Эйсай ( яп. 栄西 ; 27 мая 1141 , провинция Биттю — 2 июля 1215 , Киото ) — японский буддийский монах периода Камакура , последователь учения дзэн , основатель японской школы Риндзай , популяризатор культуры чая в Японии . Прозван «Учителем государства, освещающим его тысячами лучей» ( яп. 千光国師 ).

Биография

Эйсай родился 27 мая 1141 года в провинции Биттю в семье синтоистского священника из рода Кая. В 1151 году он поступил в монастырь Энряку-дзи , где изучал эзотерический буддизм . Эйсай сомневался в профессиональности японских монахов, поэтому стремился пройти обучение в буддийских монастырях Китая .

В 1167 году молодой монах оставил свой монастырь и отправился к японскому острову Кюсю , откуда в следующем году перебрался в Китай. Там Эйсай пробыл 6 месяцев и обучался в монастыре Тяньтай в горах , а также познакомился с учением чань ( дзэн ). После возвращения он передал монастырю Энряку-дзи привезённые из Китая священные тексты и комментарии к сутрам , а сам отправился в 6-летнее путешествие по Западной Японии .

В 1175 году Эйсай повторно прибыл на Кюсю, где в течение десяти лет ждал следующего шанса уехать в Китай. В это время он усиленно изучал основы эзотерики и чань-буддизма . В 1187 году , в возрасте сорока семи лет, Эйсай снова прибыл в Китай. Под руководством китайского наставника Сюйань Хуанчаня он изучил чань-буддизм школы Линьцзи -цзун ( Риндзай ) и в 1191 году вернулся на родину.

Прибыв на Кюсю, Эйсан сразу стал проповедовать новое учение дзэн. В 1194 году монахи школы Тэндай объявили его еретиком и добились от императора запрета его проповедей. Однако через год запрет был снят, и Эйсай основал в городе Хаката первый в Японии дзэнский монастырь Сёфукудзи . Таким образом в стране оформилась новая буддийская школа Риндзай .

В 1198 году её японский основатель написал трактат «Рассуждение о распространении созерцания для защиты страны» ( яп. 興禅護国論 ), который был манифестацией независимости дзэн-буддизма от традиционных школ Японии, в первую очередь Тэндай, и отмечал необходимость распространения нового учения в Японии.

Не найдя должной поддержки своих взглядов среди столичных аристократов, Эйсай переехал в Камакуру , резиденцию самурайского правительства . Это недавно образованное правительство было заинтересовано в укреплении своего престижа и формировании идеологической базы для самурайства , а потому взяло под свою протекцию учёного монаха. В 1200 году Эйсай заложил монастырь Дзюфукудзи в Камакуре, а в 1202 году , с разрешения сёгуна Минамото-но Ёрииэ , основал монастырь Кэнниндзи в столице Киото . Благодаря поддержке самураев, в 1206 году он стал главным собирателем пожертвований для одного из самых старых монастырей страны Тодай-дзи , а в 1212 и 1213 годах получил от Императорского двора почётные монашеские титулы хойин и содзё. Связи Эйсая с политиками вызвали острую критику оппонентов, но способствовали росту популярности дзэн среди сословия самураев и населения в целом.

Кроме политики и проповедования, Эйсай был популяризатором культуры чая. Завезя зелёный чай из Китая, он первым наладил в Японии выращивание чайных кустов и изготовление чая.

В 1214 году он написал «Записки о питии чая для питания жизни» ( яп. 喫茶養生記 ), в которых изложил методы приготовления различных чаёв, доказывал пользу питья чая для здоровья, а также объяснял, какие болезни может лечить чай.

Эйсай умер 2 июля 1215 года в возрасте семидесяти четырёх лет.

Примечания

Литература

• Кабанов А. М. // Письменные памятники и проблемы истории культуры народов Востока. XV годичная научная сессия ЛО ИВ АН СССР (доклады и сообщения). Декабрь 1979. Часть 1 (1). — М. : Наука , 1981. — С. 93—98.

Переводы

• Эйсай. Кодзэн гококу-рон; Кисса ёдзё-ки // Буддизм в Японии / Отв. ред. Т. П. Григорьева . — М. : Наука, 1993. — С. 590—594. — 704 с. — ISBN 5-02-017607-9 .

Ссылки

• (рус.) . Дата обращения: 2 ноября 2010. Архивировано из 17 сентября 2008 года.
• (рус.) . Дата обращения: 2 ноября 2010. Архивировано из 20 июля 2008 года.
• (рус.) . Дата обращения: 2 ноября 2010. 10 мая 2012 года.
• Н.Н. Трубникова. (рус.) (сентябрь 2008). Дата обращения: 2 ноября 2010. Архивировано из 3 июля 2017 года.
• (яп.) . Архивировано из 8 августа 2013 года.
• (англ.) . Дата обращения: 2 ноября 2010. Архивировано из 3 апреля 2011 года.
• (англ.) . Дата обращения: 2 ноября 2010. Архивировано из 25 мая 2011 года.