Алла́н Карде́к ( фр. Allan Kardec ; 3 октября 1804 ( 1804-10-03 ) , Лион — 31 марта 1869 , Париж , наст. имя — Ипполи́т Леон Денизар- Рива́й , фр. Hippolyte Léon Denisart-Rivail ; в дореволюционной литературе маркиз Рива́ль ) — французский педагог , философ и исследователь психических явлений, чьи работы в области спиритуализма считаются фундаментальными; основатель французского спиритизма .

Особую популярность получил в Бразилии , где его именем называют улицы, культурные центры, библиотеки, начальные школы и даже детей (см. Алан Кардек , род. 1989, бразильский футболист, нападающий бразильского клуба «Сан-Паулу»). Последователей Кардека называют спиритами .

Биография и творчество

Ипполит Ривай родился в Лионе , Франция, в 1804 году. Ученик и сотрудник Иоганна-Генриха Песталоцци , он говорил на нескольких языках и преподавал математику , астрономию , физиологию , французский язык , физику , химию и сравнительную анатомию .

Риваю было уже за сорок, когда он заинтересовался явлением телекинеза . Примерно в это время появились первые сообщения о странных явлениях, приписывавшихся «духам» умерших. Согласно этим сообщениям, на сеансах наблюдались перемещения предметов, вращения дисков, а также осуществлялся своеобразный вид коммуникации, когда предполагаемый «дух» отвечал на вопросы, пользуясь заранее обусловленным кодом, позволявшим давать утвердительные или отрицательные ответы.

После Революции 1848 года он был нанят в качестве режиссера, то есть подготовителя, координатора и исполнителя материальной реализации представлений физика-волшебника Лаказа в небольшой комнате, расположенной на интерьер «Carré Marigny», рядом с Елисейскими полями в Париже. Сначала он назывался «Замок ада», он был более известен как павильон Lacaze или Baracque Lacaze и представлял интересные физические шоу, фантасмагорию, научные проекции, курьезы и спиритические буффоннеры, в которых художник Лаказ уже вызывает поразительные духи задолго до появления спиритуализма.

В мае 1855 года он встретил некоего господина Фортье, адепта магнетизма, который отвел его к госпоже де Пленмезон, медиуму. Она жила на улице де ла Гранж Батильер в Париже, всего в нескольких шагах от оперного театра. В присутствии других гостей во время сеанса он вступает в общение с духом по имени Зефир, который дает ему миссию быть представителем Мертвых. Для него это откровение. Он впервые был свидетелем феномена вращающихся, прыгающих и бегущих столов, как он сам описал это с точностью в своей рукописи, написанной между 1855 и 1856 годами: «Мои предсказания в отношении спиритуализма».

В то время уже приобрела известность теория Франца Месмера о животном магнетизме . Сталкиваясь с описанными явлениями, многие исследователи полагали, что теория животного магнетизма могла бы служить им объяснением. Ривай, лично понаблюдав за подобными демонстрациями, решил провести собственные исследования. Не будучи медиумом , он составил список вопросов и начал посредством приглашенных медиумов задавать их «духам». Когда качество коммуникации улучшилось, возник псевдоним «Аллан Кардек»: «духи» сообщили исследователю, что таким было его имя в одной из предыдущих жизней, когда он был галльским друидом . В 1857 году Аллан Кардек издал первую книгу по спиритизму, которая впоследствии приобрела репутацию «спиритической библии» — « » ( фр. « » , 1856). Написанная по утверждению автора в соавторстве с духами, она включала в себя ответы духов на 1 018 вопросов, касавшихся природы духа, отношений между миром духа и материальным миром, смерти, перевоплощения и т. д., а также комментарии самого Кардека. Впоследствии Кардек выпустил ещё 4 книги, ставшие классикой спиритизма, — « Книгу медиумов » ( фр. , 1861), «Евангелие в разъяснении спиритизма», «Небо (Рай) и Ад» и «Основы Бытия». Вплоть до самой своей смерти Кардек возглавлял Французскую спиритическую ассоциацию, издававшую журнал «Спиритическое обозрение» ( Revue Spirite , на французском языке).

В отличие от многих других авторов, до и после него затрагивавших оккультные темы, Кардек подходил к спиритизму с позиций холодного резонёра и выражал свои взгляды предельно лаконичным языком, не уповая ни на какую «эзотерическую составляющую». Тем не менее, многие коллеги и исследователи феномена критиковали Кардека за его морализм и излишнее доверие к автоматическому письму, которое, как они полагали, является ненадёжным средством коммуникации, не позволяющим отделить высказывания духа от мыслей медиума и окружающих его людей .

Аллан Кардек скоропостижно скончался в возрасте 64 лет от сердечного приступа 31 марта 1869 года во время подготовки к очередному спиритическому сеансу. Его могила на парижском кладбище Пер-Лашез является местом регулярных встреч французских спиритов.

Издания

Пять основных книг, раскрывающих философскую доктрину Кардека — спиритизм :

• « » ( фр. Le Livre des Esprits , 1856; );
• « Книга медиумов » ( фр. Le Livre des médiums , 1861; );
• « » (Евангелие в разъяснении спиритизма; фр. L'Évangile selon le spiritisme , 1864);
• «Небо (рай) и ад» ( фр. Le Ciel et l'Enfer ; 1865; );
• «Основы Бытия» ( фр. La Genèse selon le spiritisme ; 1868; );
• «Что такое спиритизм» ( фр. Qu’est-ce que le spiritisme ? , 1859; ).

В России первый перевод двух основных книг Кардека — «Духов» и «Медиумов» — вышел под названием «Спиритуалистическая философия. Книга о Духах» (Изд-во О’Рурк, Петербург, 1889). Затем «Книга медиумов» печаталась в изложении О. Стано в журнале «Ребус» (1902—1903).

• «Спиритизм в самом простом его изложении», 1864; .
• Книга медиумов \\ с прим. йога Раманантаты. М. 1983. \Самиздат\ Перизд.: изд-во "Ренассанс. М. 1995.

Память

Аллан Кардек не получил признания среди спиритуалистов Великобритании и США, однако во Франции и некоторых странах Латинской Америки считается наиболее авторитетным спиритическим автором. В Бразилии его книги расходятся миллионными тиражами.

В 1950-е годы в Бразилии была выпущена серия марок с изображением Кардека.

Литература

• / . Магия Бразилии: рецепты, заклинания и ритуалы : [пер. с англ.] СПб., «Весь», 2011.

Примечания