Алаэдди́н-паша́ ( тур. Alaeddin Paşa ), или Алаэдди́н-бей ( тур. Alaeddin Bey ; ум. 1333), — по османской легенде сын Османа I и дочери шейха Эдебали Бала-хатун . В османском династическом мифе его личность слилась с личностью первого османского визиря Алаэддина-паши Кемаледдиноглу .

Биография

Сын Османа Алаэддин упоминается в собственном вакуфнаме от 1333 года. В некоторых источниках сына Османа называют Эрдэн Али ( Ибн Тагриберди и Ибн Хаджар) или же просто Али. Согласно легенде, Алаэддин и будущий правитель Османского бейлика Орхан Гази родились от одной матери — Балы-хатун , дочери шейха Эдебали .

Существуют разногласия по поводу того, считать ли Алаэддина младшим или старшим братом Орхана. Большинство источников называют Орхана младшим братом Алаэддина . Тем не менее и версия, что Алаэддин был младшим, имеет сторонников . До смерти деда Эртогрула он оставался рядом с шейхом Эдебали в районе Биледжика , а часть времени рядом с Османом в Енишехире .

По преданию командующим армией в бейлике при жизни Османа был Орхан, однако известно, что командующим армией как минимум в одной битве — между Орханом Гази и византийским императором Андроником III в Малтепе — был Алаеддин .

Согласно рассказам хроник XV—XVI веков после смерти отца в 1326 году Алаэддин претендовал на место вождя, но Орхан пришёл к власти благодаря союзу с вождями Ахи, которые на совете племени проголосовали за него. Во избежание гражданской войны Алаэддин не стал возражать и принял предложение стать визирем при своём брате. Некоторое время Алаэддин командовал войском кайы , но затем ушёл в отставку и уехал в своё поместье, расположенное в Котре (или Кудре). Х. Хусам аль-Дин выдвинул предположение, что в действительности два брата были соперниками за лидерство, и что этот факт был преднамеренно искажён в османской исторической традиции, поскольку Ибн Тагрибирди и Ибн Хаджар писали, что «Эрдэн Али наследовал своему отцу» .

Административная деятельность Алаеддина-бея была по преданию связана с военной организацией. По преданию, Алаэддин некоторое время занимал пост визиря и главнокомандующего, его вакуфнаме 1333 именует его с титулами, которые соответствуют военной должности . В период командования армией Алаэддин, якобы, ввёл шапку из белого войлока для солдат, чтобы отличать в бою османского солдата от солдат других анатолийских княжеств, носивших красные головные уборы. Впервые он и Чандарлы Кара Халил-паша инициировали создание постоянной пехоты у османов ( ). Поздние авторы приписывают ему и организацию дивана , и начало чеканки османских денег .

Османский историк (1670—1735) писал, что сын Османа Алаэддин-паша умер в 1333 году в замке Бига и был похоронен в тюрбе Орхана I в Бурсе. Различные свидетельства об обстоятельствах его смерти у поздних авторов (таких как Нишанджи и Белиги) не заслуживают доверия .

Алаэддин-паша основал текке в квартале Кукуртли (Бурса) и две мечети, хотя нет уверенности, что речь об Алаэддине, сыне Османа, а не о визире Алаэддине .

Критика легенды

По легенде первым визирем Османского бейлика был сын Османа Алаэддин-паша. Однако по мнению И. Х. Узунчаршилы ранние османские историки путали Алаэддина-пашу , сына Хаджи Кемаледдина, и Алаэддина-бея, младшего сына Османа . Х. Хусам аль-Дин считал, что личность сына Османа слилась или была спутана с визирем Алаэддином, и сын Османа Алаэддин был командующим, но никогда не был визирем . В вакуфнаме Аспорчи 1323 года визирь Алаэддин упомянут как сын Хаджи Кемаледдина, поэтому он не мог быть сыном Османа . Историк Э. Алдерсон указывал, что не следует путать Алаэддина, сына Османа, и Алаэддина, визиря, жившего в то же время .

Мал-хатун , дочь шейха Эдебали, которая, якобы, была матерью Алаэддина и Орхана, в вакуфном документе Орхана от 1324 года упомянута как дочь некоего Омар-бея . Кроме того, даже те современные историки, которые считают, что у Османа действительно был сын Алаэддин, называют его матерью другую жену Османа, Рабию .

В последнее время появилась точка зрения, по которой все события и все люди, упоминающиеся в нарративных источниках о начальных веках становления империи, исключительно легендарны. Согласно этой версии сын Османа Алаэддин — вымышленный персонаж . Согласно османисту Колину Имберу, Алаэддин — это лишь часть легенды об Османе, и нет доказательств существования такого сына у Османа. Имбер указывает, что сын Османа, не являющийся Орханом, впервые упоминается лишь у историка XVI века Орудж-бея и в Анонимной хронике дома Османов того же времени. Они же позаимствовали этот рассказ из несохранившейся хроники Яхши Факыха (сына имама при Орхане), написанной в 1422/23 году. Однако все эти ранние хроники называли второго сына Османа «Али-паша» . «Алаэддин, сын Османа» впервые появился в хронике Ашик-паша-заде , изложившего тот же рассказ, что и Орудж-бей. Колин показал, что рассказ про Али-пашу является поздним включением в текст хроник .

Потомки

В регистрационных земельных книгах за 1522 год и у историков Нешри и Ашикпашазаде упоминаются его потомки, хотя нет уверенности, что и здесь не произошло путаницы . Якобы, Алаэддин был женат на дочери Балада, у них был сын :

• сын
  • Хызыр
    • Мехмед
      • Ибрагим
        • Шейхи
          • Таджи-хатун
        • Айше-хатун
      • Паша-хатун

Примечания

Литература

• Кинросс, лорд . . — М. : Крон-Пресс, 1999. — 652 с. — ISBN 5232007327 .
• Alderson A. D. . — Oxf. : Clarendon Press , 1956. — 186 p. (англ.)
• Imber C. The Ottoman Dynastic Myth // Turcica. — 1987. — Vol. XIX. — P. 7—27. — ISSN . — doi : . (англ.)
• Imber C. // The Ottoman Emirate (1300–1389). Halcyon Days in Crete I: A Symposium Held in Rethymnon, 11–13 January 1991 / Zachariadou E. — Rethymnon: Crete University Press, 1993. — P. 67—76. — ISBN 760-7309-58-8 . (англ.)
• Özcan A. Alâeddin Bey (тур.) // Islam Ansiklopedisi . — 1989. — C. 2 . — S. 320 .
• Sabev O. // Turcica. — 2002. — Vol. 34. — P. 241—253. — ISSN . — doi : . (англ.)
• Stern S.M. ALA AL-DlN BEG // Encyclopaedia of Islam . Second Edition / Edited by: H.a.R. Gibb , J.H. Kramers , E. Lévi-Provençal , J. Schacht, B. Lewis , Ch. Pellat . — Leiden: E.J. Brill , 1986. — Vol. I. — P. 348.
• . . — Ankara: Türk Tarih Kurumu , 1988. — S. 512, cild 1. — 3114 S. — ISBN ‎978-9751600110. от 7 мая 2017 на Wayback Machine