Дне́про-доне́цкая культу́рная о́бщность , также дне́про-доне́цкая культу́ра — восточноевропейская субнеолитическая археологическая культура V —III тыс. до н. э., переходная к земледелию . Название предложено В. Н. Даниленко в 1956 году и позже принято Д. Я. Телегиным и другими археологами .

Днепро-донецкая культурная общность формировалась в ходе неолитизации местных лесостепных культур под влиянием ранненеолитических степных культур: буго-днестровской , сурской , азово-днепровской , нижнедонской . Первоначальный ареал культуры находился на территории украинского и белорусского Полесья , откуда её носители продвигались на север (район Могилёва ) и на юго-восток — до Дона и Азовского моря .

Экономика и образ жизни

Основное занятие носителей культуры — охота и рыболовство . Хотя на стоянках встречаются кости собак, свиней и крупного рогатого скота, кости диких животных преобладают . В Полесье велась охота на птиц и болотных черепах. Также в Полесье в хозяйстве местного неолитического населения прочно укоренилось скотоводство . Стада домашних животных состояли из крупного рогатого скота, лошадей, овец или коз, свиней. Соотношение костных остатков диких и домашних видов составляет 78% к 22% .

Поселения состояли из землянок. Погребения в виде ингумации , чаще не в индивидуальных, а в братских могилах, которые использовались многократно. Останки посыпали охрой .

Днепро-донецкая керамика сходна с посудой западных субнеолитических культур: Эртебёлле , Свифтербантской и культур французского субнеолита — и отличается от кухонной утвари культуры линейно-ленточной керамики , распространившейся в ту эпоху по центральной Европе с Балканским неолитом .

Генетические связи

Сходна с соседними культурами, населявшими бассейны Днепра ( Трипольская культура ) и Волги , в частности, с Самарской культурой (в среднем Поволжье ). Известный специалист в области первобытной археологии Восточной Европы Д. Я. Телегин считал, что источником культуры был мезолит юга Белоруссии , то есть достаточно вероятна связь с предшествующей Буго-Днестровской культурой . Культура занимала ареал от Вислы до Днепра , но сторонники курганной гипотезы , распространяя его и на родственные культуры, доводят до Волги и Урала и считают, что носители этого культурного комплекса говорили на праиндоевропейском языке . Днепро-донецкая культура была изначальным очагом для культуры ямочно-гребенчатой керамики , которая распространилась на север, двигаясь через Валдай на территорию Финляндии .

Днепро-донецкая культура эволюционировала в среднестоговскую культуру .

Антропологический облик

Представители днепро-донецкой культуры были ярко выраженными кроманьонцами , что существенно отличало их от средиземноморского облика представителей балканского неолита , но сближало их с представителями мезолита Северной Европы ( Эртебёлле ).

Mathieson et al. (2018) проанализировали 32 человека из трёх энеолитических кладбищ в Дериевке , Вильнянке и Вовниге , которые Дэвид Энтони (2019a) приписал днепро-донецкой культур . Эти люди принадлежали исключительно к Y-ДНК гаплогруппам R и I (в основном R1b и I2 ) и почти исключительно к мтДНК гаплогруппе U (в основном U5 , U4 и U2 ). Это говорит о том, что днепровско-донецкая культура в основном имела восточноевропейское происхождение охотников-собирателей с примесью западноевропейских охотников-собирателей .

Примечания

Литература

• Телегин Д. Я. Днепро-донецкая культура. — Киев, 1968.
• Исаенко В.Ф. 1976. Неолит Припятского Полесья. Минск.
• Езепенко И.Н. 2012. Проблемы хронологии и  периодизации культурных изменений V  —  III тысячалетий до н.э. в Верхнем Поднепровье // Поплевко Г.Н. (ред.). Материалы и  исследования по  археологии России и  Беларуси: Комплексное исследование и  синхронизация культур эпохи неолита  — ранней бронзы ДнепровскоДвинского региона. — Санкт-Петербург. С. 46–63.
• Кривальцевич Н.Н., Разлуцкая А.А., Бахарев В.А. 2008. Некоторые результаты археозоологических исследований на  неолитическом поселении Кузьмичи 1  (Предполесье Беларуси) // Сорокин А.Н. (ред.). Человек, адаптация, культура. Москва. С. 147–161
• Крывальцэвіч М.М. 2003. Даследаванне помнікаў неаліту і эпохі бронзы на Палессі // Гістарычна-археалагічны зборнік.. № 18. С. 259–260.
• Крывальцэвіч М.М. 2010. Старыя Юрковічы 1  —  культурна-храналагічныя аспекты “шнуравога” комплексу //  Матэрыялы па  археалогіі Беларусі. Вып. 18. С. 217–242.
• Крывальцэвіч М.  М.  2011. Новыя вынікі даследавання позняга неаліту — пачатку эпохі бронзы ў Заходнім Палессі // Stankiewicz U., Wawrusiewicza А. (red.). Na rubieży kultur: Badania nad okresem neolitu i wczesną epoką brązu. Białystok: Instytucja kultury woj. Podlaskiego. P. 207–217.
• J. P. Mallory. «Dnieper-Donets Culture», Encyclopedia of Indo-European Culture, Fitzroy Dearborn, 1997. ISBN 9781884964985
• Anthony, David (Spring–Summer 2019). . (англ.) . 47 (1—2) . Дата обращения: 9 января 2020 .
• Anthony, David W. Ancient DNA, Mating Networks, and the Anatolian Split // : [ англ. ] . — BRILL , 2019. — P. 21–54. — ISBN 978-9004416192 . от 13 июня 2020 на Wayback Machine
• Mathieson, Iain (February 21, 2018). . Nature . Nature Publishing Group . 555 (7695): 197—203. Bibcode : . doi : . PMC . PMID .

Ссылки

• — статья из Большой советской энциклопедии (3-е издание)
• от 21 июня 2008 на Wayback Machine