Оле́г Ви́кторович Стеня́ев (род. 8 апреля 1961 , Орехово-Зуево , СССР ) — священник Русской православной церкви , протоиерей ; с 2004 года клирик храма Рождества Иоанна Предтечи в Сокольниках .

Писатель, богослов и публицист , проповедник и миссионер . Специализируется в области сектоведения и сравнительного богословия . Руководитель Центра реабилитации жертв нетрадиционных религий имени Алексея Хомякова .

Биография

Родился 8 апреля 1961 года в городе Орехово-Зуево Московской области . Окончил школу рабочей молодёжи . Работал на заводе токарем -расточником. Проходил срочную службу во Внутренних войсках МВД СССР .

В 1981 году был чтецом в церкви. В 1982 году поступил в Московскую духовную семинарию . По семейным обстоятельствам курс семинарии полностью не окончил. После был рукоположён в сан диакона и служил в Тамбовской , Ивановской и Московской епархиях .

Ещё будучи диаконом, начал миссионерство , и в 1990 году был главным редактором и издателем журнала «Амвон: Православный журнал в помощь катехизатору, миссионеру и христианской семье» .

В начале 1990-х годов перешёл в Русскую православную церковь заграницей (РПЦЗ), и епископами РПЦЗ был рукоположён в сан священника . В Новосибирской епархии , в городе Куйбышеве организовал приход РПЦЗ. Вернувшись в Москву, стал духовником московского отделения Национально-патриотического фронта «Память» , штаб-квартира которой находилась в Марфо-Мариинской обители .

24 ноября 1993 года перешёл в Московский патриархат , где был принят в сане диакона. По словам патриарха Алексия II , «мы признаём каноничность рукоположения клириков Зарубежной Церкви только в том случае, если рукоположение совершалось для приходов за пределами территории Московского Патриархата. Например, отец Олег Стеняев был рукоположён в сан иерея РПЦЗ где-то в Сибири. Мы не признали его рукоположения, и он, вернувшись в Московский Патриархат, был принят в сущем сане диакона. Во время богослужения, которое я совершал в храме Зачатьевского монастыря , он принёс покаяние, после чего ему было благословлено носить стихарь , и он заканчивал службу диаконом» .

В 1994 году был рукоположён в сан священника Русской православной церкви (РПЦ) и назначен штатным священником храма в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих радость» на Большой Ордынке .

В 2000 году был назначен настоятелем ; храм не был передан общине и все попытки выселить из храма модельное агентство и театральную студию не увенчались успехом .

С 2004 года является клириком храма Рождества Иоанна Предтечи в Сокольниках .

В 2005 году экстерном сдал экзамены за курс семинарии и получил диплом об окончании Перервинской православной духовной семинарии при Николо-Перервинском монастыре ; поступил в Московскую духовную академию , которую в 2007 году экстерном окончил и успешно защитил дипломную работу «Реабилитация лиц, пострадавших от деятельности нетрадиционных религий» , получив степень бакалавра богословия. После успешного окончания духовной академии был возведён в сан протоиерея .

В 2010 году после убийства его друга — священника Даниила Сысоева — продолжил вести регулярные библейские беседы по четвергам в храме Апостола Фомы на Кантемировской , которые раньше вёл Даниил Сысоев.

Ныне регулярно служит в храме Рождества Иоанна Предтечи в Сокольниках , ведет библейские беседы, совершает миссионерские поездки, пишет и издаёт новые книги. Отец Олег регулярно служит молебен и проводит беседы в 17 часов по понедельникам на подворье Православной церкви Чешских земель и Словакии при храме Святителя Николая в Котельниках .

Миссионерская деятельность

Известен проповедью православия среди сектантов (представителей нетрадиционных религий) .

Состоит председателем редакционного совета газеты « Миссионерское обозрение » (приложение к газете « Православная Москва » ) и ведущим программ на радио «Радонеж» .

Около 1999 года по благословению епископа Белгородского Иоанна (Попова) совершил миссионерское путешествие в Индию .

В 2000 году был направлен в Чечню , где проводил беседы с солдатами и мирными жителями, и совершил несколько крещений, в том числе и бывших мусульман.

С 9 по 17 мая 2007 года совершил паломническую поездку в Израиль на Святую Землю с группой паломников, состоящей в основном из радиослушателей радио «Радонеж» .

Конфликт с Дворкиным

В июле 2011 года на Youtube была выложена видеозапись беседы отца Олега Стеняева с представителями мусульман, состоявшаяся в 2006 году в помещении культурно-просветительского центра «Ахль Сунна ва-ль-Джамаа» в Москве . Среди прочего, в ходе беседы отец Олег говорил, что мусульмане почитают того же Бога, что и христиане.

Данное видео вызвало реакцию Александра Дворкина , который 29 октября 2012 года опубликовал критическую статью об этой беседе . В статье Дворкин комментировал отдельные высказывания Стеняева, сделанные в ходе его беседы с мусульманами. В начале статьи Дворкин пишет:

Всё, что прот. Олег говорит в ходе этой беседы (и о чём он умалчивает), вызывает шок и недоумение. Я показывал видеозапись самым различным православным христианам: от простых верующих (в том числе бывших мусульман) и студентов богословия до маститых протоиереев и спрашивал их мнение. У всех она вызывала те же самые чувства, что и у меня: каждый признавал, что в этой беседе выпускник Духовной Академии и протоиерей Православной Церкви излагает православную веру так, что ни от Православия, ни от вообще христианства в ней почти ничего не остаётся.

14 ноября было опубликовано открытое письмо отца Олега Стеняева в ответ на статью Дворкина. В письме Стеняев пишет, что признаёт некоторые неточности в своих высказываниях и выражает удивление резким тоном статьи Дворкина. Далее по тексту письма Стеняев приводит свои аргументы в ответ на замечания Дворкина по поводу конкретных цитат (всего 12 страниц) .

На сторону Дворкина встал протоиерей Александр Новопашин , который 27 ноября опубликовал своё открытое письмо Стеняеву, где поддержал позицию Дворкина .

9 февраля 2013 года в блоге благотворительного фонда «Миссионерский центр имени иерея Даниила Сысоева » появилась следующая запись: «На 11 февраля планируется заседание Миссионерской комиссии, на которой профессор А. Л. Дворкин выступит с сообщением о спорных моментах в деятельности протоиерея Олега Стеняева. Полная безосновательность выдвинутых обвинений против о. Олега была показана в аналитической записке А. И. Солодкова». Далее был приведён текст упомянутой записки. Выступление Дворкина состоялось, однако подробности не были освещены в пресс-релизе Миссионерской комиссии, а протокол заседания комиссии недоступен .

Книги

• Свидетели Иеговы. Кто они? 1996
• Беседы на Книгу Бытия. 1999
• Человек перед лицом соблазнов: беседы на Священное Писание. 1999
• Сатанизм (Библейский опыт осмысления проблемы). 2002
• Беседы на Соборное послание св. ап. Иакова. 2002
• «Диспут со Свидетелями Иеговы». 2004
• «Кришнаиты кто они?» 2004
• Гибель первого мира. 2004
• Беседы на нагорную проповедь. 2006
• «Реабилитация лиц, пострадавших от деятельности нетрадиционных религий». 2007
• Как нам уклониться от соблазнов сегодня. 2008
• Беседы на Евангелие от Матфея. 2009
• Беседы на Апокалипсис. 2011

Примечания

Ссылки

• // Белые ночи на Спасе. — Телеканал «Спас» , 2020. — 3 ноября. — Дата обращения: 04.11.2020.
• (недоступная ссылка с 10-05-2013 [3942 дня])