, лежни и калачи . Прощальные встречи невесты с подружками, которые коллективно помогали приготовить приданое, называется «хадзiць на вэнкi» . Процесс готовки сопровождается песнями. Затем невесту сажают на кожух , расплетают косу и надевают цветочный венок на голову . Наряжали конфетами, орехами и пряниками обрядовое деревце гильце (также вільце́, вильце́ ) .

Перед днём венчания жених ищет себе боярина , а невеста — дружку . После венчания отмечают в доме жениха, где со стороны невесты присутствует только дружка. Вечером жених провожает невесту домой и до свадьбы остаётся ночевать .

Свадьба ( укр. весілля ) начинается со свадебным поездом жениха в дом невесты. Путь ему у ворот преграждают дружки, требующие выкуп за невесту . Когда все испытания женихом пройдены, молодых сажают рядом и проводят обряд «покрывания».

На стол ставится каравай — символ земли, поля, хлебопашества, в который втыкают сосновую ветку, и кладётся сабля — символ обороны земли .

См. также

• Украинский танец
• Свадебные чины

Примечания

Литература

• В. Н. Верховинец . Украинская свадьба. — 1912.
• // Северная пчела , 1832
• Сумцов Н. Ф. — К.: Типография Г. Т. Корчак-Новицкого, 1885 — 20 С.