Зелёное либертарианство — это форма зелёной политики . С другой стороны, это форма либертарианства , при которой свободный рынок обеспечивает благоприятные для окружающей среды результаты. (2009) утверждает, что сторонники последнего составляют меньшинство зелёных политических теоретиков.

Гарван Уолш

В «Зелёном либертарианстве» (2014) Гарван Уолш предполагает, что оговорка Локка должна учитывать экологические проблемы . В естественном мире все организмы, включая человека, приобретают (используют) природные услуги, предоставляемые природными ресурсами . Зелёный либертарианец сохранил бы оговорку Локка о том, что человек может приобретать естественные услуги до тех пор, пока он не лишает и не причиняет вреда другому, — при этом признавая, что не все природные услуги в изобилии и что мир экологически ограничен. Более того, зелёные либертарианцы признают, что люди не могут использоваться в качестве естественных услуг без их согласия.

Точно так же люди не могут быть лишены своей доли естественных услуг без их согласия. В случаях, когда естественные услуги могут быть превращены в товар , люди могут свободно использовать свои индивидуальные доли природных услуг по своему усмотрению, но лицо, превышающее эту долю, должно вести переговоры с другими, чтобы извлечь выгоду из своих долей. Уолш использует пример строительства турбины вдоль реки, которая может уменьшить долю других людей в воде (например, за счёт загрязнения части воды), но производит электроэнергию, которая может компенсировать потери, так что в конечном итоге турбина не нарушает ничьих прав на воду. Уолш утверждает, что существует очень мало природных услуг, которые не являются или не могут быть предметом торговли .

Взгляд Уолша на зелёное либертарианство пытается ответить на критику как правого , так и левого либертарианства . Уолш отходит от правого либертарианства — в частности, от интерпретации Робертом Нозиком положения Локка — предлагая, что в состоянии экологического равновесия никто не может пользоваться природными услугами без согласия других (например, путём убеждения или торга), и все люди имеют равные права на приобретение (если нет экономического равенства). В то же время Уолш отходит от левого либертарианства — например, от утверждения Хиллела Штайнера о том, что все люди имеют право на равные доли природных ресурсов — утверждая, что рост населения, будь то за счет иммиграции или рождения, нарушает экологическое равновесие и что (добровольные) иммигранты и родители детей несут ответственность за то, чтобы не посягать на права других на приобретение природных услуг. Уолш утверждает, что оба ограничения стимулируют инновации, в которых природные услуги используются максимально эффективно.

Примечания

Источники

• Newton, Kenneth. Foundations of Comparative Politics: Democracies of the Modern World / Kenneth Newton, Jan W. van Deth. — 3. — Cambridge University Press , 2016. — ISBN 9781316552902 .
• Vallentyne, Peter; ; (2005). (PDF) . Philosophy & Public Affairs . . 33 (2): 201—205 – via .
• Walshe, Garvan (2014). (PDF) . Ethical Theory and Moral Practice . Springer Science+Business Media . 17 (5): 955—970. DOI : . eISSN . ISSN – via Academia.edu.
• 3. The Need to Interfere // . — Routledge , 2009. — P. —60. — ISBN 9781134034901 .