Чэн И ( кит. упр. 程颐 , пиньинь Chéng Yí ) ( 1033 (1033) , Лоян — 1107 ). Философ , педагог, один из основоположников неоконфуцианской школы ли сюэ («учение о принципе»).

Биография

Родился, когда его отец занимал должность в уезде Хуанбо (сейчас эти места находятся на территории уезда Ичуань городского округа Лоян провинции Хэнань ). В молодости со своим старшим братом Чэн Хао учился у Чжоу Дуньи .Служил чтецом в придворной административной школе, преподавал. Выступил против реформ Ван Аньши , в 1097 был сослан, в 1100 реабилитирован, но его произведения большей частью находились под запретом до 1155 года.

Основные сочинения — «И чжуань» («Комментарии к Канону перемен»), «Янь-цзы со хао хэ сюэ лунь» («Учение Янь-цзы о благе и научении ему») и др. Позднее произведения Чэн И и Чэн Хао были сведены в сборники «И шу» («Унаследованные книги»), «Эр Чэн цюань шу» («Полное собрание книг братьев Чэн»).

Взгляды Чэн И были развиты Чжу Си , что дало основании для традиционного выделения в истории китайской философии идейного течения « Чэн-Чжу сюэ пай ». Это название имеет двоякое толкование: «Чэн (братьев) — Чжу (Си) школа» или «школа Чэн (И) — Чжу (Си)».

Основные ученики

Согласно конфуцианской традиции, основные ученики братьев Чэн — это Люй Далинь , Ю Цзо , Ян Ши и Се Лянцзо .

Влияние

Начиная с 1313 (дин.Юань) и до 1905 комментарии Чэн-Чжу были утверждены в качестве стандарта в имперской экзаменационной системе .

Братьям Чэн принадлежит ряд трудов, объединённых под названием "Собрание сочинений Чэнов" 二程全书 (сохранившиеся из них носят название 二程遗书).

В китайский язык вошёл чэнъюй «стоять в снегу у дверей Чэн И» ( кит. 程门立雪), который означает «почитать учителя», «почтительно получать наставления» и произошёл от реальной истории ожидания Ян Ши у дверей Чэн И, упоминаемого в главе «Жизнеописание Ян Ши» ( кит. 杨时传) из династийной истории ( кит. 宋史) .

Примечания

Источники

• «Китайская философия. Энциклопедический словарь» — Москва, «Мысль», 1994. ISBN 5-244-00757-2