Эта статья должна быть полностью переписана. На странице обсуждения могут быть пояснения.

Челове́чество — совокупность всех людей .

Ввиду высокого уровня антропологические различия между людьми дополняются (в значительно большей степени, чем у других социальных животных ). Человечество неразрывно связано с культурой , созданной на протяжении всего времени существования человечества и подвергающейся изменениям в ходе его развития или деградации .

Развитие представления о человечестве

Общего понятия о человечестве не существовало во времена первобытного строя с его относительно изолированными и немногочисленными группами людей . « Человеком » у первобытных племён назывался только соплеменник. Только по мере размножения людей, расширения общения с более отдаленными племенами , усложнения общества и складывания племенных союзов появились легенды об общем происхождении и единстве более или менее крупных групп племен.

Рост количества контактов между разными группами людей (морская торговля, дальние военные походы), образование крупных государств, а затем — огромных империй , объединивших общей властью одного центра, одних законов, силой господствующей культуры и языка конгломераты прежде разрозненных народов, способствовали сближению разных народов. Так, Римская империя стала общим отечеством , una cunctarum gentium in toto orbe patria (единое всех народов на всем земном шаре отечество) — идея, сложившаяся благодаря уничтожению политической самостоятельности прежних изолированных государственных единиц и тесному свободному общению (торговому и интеллектуальному) отдельных частей империи между собой, идея совершенно новая для древнего мира. На этой почве зародились идеи космополитизма , ведущие своё начало от киников и стоиков . Этим идеям также способствовало появление универсальных религий — христианства , ислама , буддизма .

Начиная с конца XVIII века и, главным образом, со второй половины XIX века с особенной силой расцвела идея всеобщего братства народов, единого человечества .

История человечества

Древнейшая

После формирования человека, антропологически неотличимого от современного, начинается история человечества. Однако для понимания многих аспектов жизни человека, его поведения (как физиологического, так и психо-эмоционального) необходимо знать и филогенетическую историю .

В наши дни

Человеку удалось создать разветвлённую, сложную цивилизацию , что достоверно не удалось сделать никакому другому виду. Благодаря научным открытиям человеку удалось выживать после столкновения с самыми агрессивными средами обитания и даже освоить некоторые из них. Есть основания полагать, что этот список расширится, включив и космическую среду.

Человечество оказывает очень сильное влияние на взаимодействие других организмов, а также на планетарные процессы.

Небольшая группа людей имеет возможность уничтожить всё человечество .

Гипотетическое будущее

На сегодняшний день считается, что в обозримом будущем человек не претерпит никаких существенных эволюционных изменений, хотя за счёт мутаций постепенное изменение человека неизбежно.

Многие науки, включая политологию и историю , изучают развитие общества. Одними из самых радикальных изменений человечества, которые могут возникнуть из-за политических причин, можно считать третью мировую войну , объединение всех государств в одно, установление однородной формы власти и способа производства, например, путём создания мирового тоталитарного государства или с приходом мирового коммунизма .

На сегодняшний день в первую очередь астрономия изучает будущее Земли , хотя смежными вопросами занимаются и другие науки. Одной из основных задач человечества является преодоление глобальных проблем и проведение политики, которая не смогла бы привести к концу света .

Различные религиозные концепции могут рассматривать альтернативные варианты развития мира.

См. также

• Человек разумный
• Население Земли
• Цивилизация
• Общество
• Социология

Примечания

Литература

• Гринченко С. Н. История человечества с кибернетических позиций // . М. : КомКнига , 2006. С. 38—52.

Ссылки

• // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб. , 1890—1907.

Для улучшения этой статьи желательно : Переработать оформление в соответствии с правилами написания статей . Найти и оформить в виде сносок ссылки на независимые авторитетные источники , подтверждающие написанное . Проставить сноски , внести более точные указания на источники. После исправления проблемы исключите её из списка. Удалите шаблон, если устранены все недостатки.