Каучины, кавчины ( монг. хаучин) — одно из средневековых монгольских или тюрко -монгольских племён, поселившихся в XIV веке на территории Мавераннахра . Каучины были в составе войска, выделенного в своё время Чингисханом своему сыну Чагатаю (годы жизни: 1185—1242) .

Этноним

Согласно академику В. В. Бартольду , слово каучин, первоначально не было названием отдельного рода или племени, а было названием привилегированной части войска. По словам Шереф ад-дина Йезди , так называлась собственная тысяча хана .

Названия каучин нет в « Сокровенном сказании » эпохи Чингисхана , также оно не встречается у крупнейшего ильханидского историка Рашид ад-Дина .

В примечаниях второй части второго тома «Сочинений» В. В. Бартольда указано, что в действительности в Зафар-наме Шереф ад-дина сказано, что «каучин» было названием «рода (бой) собственной тысячи». Если принять одну из трактовок сообщений Рашид ад-Дина, то слово каучин оказывается не только военным термином, но и племенным названием .

В источниках XV века на территории Мавераннахра применяются следующие формы этнонима: кавчин , каучун .

По мнению М. А. Салье , каучины были тюркским родом .

Как писал калмыцкий учёный Ц. Д. Номинханов, каучин и кутчи — разновидность одного и того же племенного названия. Номинханов при этом ссылается на сведения И. П. Магидовича из книги «Материалы по районированию Средней Азии» . Следует отметить, что название кутчи принято считать одной из форм этнонима кушчи .

По предположению монгольского историка Энхчимэг Цэндмаа, этимология слова «кау-чин» восходит к монгольскому слову «хуу-чин» (хаучин), что означает «старый, древний». По её мнению, в монгольских исторических источниках этноним отражён в форме « хуучин ». Хуучины упоминаются как в составе восточных монголов , так и в составе ойратов .

В переводе с даурского языка «каучин» значит «старый» .

История

Каучины наряду с джалаирами , барласами и арулатами упоминаются в числе монгольских или тюрко -монгольских племён, которые были переданы в удел Чагатай-хану в составе 4 тысяч воинов и переведены в Среднюю Азию , где впоследствии они вошли в основной состав моголов Моголистана .

Согласно В. В. Бартольду , барласы, джалаиры, арлаты и каучины в дальнейшем представляли собой четыре главных рода в Улусе Чагатая . Они получили уделы первыми и в лучших районах их распределения: для барласов были пожалованы долины Кашкадарьи , с главным городом Шахрисабзом , джалаиров — бассейн Сырдарьи , с главным городом Ходжентом , арлатов — Северный Афганистан , каучинов — бассейн верховьев Амударьи . Казахский ученый С. К. Ибрагимов , ссылается и поддерживает мнение В. В. Бартольда .

По мнению казахского историка М. Х. Абусеитовой, поскольку арулаты, джалаиры и каучины пользовались особенным влиянием среди чагатаев , то они на некоторое время стали противниками Тимура в борьбе за власть. Сам Тимур в первую очередь пользовался поддержкой барласов, племени из которого он сам происходил. Тимур в конце концов одержал верх и окончательно укрепил свою власть в западных частях Чагатайского улуса .

Насчёт происхождения эмира Казагана В. В. Бартольд выражает два противоположных мнения: первое: «очень вероятно, что из каучинов происходил первый правитель Мавераннахра из чагатайских эмиров, Казаган (1346—1358)» ; второе: Бартольд называет его «тюркским эмиром Казаганом» . В персидских источниках Казаган упоминается в числе «турецких» (т. е. тюркских) эмиров Мавераннахра .

Из племени каучин происходил Ардашер Кавчин , один из сподвижников Тимура . В « Зафар-наме » также упоминаются Топлак Кавчин , Алка Кавчин, Аталмиш Кавчин , Тилак Кавчин .

В « Бабур-наме » упоминаются следующие эмиры из племени каучин: Али Мазид Каучин, Касим бек Каучин, Мир Шах Каучин , Кул Мухаммед Бугдай, Мухаммед Ильчи Буга .

Потомки

Этноним каучин в Монголии среди названий племён и родов не встречается. Данное название впервые было зафиксировано на территории Чагатайского улуса и в дальнейшем фиксировалось только на территории Средней Азии . После XVI века племенное название каучин в Мавераннахре за исключением современной территории Таджикистана не упоминается.

По предположению монгольского историка Энхчимэг Цэндмаа, этноним каучин встречается в монгольских исторических источниках XVII в. в форме хуучин .

См. также

• Арулаты
• Барласы
• Джалаиры
• Хуучины

Примечания