Interested Article - Безант, Анни

Анни Бе́зант ( англ. Annie Besant , урождённая Вуд ( англ. Wood); 1 октября 1847, Клэпхэм , Лондон — 20 сентября 1933, Адьяр , Британская Индия ) — известный теософ , второй Президент Теософского общества (1907—1933), борец за права женщин, писатель и оратор, сторонница независимости Ирландии и Индии.

Биография

В двадцатилетнем возрасте вышла замуж за Франка Безанта, однако вскоре развелась с ним по религиозным соображениям . Переехав в Лондон, стала известным оратором в (англ.) (, писательницей и близким другом Чарльза Брэдлоу . В 1877 году Безант и Брэдлоу подверглись преследованиям за публикацию книги (англ.) (, посвящённой контролю за рождаемостью . Благодаря скандалу вокруг этого дела, Безант и Брэдлоу получили известность, в 1880 году Брэдлоу был избран в парламент от Нортхэмптона.

Анни Безант принимала участие в организации громких политических акций, включая демонстрацию «Кровавое воскресенье» в 1887 году и забастовку работниц спичечной фабрики в Лондоне в 1888 году. Была активным членом Фабианского общества и марксистской (англ.) (, избрана в (англ.) (, несмотря на то, что подавляющее большинство женщин в то время не обладало правом голоса.

В 1890 году, после встречи с Еленой Блаватской , заинтересовалась теософией . Путешествовала по Индии, в 1898 году приняла участие в организации Центрального колледжа Хинду .

В 1902 году основала международный масонский орден в Англии и в течение нескольких последующих — масонские ложи в различных частях Британской империи.

В 1907 году Анни Безант стала президентом Теософского общества и начала его переориентацию с буддизма в сторону индуизма. Принимала активное участие в политической жизни Индии, вошла в Индийский национальный конгресс . С началом Первой мировой войны стала одним из организаторов (англ.) (, начавшей кампанию за демократизацию Индии и приданию ей статуса доминиона Британской империи. Кульминацией кампании стало избрание Анни Безант президентом Индийского национального конгресса в конце 1917 года. С этого момента и до самой своей смерти в 1933 году она возглавляла кампанию за независимость Индии.

Сотрудничество с Ледбитером

А. Безант и Ч. Ледбитер в Лондоне ( 1901 )

В 1894 году А. Безант познакомилась с Ч. Ледбитером , бывшим англиканским священником, который вскоре стал «известным экстрасенсом Теософского Общества» . Работая с Ледбитером, она развила своё собственное «психическое видение тонких миров и прошлых жизней ». Для неё это сотрудничество было очень важно, потому что оно предоставило ей «эмпирические доказательства, опровергающие атеизм » . Начиная с 1895 года, Безант и Ледбитер исследовали прошлые жизни теософов и «тонкую материю вселенной» и опубликовали такие книги, как « Оккультная химия » и « Мыслеформы ».

По мнению Р. Эллвуда , книга «Мыслеформы» (1901), которую Ледбитер написал, сотрудничая с Безант, оказала «заметное влияние на современное искусство». Здесь «тонкие энергетические структуры», порождаемые различными эмоциями и чувствами, в интерпретции исследователей-ясновидцев были наглядно показаны посредством ярких цветных иллюстраций.

Результаты своих исследований прошлых жизней Безант и Ледбитер опубликовали в 1913 году в книге « Человек: откуда, как и куда » , а затем в книге «Жизни Алкиона» (1924). Персоны, чьи прошлые жизни были описаны в этих книгах, как утверждалось, принадлежали к «группе служителей», которые исполняли приказы и воплощались в нужных местах в решающие моменты истории, «чтобы содействовать прогрессу человечества». Безант выбрала для своего эго псевдоним « Геракл », с целью навести читателя на мысль о «её большой силе духа», которую она проявляла во множестве описанных перевоплощений. Безант полагала, что в IV веке нашей эры она была Ипатией , философом-неоплатоником в Александрии, убитой толпой христианских фанатиков. Она также считала, что её следующим после Ипатии воплощением был Джордано Бруно , доминиканский монах , которого «за его пантеизм » сожгли на костре в 1600 году в Риме.

Активное участие в масонстве

Анни Безант в регалиях великого командора (33°) Древнего и принятого шотландского устава

Учитывая активность Анни Безант в отношении прав женщин, гуманитарных целей, тайных и оккультных учений, её интерес к масонству и последующее руководство и активность в нём не вызывает никакого удивления. Она участвовала в масонстве с одинаковой энергией, когда же она возглавила Международный смешанный масонский орден Право человека , то направила свои усилия на «принятие женщин наравне с мужчинами». Она видела масонство, в частности, сомасонство , как расширение её интереса к правам женщин и большему братству людей, а также усматривала сомасонство в качестве «движения, которое практикует истинное братство, в котором мужчины и женщины работают бок о бок для совершенствования человечества.» Она была принята в эту организацию, ныне известную как Международный смешанный масонский орден Право человека.

Теософ Франческа Арундейл, которая сопровождала Анни Безант в Париж в 1902 году , вместе с шестью друзьями, подтвердила, что "Все они были посвящены, прошли повышение в первые три степени, и Анни вернулась в Англию, имея хартию для основания там первой ложи Международного смешанного масонского ордена Право человека.

В очень короткое время сестра Безант основала новые ложи: три в Лондоне , три на юге Англии, три на Севере и Северо-Западе, и даже одну в Шотландии. Путешествуя в 1904 году со своими сёстрами и братьями, она встретила в Голландии других братьев мужского послушания, которые, будучи заинтересованы, сотрудничали с ней в дальнейшем расширении «Ордена Право Человека». Анни продолжала работать с таким жаром, что в ближайшее время новые ложи были сформированы в Великобритании, Южной Америке, Канаде, Индии, Цейлоне, Австралии и Новой Зеландии. Ложи во всех этих странах были объединены под именем «Британской федерации». Анни Безант не только основала британскую Федерацию Ордена Право Человека, но и стала великим командором ордена, оказывая ключевое влияние на международное развитие и рост Ордена.

Английские масоны под влиянием теософских идей, распространяемых ведущими членами Ордена, восстановили некоторые виды масонской практики, не требуемые во Французском Уставе , в частности, требование верить в Бога или Высшую Сущность . Разрешение на это восстановление в Английском уставе, полученное из Франции , известно как « Соглашение Анни Безант ». В 1904 году был напечатан новый Английский устав, который утвердил это требование как основное. Полученный устав получил название « Обряд Дхармы », также известный как « Обряд Безант - Ледбитера » и « Ритуал Роделдейл ». В « Обряде Дхармы » также была сделана попытка восстановить важность эзотерических и мистических аспектов, которые теософы считали сердцем масонства, вследствие чего он превратился в преимущественно духовно-ориентированную организацию, поэтому «сомасонство» этого ордена иногда также называют оккультным масонством .

Труды Анни Безант

The Political Status of Women (1874)
My Path to Atheism (1877)
The Law Of Population (1877)
Marriage, As It Was, As It Is, And As It Should Be: A Plea For Reform (1878)
Autobiographical Sketches (1885)
«Why I became a Theosophist» (1889)
в проекте «Гутенберг» . (1893)
(1893)
The Building of the Kosmos and Other Lectures. (1894)
The Ancient Wisdom (1897)
Thought Forms (совместно с Ч. Ледбитером ) (1901)
Bhagavad Gita (перевод) (1905)
Introduction to Yoga (1908)
Australian Lectures (1908)
Occult Chemistry (совместно с Ч. Ледбитером ) (1908)
Man: Whence, How and Whither (совместно с Ч. Ледбитером ) (1913)
Initiation: The Perfecting of Man (1923)
The Doctrine of the Heart (1920)
Esoteric Christianity
The Future of Indian Politics (booklet), Theosophical Publishing House, Adyar, 1922
в проекте «Гутенберг» . The Presidential Address Delivered by Annie Besant at the Thirty-Second Indian National Congress Held at Calcutta 26 December 1917
Besant, Annie. Man and his bodies . Theosophical Publishing House, London, 1911.
Besant, Annie. Man’s life in this and other worlds. Theosophical Publishing House, Adyar, 1913.
Besant, Annie. Study in Consciousness — A contribution to the science of psychology. Theosophical Publishing House, Madras, ca 1907.
Besant, Annie. The Life and Teaching of Muhammad , Madras, 1932
Besant, Annie and Blavatsky, H P — «Memory and Its Nature», Theosophical Publishing House, Madras, ca 1935.

На русском языке

(лекция)
(совместно с Ч. Ледбитером )
(недоступная ссылка)
(лекции)
(совместно с Ч. Ледбитером)
(совместно с Ч. Ледбитером)
(совместно с Ч. Ледбитером)
(лекции)
«Оккультная химия» (совместно с Ч. Ледбитером)
(лекции)
(лекции)
« ». Перевод Зинаиды Венгеровой // журнал « Северный Вестник », № 1-4, 10, 11, 1895.

См. также

По утверждению Ч. Джинараджадасы , А. Безант и Ч. Ледбитер впервые встретились в Лондоне в апреле 1894 года.
С 1884 по 1888 год Ледбитер прошёл курс медитативной практики, которая «пробудила в нём ясновидение ».
До встречи с Ледбитером Безант не замечала за собой никаких способностей к ясновидению, но под его влиянием они проявились, и с 1895 года теософские журналы начали публиковать отчёты об их совместных исследованиях астрального и ментального планов, жизни после смерти и реинкарнации. В августе 1895 года она предложила Ледбитеру переехать в Лондонскую штаб-квартиру Теософского Общества, и он занял должность помощника секретаря Европейской секции Т. О.
С 1895 по 1899 год Ледбитер в соавторстве с Безант опубликовал серию статей, которые были положены в основу их книги «Оккультная химия», вышедшей в 1908 году.
Шесть последних глав книги Ледбитер написал без соавтора, о чём Безант заявила в своём предисловии к заключительной части, однако, по мнению (англ.) (, Безант вообще была лишь номинальным соавтором.

Примечания

, p. 89.
↑ Annie Besant // (англ.)
Annie Besant // (нем.)
↑ Безант Анни // Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / под ред. А. М. Прохоров — 3-е изд. — М. : Советская энциклопедия , 1969.
↑ .
↑ .
↑ .
, p. 205.
, p. 98.

Литература

Blain V. et al. / Под ред. V. Blain, P. Clements, I. Grundy. — Yale University Press , 1990. — 1231 p. — ISBN 9780300048544 .
Chandrasekhar, S. «A Dirty, Filthy Book»: The Writing of Charles Knowlton and Annie Besant on Reproductive Physiology and Birth Control and an Account of the Bradlaugh-Besant Trial. 1981
Ellwood R. S. (англ.) . Theosopedia . Manila: Theosophical Publishing House (15 марта 2012). Дата обращения: 15 апреля 2016.
Godwin J. . — Rochester, Vt: Inner Traditions, 2011. — 436 p. — ISBN 978-1-59477-857-5 .
Grover, Verinder and Ranjana Arora (eds.) Annie Besant: Great Women of Modern India — 1 : Published by Deep of Deep Publications, New Delhi, India, 1993
Jinarajadasa C. . — Whitefish, MT: Kessinger Publishing, 2003. — 148 p. — ISBN 0766130347 .
Kumar, Raj Rameshwari Devi and Romila Pruthi. Annie Besant: Founder of Home Rule Movement , Pointer Publishers, 2003 ISBN 81-7132-321-9
Manvell, Roger. The trial of Annie Besant and Charles Bradlaugh. Elek, London 1976
Nethercot, Arthur H. The first five lives of Annie Besant Hart-Davis: London, 1961
Nethercot, Arthur H. The last four lives of Annie Besant Hart-Davis: London (also University of Chicago Press 1963) ISBN 0-226-57317-6
Santucci J.A. Besant, Annie // Dictionary of Gnosis & Western Esotericism. — Koninklijke Brill NV,, 2006. — С. 170—173. — ISBN 978 90 04 15231 1 .
Taylor, Anne. Annie Besant: A Biography , Oxford University Press , 1991 (also US edition 1992) ISBN 0-19-211796-3
Tillett G. J. . — Sydney: University of Sydney, 1986. — 1169 p.
Wessinger C. L. (англ.) . Theosopedia . Manila: Theosophical Publishing House (10 марта 2012). Дата обращения: 15 апреля 2016.