Атана́зиус (Афана́сий) Шна́йдер, ORC ( нем. Athanasius Schneider ; 7 апреля 1961 ( 1961-04-07 ) , Токмак , Киргизская ССР , СССР ) — римско-католический епископ. Титулярный епископ Целерины с 8 апреля 2006 года. Вспомогательный епископ Караганды с 8 апреля 2006 года по 5 февраля 2011 года. Вспомогательный епископ Архиепархии Пресвятой Девы Марии в городе Астана с 5 февраля 2011 года.

Биография

Родился в семье российских немцев . При рождении получил имя Антониус (Антоний). В 1973 году вместе с родными эмигрировал в Западную Германию . Учился в школе для детей репатриантов. С 1982 года — член ордена регулярных каноников Святого Креста . Учился, затем преподавал в Бразилии . Рукоположен в сан священника 25 марта 1990 года, рукоположение проводил Мануэл Пестана Фильо — епископ Анаполиса (Бразилия, штат Гояс ).

8 апреля 2006 года Шнайдер был назначен вспомогательным епископом Караганды и титулярным епископом Целерины. Посвящён в епископы 2 июня 2006 года. Ординацию провёл кардинал Анджело Содано — государственный секретарь Ватикана , которому сослужили и помогали титулярный архиепископ Слебте Юзеф Весоловский — апостольский нунций в Казахстане , Таджикистане , Киргизстане и Узбекистане и архиепископ-епископ Ян Павел Ленга , M.I.C. — епископ Караганды .

5 февраля 2011 года назначен вспомогательным епископом Архиепархии Пресвятой Девы Марии в городе Астана .

Взгляды

Святое Причастие

Епископ Шнайдер известен своей защитой традиционной формы получения Святого Причастия (коленопреклонённо, на язык) в католической литургии , что является темой его книги « Dominus est » — « Это Господь: Размышления епископа Средней Азии на Святое Причащение » ( ISBN 978-0-9778846-1-2 , первоначально издана на итальянском языке , с тех пор была переведена, например, на английский , немецкий , русский , французский и эстонский языки ).

Известный английский специалист по литургике и комментатор, доктор Алкуин Рид написал обзор «Dominus est» в газете The Catholic Herald , в котором говорил:

Литургия

Епископ призывает реформировать чин Мессы возникший в результате литургической реформы после Второго Ватиканского Собора , указывая, что новые молитвы приношения и II Евхаристическая молитва не подчёркивают в достаточной мере жертвенный характер Евхаристии, подвергая критике служение Мессы и т.д. В 2022 году была опубликована книга епископа Шнайдера, предлагающая конкретные шаги, которые, по словам автора, позволят вернуть Бога в Центр Литургии.

Он также выступает в поддержку экстраординарной формы латинского обряда (дореформенной), сам многократно совершал богослужения — мессы, рукоположения и так далее — по этому чину. Многократно подвергал критике ограничения на служение Тридентской Мессы.

Второй Ватиканский Собор

В декабре 2010 года, выступая в Риме на конференции «II Ватиканский Собор: Пастырский Собор — исторический, философский и богословский анализ», обратился к Папе с призывом издать « силлабус » против заблуждений, связанных с толкованием текстов Второго Ватиканского Собора .

COVID-19 , вакцины , аборты

Атаназиус Шнайдер выступил против вакцинации от COVID-19, так как для создания вакцин используются клетки, полученные из абортированных зародышей человека. 12 декабря 2020 года был издан документ<ref> под которым подписался епископ Шнайдер, кардинал Янис Пуятс , почетный митрополит Рижский , архиепископ -митрополит архиепархии Пресвятой Девы Марии  в Астане Томаш Пэта , почетный архиепископ Караганды Ян Павел Ленга, и . "Сейчас, более чем когда-либо, католики категорически не могут поощрять и пропагандировать грех абортов, даже в малейшей степени, принимая эти вакцины", - считают иерархи.

Критика папы Франциска

Епископ Шнайдер критиковал папу Франциска за motu proprio , значительно ограничивающий возможность служения Тридентской Мессы<ref> , за инициированный папой Синод о Синодальности, который, по мнению многих католиков, ставит под угрозу моральное учение Церкви, за неясные высказывания о иных религиях и конфессиях, заявляя, что "Папа рискует поставить католицизм в один ряд с другими религиями"<ref> .

Примечания

Ссылки

• от 4 марта 2016 на Wayback Machine