«Овся́нки» — российский драматический фильм 2010 года режиссёра Алексея Федорченко . По одноимённой повести Дениса Осокина , которая была опубликована в 2008 году в журнале «Октябрь» под псевдонимом Аист Сергеев. Фильм представлял Россию в конкурсной программе 67-го Венецианского кинофестиваля , где удостоился нескольких призов .

Сюжет

Директор целлюлозно-бумажного комбината Мирон Алексеевич едет совершать якобы мерянский традиционный обряд погребения ( кремирования ) своей жены Татьяны в те места, где они когда-то проводили медовый месяц, из Неи в Мещёрскую поросль ( Горбатов ). В попутчиках у него фотограф — Аист Всеволодович, которому он по дороге рассказывает интимные подробности своей жизни — что является частью известного им обоим архаичного погребального ритуала. Вместе с телом женщины также они везут двух маленьких птиц, овсянок . Повествование часто прерывается воспоминаниями героев.

Красной нитью через весь фильм идёт повествование о нравах и обычаях (вымышленных ) древнего народа мери , затерявшегося в костромской глуши, который наука считает исчезнувшим, но к которому причисляют себя главные герои картины. Мерянская свадьба, мерянские похороны, отношение к жизни и смерти — значительная часть сюжета.

Кульминация картины — погребальный костёр на берегу Оки . Затем прах Татьяны предают воде. Аист вспоминает, как много лет назад они с отцом таким же образом проводили в последний путь мать и сестру, и сожалеет, что отца похоронили по христианскому обряду.

На обратном пути герои заезжают к проституткам. На подъезде к Костромской области , на Кинешемском мосту , овсянки, вырвавшись из клетки, взлетают перед лицом Мирона, ведущего автомобиль — и машина слетает с моста в «великую мерянскую реку» Волгу . Главные герои тонут. Но принять смерть от воды, по « мерянской вере» (придуманной создателями фильма), — значит обрести бессмертие.

В ролях

• Игорь Сергеев — Аист Всеволодович Сергеев, фотограф
• Юрий Цурило — Мирон Алексеевич Козлов, директор целлюлозно-бумажного комбината
• Юлия Ауг — Таня, жена Мирона Алексеевича (в девичестве — Овсянкина)
• Виктор Сухоруков — Всеволод ( псевдоним — Веса) Сергеев, отец Аиста, мерянский поэт-самоучка
• Вячеслав Мелехов — продавец птиц
• Лариса Дамаскина — милиционер Зоя
• Иван Тушин — Аист в детстве
• Юлия Тушина — мама Аиста
• Лейсан Ситдикова — Римма
• Ольга Добрина — Юля
• Сергей Ярмолюк — инспектор ГИБДД
• Ольга Гилёва — продавщица
• Артём Хабибулин — продавец
• Виктор Геррат — электрик

Съёмочная группа

• Режиссёр — Алексей Федорченко
• Оператор — Михаил Кричман
• Художники — , Алексей Потапов
• Продюсеры — Игорь Мишин , Дмитрий Воробьёв и
• Автор сценария — Денис Осокин (автор повести)
• Композитор — Андрей Карасёв
• Монтаж — Сергей Иванов

Съёмки и премьера

Создание фильма финансировал продюсер Игорь Мишин , так как «в Минкульте сочли сценарий „Овсянок“ порнографическим» . Помимо города Горбатова (Нижегородская область) и Нижнего Новгорода , съёмки проходили в Екатеринбурге (сцена на мосту в финальных титрах и сцена посещения главными героями торгового центра, где они обедают около катка) и в посёлке Кослан Удорского района Республики Коми (в фильме представлен как город Нея ) .

В начале лета 2010 года показ «Овсянок» был заявлен на « Кинотавре », но картину в последний момент отозвали. Отборщики Венецианского фестиваля поставили режиссёру условие: или «Кинотавр» в июне, или Венеция в сентябре . Картина представляла Россию в основном конкурсе Венецианского кинофестиваля, где имела успех: «Сам Тарантино , великий и ужасный, демонстративно аплодировал, стоя на премьере российской картины» .

В международный прокат фильм попал под названиями «Тихие души» (на английском языке ) и «Последнее путешествие Тани» (на французском языке ) . Название «тихие души» взято из текста повести, по которой был снят фильм: «Народ странноват тут — да. Лица невыразительные, как сырые оладьи. Волосы и глаза непонятного цвета. Глубокие тихие души. Половая распущенность. Страсти не кипят. Частые разводы, убийства и самоубийства не имеют видимых оснований» .

Награды и номинации

• 67-й Венецианский кинофестиваль ( 2010 ) :
  • Приз Золотая Озелла за лучшее изобразительное решение (оператор-постановщик Михаил Кричман )
  • Приз FIPRESCI ( Международная федерация кинопрессы )
  • Приз экуменического жюри (жюри, состоящее из представителей различных конфессий)
  • Почётная премия Назарено Таддеи (учреждённая в 2007 году по случаю годовщины смерти итальянского режиссёра, учёного и проповедника Назарено Таддеи)
  • Приз «Золотая мышка» (Международная ассоциация online кинокритиков)
• Международный кинофестиваль стран АТР во Владивостоке « Меридианы Тихого » ( 2010 ):
  • Приз за лучшую режиссёрскую работу
• Открытый фестиваль кино стран СНГ, Латвии, Литвы и Эстонии « Киношок » ( 2010 ):
  • Приз за лучшую режиссуру
• Кинопремия « Ника » (2011)
  • Лучшая музыка к фильму — Андрей Карасёв
  • Лучшая сценарная работа — Денис Осокин
• Премия киноакадемии стран Азиатско-Тихоокеанского региона — премия за лучший сценарий — Денис Осокин .

Премьерный показ в разных странах

Премьерные показы состоялись :

• Италия — 4 сентября 2010 ( 67-й Венецианский кинофестиваль )
• Россия — 15 сентября 2010 (кинофестиваль « Меридианы Тихого ») ; 28 октября 2010 — широкий экран
• США — 28 сентября 2010 ( Международный кинофестиваль в Нью-Йорке ); 13 января 2011 (Международный кинофестиваль в Палм-Спрингс ); сентябрь 2011 (ограниченный показ на широком экране)
• Германия — 2 октября 2010 (Кинофестиваль в Гамбурге)
• Польша — 9 октября 2010 ( Варшавский кинофестиваль )
• Франция — 12 октября 2010 (Cinessonne Film Festival); 2 ноября 2010 (Regards de Russie); 3 ноября 2010 — широкий экран
• Бельгия — 14 октября 2010 (Международный кинофестиваль в Генте ); 5 января 2011 — широкий экран
• Великобритания — 14 октября 2010 ( Лондонский кинофестиваль )
• Бразилия — 22 октября 2010 ( )
• Греция — 10 декабря 2010 ( Международный кинофестиваль в Салониках ); 20 января 2011 — широкий экран
• Нидерланды — 24 февраля 2011

Трактовки

Кинообозреватель « Российской газеты » Валерий Кичин воспринял «Овсянок» как «языческую поэму огромной эмоциональной силы, которая действует гипнотически». Сразу после премьеры он провёл параллель между «Овсянками» и лучшим, по его мнению, фильмом Тарковского — « Зеркало ». Кичин отметил мощность эффекта остранения , которое производит картина: «то, что считается грязным, греховным, вдруг оказывается целомудренно чистым и человечным» .

Михаил Трофименков (« Коммерсантъ ») отметил, что создатели фильма копнули глубже христианства , традиционно отождествляемого в России с духовностью, и попытались погрузить зрителя в преданный забвению современными европейцами мир язычества . По его наблюдению, фильмом «Овсянки» в российское кино введён «новый антропологический тип… лысеющих мужчин, улыбчивых женщин, что называется, в теле, не первой свежести уличных попрыгушек» . Для Андрея Плахова «Овсянки» — это « метафора потерянного (а возможно, и никогда не существовавшего) мира, раздавленного катком индустриализации » .

В сентябре 2011 г. фильм вышел в ограниченный североамериканский прокат. Рецензенты ведущих изданий США не преминули отметить продуманность звукового ряда и блестящую операторскую работу:

• Высший балл из возможных выставил российскому фильму Роджер Эберт , отметивший, что давно не был так тронут: «всего за 75 безупречных минут фильм достигает глубин эпоса » .
• Джим Хоберман полагает, что неспешный ритм и бесшовное сращение прошлого с настоящим позволяют авторам разглядеть за поверхностью повседневной жизни глубокую архаику .
• Кинокритик The New York Times увидела в «Овсянках» урок того, как следует прощаться с наиболее тебе близким: «Спокойно принимая текучесть времени, этот необычный фильм напоминает нам о том, что слова „умереть“ и „исчезнуть“ далеко не всегда — синонимы» .

Музыка к фильму

Композитор Андрей Карасёв о фильме: «Для меня весь мир в этом фильме заключается в людях. Именно они являются носителями забытой памяти исчезнувшего народа. И тот мир, который я видел в их глазах, я и пытался передать.»

«Общая работа над фильмом длилась где-то полгода. Для фильма я использовал тибетские инструменты: дунчены — большие медные трубы, диджириду — это огромная полая труба с одним единственным звуком. Но от него-то и бегут мурашки по коже. Также шаманские инструменты: барабанчик дамару и канглинга — это своеобразная флейта из человеческой ноги.»

«Также были использованы велосипедные спицы, всякие тазы для белья, звук спускающегося в шахту лифта, перестроенные гитары. Не было ни одного инструмента, кроме тибетских, которые звучали бы так, как должны звучать. Все приходилось перестраивать, искажать. Потому что вся эта „корявость“ в инструментах очень напоминала корявость положения меря, народа, от которого сейчас остались какие-то отзвуки, эхо.»

Андрей Карасёв был номинирован за лучшую музыку к фильму на премии «Белый слон», «Золотой орёл», на премию «Ника» был номинирован в двух категориях — открытие года и лучшая музыка к фильму, лауреатом которой он стал в 2011 г.

В фильме были использованы:

• Музыка Марины Шмотовой
• Музыка Дарьи Чаруши
• Песня «Если ты меня полюбишь» в исполнении Анны Герман , слова — Романа Садовского, музыка — Катажины Гертнер
• Песня «Запах лета», слова — Дениса Осокина , музыка — Александра Пантыкина

См. также

• Мерянское неоязычество
• « Мертвец » ( 1995 ) — американский роуд-муви , также поднимающий темы исчезновения близких природе культур и личного бессмертия.
• « Небесные жёны луговых мари » ( 2012 ) — российская этносказка о народности мари .

Примечания

Ссылки

• от 31 октября 2010 на Wayback Machine
• от 11 апреля 2012 на Wayback Machine
• от 8 сентября 2010 на Wayback Machine в интервью Радио «Свобода» с режиссёром Алексеем Федорченко от 2 сентября 2010 года