Вяйнямёйнен , также Вяйнемёйнен ( карел. и фин. Väinämöinen ), — главный герой ( uros ) карело - финского поэтического эпоса « Калевала », первочеловек, сын богини Ильматар , исполнитель песен под аккомпанемент кантеле , заклинатель ( tietäjä ) . Он часто именуется старым ( vanha ).

В карельских и финских эпических песнях Вяйнямёйнен является наиболее популярным персонажем. Он встречается и в ингерманландских песнях, однако довольно редко .

Вяйнямёйнен в Калевале

Согласно Калевале , Вяйнямёйнен родился сразу после сотворения мира и стал первым человеком. Он — богатырь, вещий рунопевец , сеятель и мудрец. Вяйнямёйнена можно отнести к наиболее архаическому типу эпических героев: он несёт явные черты шамана и действует чаще колдовством, чем мечом или копьём (в отличие от «типичных» богатырей Лемминкайнена и Йоукахайнена, которых «вековечному прорицателю» часто удаётся посрамить). Небесное происхождение первого человека подчёркнуто отсутствием отца :

Понесла от ветра дева,

от волны затяжелела.

В начале биографии Вяйнямёйнена присутствует эпический мотив «чудесного рождения» — необыкновенно долгая беременность Ильматар (ср. с Ростемом « Шахнаме ») и то, что герой появился на свет 30-летним мужчиной. Находясь в чреве матери, Вяйнямёйнен взывает к Большой Медведице ( Otava ), чтобы выйти на свет и увидеть звёзды.

Одним из первых подвигов Вяйнямёйнена является шаманский поединок с Йоукахайненом . Лапландский колдун остаётся жив, только пообещав Вяйнямёйнену свою сестру Айно. Но невеста с горя топится в море, не желая выходить замуж за старика. Мать Вяйнямёйнена утешает своего сына, советуя найти жену в Похьёле . Несмотря на козни Йоукахайнена , Вяйнямёйнен всё же оказывается в Похьёле. Там Вяйнямёйнен выступает соперником Ильмаринена: хозяйка Похьёлы старуха Лоухи дает женихам трудные задачи — достать звезду с неба, вспахать змеиное поле, руками свернуть в клубок змей, выловить чёрную щуку из реки Туонелы. Но старуха Лоухи требует у него волшебную мельницу Сампо . Вяйнямёйнен признаёт, что никому это не под силу, кроме кузнеца Ильмаринена , однако он всё же знакомится с девушкой, которая задаёт ему испытания. Во время одного из них из-за козней Хийси он разрубает свою ногу . При помощи колдуна Вяйнямёйнен излечивает рану и возвращается домой.

Согласно некоторым рунам, Вяйнямёйнен все-таки справляется с задачами, используя свои магические способности, и уводит невесту Ильмаринена после брачных испытаний.

В 17-й руне Калевалы описывается, как Вяйнямёйнен пробуждает из могилы мёртвого великана-мудреца Антеро Випунена с целью получить волшебные знания. Вяйнямёйнен не просто побеждает мёртвого великана, но сначала оказывается им проглочен. Значительным деянием Вяйнямёйнена является похищение Сампо из Похьёлы, совершённое совместно с Ильмариненом и Лемминкайненом . В 42-й руне он играет на кантеле , и все жители Похьёлы засыпают , что позволяет героям похитить Сампо . Пробудившаяся старуха Лоухи отправляется в погоню, Сампо разбивается, и Вяйнямёйнен лишается кантеле из костей волшебной щуки. Тогда герой делает кантеле из берёзы и волос невесты . Морской царь Ахти и его жена Велламо — любители музыки и ценители дивной игры Вяйнямёйнена. Ахти загоняет рыбу в сети Вяйнямёйнена, в том числе и щуку, проглотившую огонь. Богатства Морского царя неисчислимы потому, что состоят из больших кусков мифической драгоценности Сампо, упавшей именно с лодки музыканта Вяйнямёйнена на дно морское.

В культуре и обществе

После публикации « Калевалы » Элиасом Лёнротом в 1849 году Вяйнямёйнен становится частым героем произведений скульпторов и художников.

В 1873 году в выборгском парке Монрепо установлена статуя Вяйнемёйнена работы Йоханнеса Таканена ; она была утраченная во время Второй мировой войны и вновь восстановлена в 2007 году. Кроме того, в городе Сортавала существует площадь Вяйнямёйнена с памятником рунопевцу .

Под псевдонимом «Дедушка Вяйнямёйнен» был известен карельский общественный деятель Василий Левонен (наст. фамилия Сидоров), лидер антисоветского Карельского восстания 1921 года.

В честь Вяйнямёйнена назван один из последних в мире броненосцев береговой обороны , боевой корабль ВМС Финляндии времён Второй мировой войны.

Примечания

Литература

• Киуру Э. С. : [ 5 апреля 2016 ] // : [ 8 марта 2016 ] / Лённрот Э. ; Пер. с фин. Эйно Киуру и Армаса Мишина . — Петрозаводск : Карелия, 1998.
• Лённрот Э. : [ 8 марта 2016 ] / Пер. с фин. Э. С. Киуру и А. И. Мишина . — Петрозаводск : Карелия, 1998.
• Сампо. Руны Похьёлы. Карельский народный эпос / Составление и редактура карельского текста Дмитрия Бакулина; поэтический перевод на русский язык Алексея Бакулина. — СПб., 2018.