Тат твам аси ( санскр. तत् त्वम् असि или तत्त्वमसि , IAST : tat tvam asi , дословное этимологическое соответствие в русском — «то ты еси») — индуистская махавакья («великое изречение»), встречающееся в « Чхандогья-упанишаде » 6.8.7, в диалоге мудреца Уддалаки с сыном:

Если вода — росток, дорогой, ищи корень в жаре. Если жар — росток, дорогой, ищи корень в Сущем. Все эти творения, дорогой, имеют, корень в Сущем, прибежище в Сущем, опору в Сущем. О том, дорогой, как каждое из этих трех божеств, достигнув человека, стало тройным, было сказано раньше. И когда, дорогой, этот человек умирает, то его речь погружается в разум, разум — в дыхание, дыхание — в жар, жар — в высшее божество.

И эта тонкая [сущность] — основа всего существующего, То — действительное, То — Атман. Ты — одно с Тем, Шветакету!

Чаще всего трактуется как тождество Брахмана (высшего космического начала, обозначаемого указательным местоимением «то»; ср. название первоначала таттва — буквально «этость») атману (высшему индивидуальному началу, «самости», обозначаемому словом «ты»; это не обычное « я », а подлинное, чистое сознание, постоянно реинкарнируемое после физической смерти). Такое толкование принято в адвайта-веданте («учении о недвойственности», иными словами — тождестве). В индийской философии есть и другие трактовки этого изречения, вплоть до его отрицания ( IAST : atat tvam asi — «то — не ты»).

Примечания

См. также

• Джива
• Параматма
• Сознание
• Дух (философия)
• (англ.) ((«Я — это Он/Тот»)

Литература

• Шопенгауэр А. , Мир как воля и представление // Шопенгауэр А. Собр. соч. в пяти томах/ Пер. Ю. И. Айхенвальда , т. I. — М.: «Московский Клуб», 1992.
• Тат твам аси // Мифологический словарь / Гл. ред. Е. М. Мелетинский . — М.: Советская энциклопедия , 1990. — 672 с.
• , « », in: ZDMG 136 (1986), pp. 98 ff

Ссылки