Жонглёр ( старофр. jougleor, jongleur , из лат. joculator — «потешник», «затейник») в средневековой Франции — странствующий профессиональный музыкант-исполнитель. В Провансе и королевствах Пиренейского полуострова жонглёры также были известны как авторы песен. Старофранцузский жонглёр типологически родствен немецкому шпильману ( нем. Spielmann ), английскому менестрелю ( англ. minstrel ), галисийско-португальскому жограру ( jograr , современное написание порт. jogral — жограл или точнее жуграл, галис. xograr — шограр), кастильскому хуглару ( исп. juglar ), итальянскому джуларе ( итал. giullare ), польскому ( польск. kuglarz ), русскому скомороху . Время расцвета деятельности жонглёров — XIII—XV века.

В настоящее время жонглёрами называют цирковых артистов определённого жанра — людей, умеющих одновременно подбрасывать в воздух и ловить несколько предметов — жонглировать ).

Общая характеристика

Жонглёры работали в публичных местах — на городских и сельских ярмарках, во время городских праздников и др., но также в тавернах, домах богатых горожан и дворцах знати. Часто пишут об «универсализме» жонглёров, имея в виду их навык играть на различных музыкальных инструментах (флейте, виеле , барабане, волынке и др.) и петь, а также их владение «разговорным жанром» (в диапазоне от высокой поэзии трубадуров до сальных анекдотов); нередко жонглёры выступали в ансамбле с танцорами, акробатами, фокусником, шутом и др.

Жонглёры были, как правило, более низкого происхождения, чем трубадуры . Хрестоматийным примером социальной дистанции между «куртуазными» поэтами и «простонародными» жонглёрами считается письмо Гираута Рикьера , написанное им Альфонсо Мудрому в 1274 году:

Прошу вас не дозволять, чтобы тех, кто владеет подлинным искусством [творческого] изобретения, кто знает секреты стиха, канона и других поэтических красот, называли жонглерами. Вы же понимаете, что долговечные труды первых — не то же самое, что безделушки вторых. Удовольствие, которое дают музыканты и шуты, длится лишь миг, когда их слушают и на них смотрят. Но песни добрых трубадуров, создателей прекрасных историй, останутся в памяти на долгие годы, будут жить и после смерти авторов. Очень жаль, что при дворах у них нет собственного имени, которое могло бы их отличать от презренных жонглеров .

Низким происхождением жонглёров и спецификой их мобильной деятельности объясняется практически полное отсутствие нотных памятников какой-либо специфически «жонглёрской» музыки. Сведения об их деятельности и социальном функционировании учёные черпают из косвенных источников — «высоких» литературных сочинений и исторических хроник, иконографии (в основном это книжные миниатюры), бухгалтерских документов и т. п. Вот типичный пример из «Романа о Персевале» Жербера Монтрейского (ок. 1230):

оригинал	рус. перевод
Arriere revint el palais Cil jogleor viëlent lais Et sons et notes et conduis… Après mengier vont caroler; Jogleor chantent et vïelent Li un harpent et calemelent; Chascuns selonc le sien afaire, Vient avant por son mestier faire; Cil conteor dient biaus contes devant dames et devant contes. Et quant assez orent jüé, Bien sont li menestrel loé.	Но вернемся во дворец. Здесь жонглеры играют лэ на виелах , Разные мелодии и кондукты … После еды танцуют каролы . Жонглеры поют и играют на виелах, На арфах и волынках . Каждый, как может, Демонстрирует свое ремесло: Один рассказывает красивые истории Дамам и господам, Которые, если их как следует развлекли, Бурно хвалят менестрелей.

Известны случаи, когда жонглёр поступал на службу к трубадурам, которые запрещали ему изменять слова при исполнении их песен . При этом жонглёр мог в присутствии трубадура исполнять Даме только что сочинённую трубадуром и посвящённую ей песню. В конце «куртуазной» эпохи слово jogral приобрело пренебрежительный оттенок и стало обозначать бродягу.

В массе своей жонглёры исполняли чужую музыку, но известны случаи, когда они выступали и в качестве поэтов .

Имена жонглёров, как правило, неизвестны, за немногими исключениями, как Папиоль , который был постоянным исполнителем песен Бертрана де Борна , и Пистолета (буквально «письмецо») — жонглёр трубадура Арнаута де Марейля . Псевдоним объясняется тем, что в завершающих строфах знаменитой кансоны Марейля (так называемой «посылке») «Мне б тысячу марок серебром…» трубадур обращался к своему жонглёру с просьбой донести песню до адресата.

В Fadet juglar трубадура Гираута Калансона — шуточном наставлении для жонглёра — перечисляются литературные произведения, темы и герои, популярные в эпоху средневековья.

«Один из гистрионов приводил двух своих обезьян на военные игры, именуемые турнирами, дабы эти животные скорее могли научиться выполнять подобные упражнения. Затем он взял двух собак и обучил их носить на спине обезьян. Эти гротескные всадники были одеты наподобие рыцарей; у них были даже шпоры, которыми они кололи своих коней. Подобно рыцарям, срожающимся отгороженном поле, они преломляли копья и, сломав их, вынимали мечи, и каждый бил изо всех сил по щиту своего противника. Как не рассмеяться от такого зрелища?»

Жонглёры на Пиренеях

Промежуточное положение между жонглёром и трубадуром в иерархии средневековых поэтов королевств Галисии и Португалии занимал «сегрел». Например, галисийский сегрел Бернал де Бонавал ( Bernal de Bonaval ), которого также называли трубадуром, посещал дворы кастильских королей Фернандо III Святого и его сына Альфонсо X Мудрого .

Благодаря трём основным сохранившимся сборникам кантиг « Песеннику Ажуда », « Песеннику Национальной библиотеки » и « Песеннику Ватикана » до нас дошли имена многих жонглёров Пиренейского полуострова XIII - XIV веков и их сочинения. Согласно сборнику «500 кантиг о друге» (под ред. Р. Коэна) , известны следующие имена жонглёров (в скобках указано количество сочинённых ими кантиг о друге ):

Айрас Паес ( Airas Paez ), галисиец (2),

Галистеу Фернандис ( Galisteu Fernandiz ), предположительно из Леона (4)

Голпарро ( Golparro ) — псевдоним «Старый Лис» ( raposo vello ), галисиец (1)

Жоан Бавека ( Johan Baveca ), галисиец (13),

Жоан де Кангас ( Johan de Cangas ), трубадур или жонглёр, галисиец (3)

Жоан де Рекейшо ( Johan de Requeixo ), галисиец (5)

Жоан Сервандо ( Johan Servando ), галисиец (ок. 16)

Жуан Зорру ( Johan Zorro ), галисиец или португалец (ок. 10)

Лопо ( Lopo ), галисиец (8)

Мартин де Калдаш ( Martin de Caldas ), галисиец или португалец (7)

Мартин Кодас (или Кодакс Martin Codax ) выдающийся галисийский автор, которого в Галисии почитают как трубадура, а в Португалии как жонглёра (7)

Мендиньо ( Mendinho ), галисиец (1)

Педро Амиго де Севилья ( Pedr’ Amigo de Sevilha ), галисиец (10)

Как эти указанные, так и другие иберийские жонглёры не только исполняли чужие произведения, но и остались известны как авторы собственных песен.

См. также

• Шпильман
• Скоморох
• Менестрели
• Трубадуры Пиренеев

Примечания

Литература

• Жонглёр // Литературная энциклопедия терминов и понятий / Под ред. А. Н. Николюкина . — Институт научной информации по общественным наукам РАН : Интелвак, 2001. — Стб. 270. — 1596 с. — ISBN 5-93264-026-X .
• Исторический атлас средневековой музыки / Рус. пер. и ред. С. Н. Лебедева. М., 2016. ISBN 978-5-9907400-2-0
• Кирпичников А. И. // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб. , 1890—1907.
• Faral E. Les jongleurs en France au Moyen-Âge. Paris, 1910.
• Page C. Voices and instruments of the Middle Ages. Instrumental practice and songs in France 1100-1300. London, 1987.