Бустан ( перс. بوستان ‎: Плодовый Сад ) — поэма Саади , написанная в 1257 году в Дамаске . Адресована правителю Шираза Абу Бекру ибн Сааду. Первое крупное произведение Саади. Поэма «Бустан» состоит из десяти глав. Первый перевод «Бустана» на русский язык был сделан в XVII веке с немецкого перевода, приписываемого известному путешественнику Адаму Олеарию .

Входит во Всемирную библиотеку (серия книг Норвежского книжного клуба ) .

Оглавление

1. Введение
2. Глава I . О справедливости и правилах мировластия
3. Глава II . О щедрости и благотворительности
4. Глава III . О любви
5. Глава IV . О смирении
6. Глава V . О покорности
7. Глава VI . О воздержности и довольстве судьбой
8. Глава VII . О воспитании
9. Глава VIII . О благодарности
10. Глава IX . О покаянии
11. Глава X . Молитвы и заключение книги

Содержание

Значительной темой «Бустана» является тема благочестия. Саади предстаёт в образе дервиша поучающего земных владык. Персонажами нравоучительных притч Саади становятся шахи , шейхи , суфии , врачи, факихи , стражи, купцы и гулямы . Он проповедует добродетель середины: как расточительство, так и крайний аскетизм. Он решительно осуждает жестокость на том основании, что сам Бог является милосердным. Однако мягкость тоже является недостатком. Середина между мягкостью и жестокостью Саади именует справедливостью:

Коль мягок ты, враг твой подумает: слаб,
А если жесток ты — бунтует и раб.
Смешай оба свойства в себе. Как врачи,
Сначала разрежь, а потом залечи .

Цель государства и добродетель султана или шаха заключается в защите подданных и Саади предостерегает от завоевания чужих земель. Лучшим воспитанием он считал охоту, стрельбу из лука и борьбу. Трусость считалась пороком, заслуживающим смерти:

А трус да погибнет! Покинувший бой
Пусть будет убит не врагом, так тобой .

Особое место у Саади занимает военно-политическая хитрость, заключающаяся в бдительности, покровительстве врагам врагов и милости к пленным. Описывая любовь, он все же показывает её ограниченность, так как предмет любви всего лишь человек («созданный из глины»), который закрывает собой остальной мир. Истинная же любовь может быть только к Богу. Любовь одновременно и окрыляет и причиняет страдания. В ней любящий отрекается от себя, уподобляясь мотыльку, сгорающему в пламени свечи. Делая бытовые поэтические зарисовки Саади отмечает переменчивость удачи.

Примечания

Издания на русском языке

• Саади М. Бустан / Вступительная статья, перевод и примечания К. Чайкина. — М.: Academia, 1935.
• Саади М. Бустан / Перевод В. Державина. — Душанбе: Ирфон, 1968.