Ишби-Эрра — основатель и первый царь государства Исин , правивший приблизительно в —

Биография

Ишби-Эрра провозглашает себя царём

Ишби-Эрра был сановником при дворе последнего царя III династии Ура Ибби-Суэна , он называет себя «слугой Ибби-Суэна» . Ибби-Суэн в своём письме называет его «человеком Мари » , имея в виду то ли его происхождение из этого города, то ли, что он был правителем (губернатором) в этом городе. Ибби-Суэн особенно подчеркивает, что Ишби-Эрра был «не шумерского семени» . Его имя аккадское и означает «Насытился (бог чумы) Эрра » . Такое имя давали ребёнку, родившемуся после того, как старшие дети умерли от эпидемии .

В Ишби-Эрра был послан в западные районы Двуречья с поручением закупить зерно у общинников для государственного хозяйства, так как в Уре в это время из-за нашествия аморейских племен свирепствовал голод. Потратив 20 талантов (606 кг) серебра он закупил большое количество ячменя (72 000 гур зерна, то есть свыше 18 млн литров) по недорогой цене — 1 гину или сикль (8,4 г) серебра за 1 гур (252,6 л) зерна — и свёз его в маленький окружной центр Исин , на одном из каналов, недалеко от древнего Ниппура . Купленного зерна, по словам самого Ишби-Эрры, хватило бы на 15 лет прокорма людей дворца и горожан Ура. Из Исина Ишби-Эрра потребовал у Ибби-Суэна предоставить ладьи для перевозки хлеба в столицу, а заодно поставить его главным над стражей Исина и Ниппура, чтобы охранять зерно. Судов у царя не оказалось. Тогда Ишби-Эрра, почувствовав свою силу, отложился от Ура и сам объявил себя царём.

Уже в 2021 году до н. э. Ишби-Эрра фактически царствовал, сначала осторожно называя себя «лугалем своей страны» . Вскоре Ишби-Эрра захватил город Ниппур . В его руках оказались не только храмовые богатства, но царская сокровищница, как предполагают сооруженная здесь ещё Шульги . Мало того, захватив священный город Ниппур , Ишби-Эрра приобрёл право на титул царя Шумера . В он принял полную царскую титулатуру и ввёл собственные датировочные формулы. На цилиндрической печати одного из его чиновников присутствует следующая надпись:

«О Ишби-Эрра, могучий царь, царь четырёх сторон света, Шу-Эрра, военный наместник (шагин), сын Турам-или, твой раб.»

Оттиск этой печати сделан на табличке, датированной 7-м годом правления Ишби-Эрры (ок. / ). Данный факт свидетельствует о том, что он присвоил себе царскую титулатуру ещё тогда, когда Ибби-Суэн правил в Уре. Кроме того, имя Ишби-Эрры выписывается с детерминативом бога. На другой печати он, подобно царям Ура, назван «богом своей страны» ( дингир-калам-ма-на ). Её владельцем был некий Ишби-Эрра-малик ( «Ишби-Эрра — мой наставник» ), который не мог получить это имя при рождении, а принял его, чтобы подольститься к царю.

Расширение границ Исина

Многие энси перешли на сторону Ишби-Эрры. Вот как описывает действия Ишби-Эрры Пузур-Нумушда энси Казаллу своему сюзерену Ибби-Суэну:

«Он (Ишби-Эрра) построил стену Исина (и) назвал её именем Идилпашнуну („Отражение их лиц“). Он захватил Ниппур, поставил над ним стражу и произнёс все повеления (?) — он захватил Ниппур. Он взял Зиннума, энси Субира в плен, ограбил Хамази ; вернул на свои прежние должности Нарахи — энси Эшнунны , Шу-Энлиля — энси Киша , Пушур-Туту — энси Бадзи Аббы. Ишби-Эрра встал во главе войска. Захватил берега Тигра и Евфрата, каналов Нунму и Ме-Энлиль. А Инди-Малги вступил в … (Когда) Гирбубу, энси Гиркаля, оказал сопротивление, он (Ишби-Эрра) отсек … (и) схватил его. Он наводил на меня ужас; он держит меня под присмотром.»

—

В конце концов Пузур-Нумушда также признал власть Ишби-Эрры.

Ишби-Эрра продолжил укреплять своё царство. Он нанёс поражение амореям (8 год его правления — / 2010 год до н. э. ), царству Кимаш (около совр. Киркука ) и эламитам (16 год его правления — 2003 / 2002 год до н. э. ). Он осушал поля (10 год, 2009 / 2008 год до н. э. ) и делал подношения храмам, желая получить поддержку жреческих кругов. Многие его датировочные формулы получили название по постройкам городских стен принадлежащих ему городов и укреплений.

После падения Ура и пленения Ибби-Суэна эламитами (ок. 2003 г. до н. э.), государство Ишби-Эрры осталось единственным крупным царством в Месопотамии (если не считать расположенных на его окраинах царств Эшнунны и Дера ).

Несколько лет спустя Ишби-Эрра выбил эламский гарнизон из Ура и присоединил этот город к своему царству (27 год его правления — / ), подтвердив таким образом свой сюзеренитет над Шумером и Аккадом. О взаимоотношениях Ишби-Эрры и Киндатту, царя древнего Элама из династии Симашки рассказывает поэма «Ишби-Эрра и Киндатту», но текст поэмы сильно разрушен и не представляется возможным на её основе интерпретировать правильный ход событий этих взаимоотношений .

Ишби-Эрра охотно принял царственные привилегии предыдущих царей III династии Ура, введя царскую похвалу в поэзию и гимны божествам (семь из которых сохранились). Из соображений престижа, по примеру Ибби-Суэна, он назначил свою дочь Эн-барази эгеситу -жрицей Ана (Ану) , что было отмечено в 22-й год его правления ( / ). Однако, от его правления сохранилась только одна царская надпись, посвящённая строительству большой лиры для Энлиля (IM 5833).

В правление Ишби-Эрры была составлена Туммальская надпись . Судя по содержанию надписи, Ишби-Эрра решил подвести итог всему тому, что было построено на протяжении прошедших столетий в ансамбле храмов Энлиля, и в особенности рассказать об истории многократно восстановленного Туммаля, принадлежавшего богини Нинлиль .

Он выдал свою дочь за суккаля Элама (предположительно сына или брата Хутран-темпти — покорителя Ура ), что однако не помешало ему в том же году нанести поражение Эламу .

Внутреннее устройство государства Исин

Новое царство I династии Исина старалось во всём подражать царям III династии Ура , но такого могущества правители Исина достичь уже не могли. При нём снова получили экономическое самоуправление храмы. К установленному при царях Ура единому пантеону богов была прибавлена лишь богиня покровительница Исина — Нин-Инсина — местная ипостась — богини врачевания Гулы и большое значение получил родовой бог династии среднеевфратовский Даган .

Ишби-Эрра мог в неизменном виде использовать бюрократическую систему , созданную правителями Ура. В хозяйственных текстах, найденных в Иссине, встречаются те же слова и формулы, которые использовались чиновниками в правление III династии Ура. В источниках встречаются упоминания о гонцах, отправляющихся в различные пункты, расположенные внутри страны и за её пределами. Ишби-Эрра позаимствовал у представителей III династии Ура и институт посыльных. Канцелярии оставались шумерскими, хотя мало кто говорил уже на этом языке . Мастерские, где работали гуруши, остались прежними. Таким образом, перенос столицы из Ура в Исин не привёл к каким-либо изменениям в системе управления государством. Но многое и изменилось: уже не было возможности сохранять громадные царские рабовладельческие полевые хозяйства; оставшаяся земля раздавалась отдельным лицам, которые вели на ней частные хозяйства, не глядя на то, что эта земля была в данном случае собственностью государства; случалось, что такую «царскую» землю даже перепродавали. На общинной земле частные хозяйства оправились, в то время как государственное ещё долго не удавалось наладить.

Поскольку централизованное распределение продукта стало невозможным, начали развиваться обмен и торговля. Амореи , захватившие поля, не поддерживали ирригацию , пашни стали сохнуть и скоро не годились даже как овечьи пастбища. Чтобы прокормиться, амореи стали наниматься в воины к исинскому царю и к другим наместникам городов.

Согласно Царскому списку и Списку царей Ура и Исина Ишби-Эрра правил 33 года, хотя один из вариантов списка (P5) отводит ему 32 года.

Список датировочных формул Ишби-Эрра

В Исине был обнаружен архив ремесленной мастерской ( giš-kin-ti ), состоящий из 920 табличек, тексты которых датированы начиная с 4 года Ишби-Эрры и до 3 года Шуилишу , то есть в течение 33 лет. Таблички содержат записи поступлений и выдачу изделий из кожи, мебель, корзины, циновки и другие товары изготовленные из их сырья. Эти данные были использованы для определения правильной последовательности названий годов Ишби-Эрры.

I династия Исина
Предшественник: —	царь Исина , царь Шумера и Аккада ок. — (правил 33 года)	Преемник: Шуилишу

Примечания

Литература

• История Древнего Востока. Зарождение древнейших классовых обществ и первые очаги рабовладельческой цивилизации. Часть 1. Месопотамия / Под редакцией И. М. Дьяконова . — М. : Главная редакция восточной литературы издательства « Наука », 1983. — 534 с. — 25 050 экз.
• Белицкий Мариан. / Пер. с польского. — М. : Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1980. — 398 с. — (По следам исчезнувших культур Востока). — 10 000 экз.
• Боттеро Ж. и др. Ранние цивилизации Ближнего Востока. История возникновения и развития древнейших государств на земле / Жан Боттеро, Дитц Отто Эдцарт, Адам Фалькенштайн, Жан Веркуттер; пер. с англ. А. Б. Давыдовой, С. В. Иванова. — М. : ЗАО Центрполиграф, 2016. — 447 с. — ISBN 978-5-9524-5202-2 .
• Ру Ж. Великие цивилизации Междуречья. Древняя Месопотамия: царства Шумер, Аккад, Вавилония и Ассирия. 2700–100 гг. до н. э. / Пер. с англ. А. Б. Давыдовой. — М. : ЗАО Центрполиграф, 2019. — 448 с. — ISBN 978-5-9524-5391-3 .
• . // / Автор-составитель В. В. Эрлихман . — Т. 1.

Ссылки

• от 1 марта 2021 на Wayback Machine
• от 12 августа 2007 на Wayback Machine