Interested Article - Маричи

Мари́чи ( санскр. मरीचि , IAST : Marīci , букв. «мерцающий огонёк», «луч света») — в древнеиндийской мифологии мудрец, первый из десяти (иногда шести ) Праджапати ; один из Саптариши (семи великих мудрецов). Маричи — старший сын Брахмы (из его души или плеча), или Сваямбху , или Ману Хайраньягарбхи . Он находится в собраниях Индры и Брахмы и присутствовал при рождении Арджуны . Также он посетил пронзённого стрелами Бхишму .

Однажды Брахма создал меч, чтобы защищать людей, и передал его Рудре , тот передал Вишну , а он — Маричи, который отнёс его махариши , чтобы они передали его Индре. Последний затем подарил его локапалам , от которых он перешёл к Ману .

Маричи имел несколько жён и детей. Самый известный сын Маричи — Кашьяпа , прародитель всех существ, одним из имён которого является патроним Марича. Кашьяпа появился от брака Маричи с , дочерью Кардамы и Девахути . Вторым сыном Маричи от этого брака был Пурниман. Другой женой Маричи была ( IAST : ūrṇā ), которая родила шесть сыновей. Из-за проклятия Брахмы они сначала родились как сыновья Хираньякашипу , а в следующем рождении как дети Васудевы и Деваки . Это те самые шесть детей, которые были рождены как старшие братья Кришны и сразу по рождении были убиты Камсой .

Жёнами Маричи были также Самбхути и Дхармаврата. С последней связана легенда. Однажды Маричи вернулся из леса усталым и захотел, чтобы жена Дхармаврата помассировала ему ноги. Когда она начала это делать, Маричи уснул. И тут появился Брахма. Дхармаврата оказалась в затруднительном положении — надо было оставаться при муже и в то же время принять с почестями Брахму, учителя её мужа. Она выбрала последнее. Когда Маричи проснулся и не увидел Дхармавраты, то проклял жену, чтобы она превратилась в камень. Дхармаврата, рассказав мужу, что всего лишь воздавала почести Брахме, ушла от него, чтобы сжечь себя. Тогда к ней явился Вишну и спросил, чего она хочет. Дхармаврата попросила снять проклятие, но оказалось сделать это невозможно. Но взамен Вишну сказал, что она превратится в священный камень, который станет потом известным под именем Деваврата, или Девашила, и боги будут отдыхать на этом священном камне. Впоследствии герой Дхармадева держал этот камень над демоном Гаей, и место стало известным как Гая-тиртха , или тиртха Гаи .

Детями Маричи считаются Агнишватты, один из разрядов питаров (предков) .

Маричи считают вождем марутов , на основании фразы из Махабхараты (VI.32.21; Бхагавад-гита — 10, 21), где Кришна говорит «Из марутов я — Маричи» . считает это простым следствием чрезвычайной схожести имен — маруты и Маричи .

Этим именем у индийцев называется звезда η из созвездия Большой Медведицы .

Примечания

  1. Махабхарата. Книга первая. Адипарва. / Пер. с санскр. и коммент. В. И. Кальянова. — Л.: Наука, 1950. — С. 174, 177.
  2. Мифы народов мира / Ред. С. А. Токарев. — М.: Советская энциклопедия, 1991. — Т. 2. — С. 111.
  3. Законы Ману. — М.: ЭКСМО-Пресс, 2002. — С. 116. — ISBN 5-04-008975-9 .
  4. Махабхарата. Книга вторая. Сабхапарва (Книга о собрании). / Пер. с санскр. и коммент. В. И. Кальянова. — Л.: Наука, 1962. — С. 21, 27.
  5. Махабхарата. Книга первая. Адипарва. / Пер. с санскр. и коммент. В. И. Кальянова. — Л.: Наука, 1950. — С. 337.
  6. Hopkins E.W. Epic mythology. — Strassburg : K. J. Trubner, 1915. — P. 176. — ISBN 0-548-71855-5 .
  7. Mani, Vettam. Puranic Encyclopedia. — New Delhi:Motilal Banarsidass, 1975. — P. 487. — ISBN 0-8426-0822-2
  8. Законы Ману. — М.: ЭКСМО-Пресс, 2002. — С. 117. — ISBN 5-04-008975-9 .
  9. Махабхарата. Книга шестая. Бхишмапарва, или книга о Бхишме. / Пер. с санскр. В. Г. Эрмана. — М.: Ладомир, 2009. — С. 72. — ISBN 978-5-86218-402-0
  10. Hopkins E.W. Epic mythology. — Strassburg : K. J. Trubner, 1915. — P. 170. — ISBN 0-548-71855-5 .
Источник —

Same as Маричи