Сёко Асаха́ра ( яп. 麻原 彰晃 Асахара Сё:ко: ), при рождении Тидзу́о Мацумо́то ( яп. 松本 智津夫 Мацумото Тидзуо ); 2 марта 1955, Яцусиро , префектура Кумамото , Япония — 6 июля 2018, Токио , Япония) — основатель и руководитель японской милленаристской неорелигиозной , базирующейся на буддизме ваджраяны , террористической , тоталитарной , деструктивной секты « Аум синрикё » («Алеф») , устроившей 20 марта 1995 года атаку с использованием газа зарин в токийском метро . В ходе последующего судебного процесса приговорён к и повешен .

Ранняя биография

Тидзуо Мацумото родился 2 марта 1955 года в Яцусиро (префектура Кумамото ) в бедной многодетной (имел шесть братьев и сестёр) семье изготовителя татами . С ранних лет страдал глаукомой , будучи полностью слепым на левый глаз и частично на правый .

В 1975 году окончил школу для детей с ослабленным зрением и, не сумев поступить в медицинскую школу, самостоятельно занимался изучением фармакологии , акупунктуры и традиционной китайской медицины . Затем Асахара открыл собственную аптеку в городе Тиба , где продавал китайские лекарства . В 1982 году Асахара был арестован за продажу поддельных медикаментов и отсутствие лицензии на занятие частной медицинской практикой и был вынужден заплатить штраф в размере 200 000 иен , после чего его бизнес обанкротился .

Религиозная деятельность

Религиозные поиски Асахары начались, когда он работал, чтобы кормить свою семью . Он посвящал своё свободное время изучению различных религиозных учений, начав с китайской астрологии и даосизма . Позднее Асахара начал интересоваться эзотерической йогой и христианством . Примерно в это же время он стал членом необуддийской секты (англ.) (, в которой использовались различные положения буддизма и индуизма , и из учения которой впоследствии многое было позаимствовано Асахарой для разработки доктрины Аум синрикё .

В 1984 году, пережив судебный процесс и период духовного кризиса, Мацумото сменил свои настоящие имя и фамилию на Асахара и создал религиозную группу « Аум синсен-но-кай » , которая затем стала известна как Аум синрикё. Асахара начал раздавать на улице рекламные листовки занятий по йоге и лекарственных трав. В 1989 году власти Японии наконец удовлетворили заявку Асахары, зарегистрировав Аум синрикё в качестве религиозной организации. После официального признания в организацию начался приток новых адептов. Асахара стал именовать себя « агнцем Божиим » , « Христом » , «токийским Христом» , « Святейшим Папой » , «Спасителем страны» , «единственным в Японии просветлённым мастером» . Асахара заявлял, что пришёл взять на себя грехи всего человечества, что обладает могуществом наделять своих последователей духовной силой, освобождать от грехов и плохих поступков . Он пропагандировал скорейшее наступление Судного дня , который должен был проявиться в Третьей мировой войне с апофеозом в виде « ядерного Армагеддона ». Всё это нашло отражение в теологии и стратегии Аум синрикё . Асахара заявлял, что существует всемирный заговор , в котором принимают участие евреи , масоны , голландцы , Британская королевская семья и конкурирующие религии в Японии .

Аум синрикё имела развитую сеть в России, в начале 1990-х годов Асахара и его соратники вели регулярную радиопередачу на Центральном радио, симфонический оркестр «Кирэн» давал концерты в спортивном комплексе «Олимпийский», исполняя произведения Асахары .

Политическая деятельность

В 1990 году Асахара предпринял попытку создать политическую партию, для участия в парламентских (англ.) (, надеясь, в случае победы 25 кандидатов из своего избирательного списка, занять кресло премьер-министра , но потерпел сокрушительное поражение .

Судебный процесс

После теракта в метрополитене японской столицы Токио, организованного членами Аум синрикё 20 марта 1995 года, Сёко Асахара был арестован в мае 1995 года. Асахаре было предъявлено 13 обвинений, включая организацию убийств и похищений 26 человек . В 2003 году государственный обвинитель потребовал наказание в виде смертной казни .

В 2004 году после восьми лет процесса Токийский окружной суд признал Асахару виновным и приговорил его к через повешение . В ходе судебного процесса было затрачено более $3 миллионов. Судом было заслушано более 170 свидетелей. Сам Асахара с ноября 1999 года отказался от показаний и не признавал себя виновным по большинству пунктов обвинения .

В марте 2006 года апелляция адвокатов Асахары была отклонена (англ.) (. В решении отмечалось, что по результатам экспертизы Асахара был способен предстать перед судом, а его неадекватное поведение в окружном суде являлось симуляцией. Суд отказался признать, что у подсудимого развилась душевная болезнь вследствие заключения. Впоследствии дочь Асахары подала иск против правительства, обвинив власти в том, что её отец не получал достаточной медицинской помощи, несмотря на признаки синдрома Ганзера , вызванного заключением. В июне 2009 года иск был отклонён Токийским окружным судом, это решение было затем поддержано Верховным судом .

15 сентября 2006 года Верховный суд Японии отклонил последнюю апелляцию и окончательно утвердил смертный приговор Асахаре . В июне 2012 года смертная казнь Сёко Асахары была отложена Министерством юстиции в связи с неоконченными судебными процессами других членов Аум синрикё . В последние годы лидер секты страдал деменцией , от него так и не удалось добиться внятных показаний, осуждённый отказывался от встреч с семьёй и адвокатами . В ожидании казни большую часть времени Асахара сидел в своей камере, иногда что-то шёпотом говоря самому себе. Он мог есть и ходить самостоятельно, однако нуждался в помощи при мытье. На слова охранников, сообщавших о посетителях, Асахара не реагировал. В то же время психиатрическая экспертиза показала, что он не страдал психическим заболеванием, препятствующим казни .

Казнь

6 июля 2018 года Сёко Асахара был казнён в Токийской тюрьме через повешение . Дочь Асахары предложила развеять его прах в Тихом океане . В тот же день в нескольких японских тюрьмах были повешены шестеро других членов секты: Киёхидэ Хаякава в Фукуоке, Ёсихиро Иноуэ и Томомицу Ниими в Осаке, Масами Цутия и Сэйити Эндо в Токио и Томомаса Накагава в Хиросиме .

Примечания

Литература

Научная

На русском языке

• Необуддизм // Энциклопедия религий / Под ред. А. П. Забияко , А. Н. Красникова , Е. С. Элбакян . — М. : Академический проект , 2008. — С. 861—862. — 1520 с. — ISBN 978-5-8291-1084-0 ISBN 978-5-98426-067-1 .
• Необуддийская организация Аум Синрикё // Проблемы морфологического анализа религий. — М. : Инcтитут философии РАН , 2003. — С. 155—207. — 215 с. — ISBN 5-201-02140-9 .
• Егорцев А. Ю. // Православная энциклопедия . — М. : Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2001. — Т. III. — С. 752. — 693-694 с. — 40 000 экз. — ISBN 5-89572-008-0 .
• // Терроризм и террористы: Ист. справочник / под общ. ред. А. Е. Тараса . — Мн. : Харвест, 1999. — 606 с. — (Коммандос).
• // . Серия: Философия. Социология. Право. — Белгород: Белгородский государственный университет , 2009. — Т. 10 , № 9 . — С. 142—147 .
• Буддизм в Японии // Религиоведение: Учебное пособие / Под ред. М. М. Шахнович . — СПб. : Питер , 2007. — С. 181. — 432 с. — («Учебное пособие»). — 3500 (доп.) экз. — ISBN 978-5-469-00861-3 .
• , , . — М. : Институт психологии РАН , 15-16 сентября 1999 г.. 25 октября 2013 года.
• / Под ред. А. О. Чубарьяна , Г. М. Бонгард-Левина . — М. : Олма медиа групп , 2006. — 398 с. — ISBN 978-5-373-00714-6 .
• Тоталитарная секта // Большая энциклопедия: В 62 томах . — М. : Терра , 2006. — Т. 50. — С. 427, 435. — 592 с. — ISBN 5-273-00432-2 .
• Хохлов И. И. // Национальная и государственная безопасность Российской Федерации. — 2005. 6 сентября 2011 года.

На других языках

• // Encyclopædia Britannica .
• Atkins, Stephen E. . — Westport: Greenwood Publishing Group , 2004. — 400 p. — ISBN 978-0-313-32485-7 .
• Beckford, James A. A Poisonous Cocktail? Aum Shinrikyo's Path to Violence // Nova Religio . — 1998. — Вып. 2 , № 1 . — С. 305–306 . — doi : .
• Cronin A. K., Aden H., Frost А., Jones B. Aum Shinrikyo (Aum) // . — (англ.) (, 6 February 2004. — P. 17—19. — 108 p.
• Drozdek, Boris; Wilson, John P. Voices of Trauma: Treating Psychological Trauma Across Cultures. — Springer Science , 2007. — P. 61. — ISBN 978-0-387-69794-9 .
• Goldwag, Arthur. . — Random House , 2009. — P. . — ISBN 978-0-307-39067-7 .
• Griffith, Lee. . — (англ.) (, 2004. — P. . — ISBN 978-0-8028-2860-6 .
• Kaplan David E., Marshall Andrew. The Cult at the End of the World: The Terrifying Story of the Aum Doomsday Cult, from the Subways of Tokyo to the Nuclear Arsenals of Russia. — Random House, 1996. — ISBN 0-517-70543-5 .
• Lewis, James R. ; Petersen, Jesper Aagaard. . — Oxford University Press , 2005. — P. . — ISBN 978-0-19-515683-6 .
• Lifton R. J. . — Henry Holt, 1999. — ISBN 0-8050-6511-3 .
• Melton, John Gordon . // Encyclopaedia Britannica .
• Métraux, Daniel Alfred. Aum Shinrikyo and Japanese youth. — University Press of America , 1999. — P. 11. — ISBN 978-0-7618-1417-7 .
• Partridge, Christopher Hugh . The Re-Enchantment of the West: Alternative Spiritualities, Sacralization, Popular Culture, and Occulture. — Continuum International Publishing Group , 2006. — P. 300. — ISBN 978-0-567-04133-3 .
• Snow, Robert L. Deadly Cults: The Crimes of True Believers. — Greenwood Publishing Group , 2003. — P. 17. — ISBN 978-0-275-98052-8 .

Документальная

• Murakami, Haruki . Underground: The Tokyo Gas Attack and the Japanese Psyche / Translated by Alfred Birnbaum and Philip Gabriel.. — New York: (англ.) (, 2001. — 366 p. — ISBN 0-375-72580-6 .
• Sopko John, Edelman Alan. // (англ.) (. — Washington: United States Senate , 31 October 1995.
• Виноградов Валерий. // Вести.ру . — 27.02.2004.
• Мингажев Сергей. // Вести.ру . — 15.06.2012.
• Рогаткин Александр . // Вести.ру . — 27.02.2004.
• Собиев Дмитрий. // Вести.ру . — 27.02.2004.
• // Вести.ру . — 24.04.2003.
• // Вести.ру . — 27.02.2004.
• // Вести.ру . — 27.02.2004.
• // Вести.ру . — 15.06.2012.
• // Вести.ру . — 16.09.2006.

Ссылки

• Отрывки из книги адвоката Сёко Асахары Ёсихиро Ясуды ^{[ неавторитетный источник ]}
• (англ.)