Ся ( кит. 夏朝 , пиньинь xià cháo) — легендарная династия, согласно традиционным представлениям, правившая в древнем Китае, в период с 2070 по 1765 год до н. э. Другая версия относит правление династии к 2700 году до н. э. Китайские археологи нередко связывают династию Ся с археологической культурой Эрлитоу . На территории, отождествляемой с Ся, в эпоху Восточное Чжоу располагалось царство Цзинь .

Мифическая предыстория

Согласно китайской мифолого-исторической традиции, основоположником китайской государственности был Жёлтый Император — Хуан-ди , который в XXVII веке до н. э. после трудной борьбы сумел подчинить себе вождей отдельных племён и создал своё государство в горах Куньлунь — далеко на западе от бассейна реки Хуанхэ .

Установив мир, Хуан-ди принёс жертвы богам, назначил чиновников-управителей и ввёл первые в стране законы. Хуан-ди имел 25 сыновей, 14 из которых (подобно сыновьям библейского Иакова ) стали родоначальниками известных китайских кланов. От Хуан-ди (2698 до н. э. — 2597 до н. э.) престол перешёл к Шао-хао, затем — к Чжуань-сюю , потом к Ди-Ку , дальше — к Ди-чжи и, наконец, к Яо , который был едва ли не наивысшим воплощением добродетели и мудрости правителя. Он объединил и привёл в состояние гармонии страну, установил согласие между людьми, назначил умелых помощников следить за порядком и заботиться о правильном летосчислении. Преемником себе Яо выбрал добродетельного Шуня (2256 до н. э. — 2205 до н. э.). При этом императоре вся страна была разделена на 12 областей, и всюду им были введены установленные им законы.

• 
  Чаша из Луншаньской культуры

Великий Юй и основание государства Ся

От Шуня власть перешла к прямому потомку Хуан-ди , Юю из рода Ся, который и считается основателем первой китайской династии Ся. Семнадцать государей этой династии правили на протяжении трёх с половиной веков.

В литературе встречаются разные описания эпохи Ся, наиболее ранним и полным описанием принято считать « Ши цзи », гл. 1-2, а упоминания в «современном тексте» Бамбуковых анналов ( кит. упр. 竹書紀年 , пиньинь Zhúshū Jìnián , палл. Чжушу Цзинянь ) относятся к новому времени, ко времени «восстановления» памятника, и представляют собой стилизованные сообщения источников периода Восточное Чжоу . Хронология правлений является результатом подсчётов китайских филологов нового времени.

Список правителей Ся

Посмертное имя (Shi Hao 諡號) 1
Номер	Период правления²	Имя	кит.	Пиньинь	Примечания
01	45 /7 (—)	Юй	禹	Yǔ	Великий Юй (大禹; dà yǔ)
02	10 (2025 —)	Ци	啟	Qǐ
03	29 (2015 —)	Тай Кан	太康	Tài Kāng
04	13 (1986 —)	Чжун Кан	仲康	Zhòng Kāng
05	28 (1973 —)	Сян	相	Xiāng
(?)	2 (1945 —)	Хоу И	后羿	Houyi	Оспаривается
(?)	38 (1943 — 1905 годы до н. э. )	Хань Чжо	寒浞	Hán Zhuó	Оспаривается
06	21 (1905 — 1884 годы до н. э. )	Шао Кан	少康	Shǎo Kāng
07	17 (1884 — 1867 годы до н. э. )	Чжу	杼	Zhù
08	26 (1867 — 1841 годы до н. э. )	Хуай	槐	Huái
09	18 (1841 — 1823 годы до н. э. )	Ман	芒	Máng
10	16 (1823 — 1807 годы до н. э. )	Се	泄	Xiè
11	59 (1807 — 1748 годы до н. э. )	Бу Цзян	不降	Bù Jiàng
12	21 (1748 — 1727 годы до н. э. )	Цзюн	扃	Jiōng
13	21 (1727 — 1706 годы до н. э. )	Цзинь	廑	Jǐn
14	31 (1706 — 1675 годы до н. э. )	Кун Цзя	孔甲	Kǒng Jiǎ
15	11 (1675 — 1664 годы до н. э. )	Гао	皋	Gāo
16	11 (1664 — 1653 годы до н. э. )	Фа	發	Fā
17	53 (1653 — 1600 годы до н. э. )	Цзе	桀	Jié	также Люй Гуй (履癸 lǚ guǐ)
1 В литературе к имени прибавляется обычно название династии Ся (夏), например Ся Юй (夏禹).
2 Предполагаемый период правления в годах.

Ряд современных историков считает события эпохи Ся легендарными. Вопрос этот остаётся спорным и неразрешённым. По крайней мере, никаких письменных памятников этой эпохи пока не обнаружено.

Современные воззрения на историю династии

Современные китайские учёные склонны отождествлять археологическую культуру бронзового века Эрлитоу -3 в долине реки Лохэ , датируемую XVII — XVI веками до н. э. с династией Ся.

Такой вывод был сделан ими в результате работы Хронологического проекта Ся-Шан-Чжоу ( кит. 夏商周断代工程), поддержанным правительством КНР с 1996 по 2000 год . Эта точка зрения поддерживается далеко не всеми специалистами, особенно за пределами КНР.

Например, в российской синологии существует мнение, что существование династии Ся апокрифично, и утверждение её существования связывается с политикой ранней эпохи Чжоу . В рамках этой концепции, чжоусцы нуждались в прецедентном обосновании возможности передачи Мандата Неба на осуществление верховной власти, аналогичной тому, как сами они захватили власть в государстве Шан . Поскольку шанцы не вели исторических записей, учёными и чиновниками при дворе Чжоу были кодифицированы с необходимыми изменениями и дополнениями народные предания и мифы. Именно этим объясняется и отсутствие упоминаний Ся в известных археологам надписях, предшествующих эпохе Чжоу.

География

Как нынешнее поселение Эрлитоу, так и древнее царство Ци 杞, оставленное последующей династией Шан как ритуальный наследник Ся, находятся/находилось на территории современной провинции Хэнань .

Литература

• Сыма Цянь . Исторические записки. Т. 1. (перевод Р. В. Вяткина)
• Блюмхен С. И. Становление династии Ся и «Событие 4200ВР» в свете исследований китайских и западных учёных // Общество и государство в Китае: XLII конференция: т. I. М., 2012. — С.70-88. ISSN 2072-5795
• Douglas J. Keenan (2002), « », East Asian History , 23: 61-68.
• Yun Kuen Lee (2002), «Building the chronology of early Chinese history», Asian Perspectives: the Journal of Archaeology for Asia and the Pacific , 41.1: 15-42.
• Li Xueqin (2002), «The Xia-Shang-Zhou Chronology Project», Journal of East Asian Archaeology , 4: 321—333.