Джалган (с перс. — «искра») — село в Дербентском районе Дагестана .

Образует муниципальное образование село Джалган со статусом сельского поселения как единственный населённый пункт в его составе .

География

Расположено на склоне горы Джалган , в 3 км к юго-западу от города Дербент .

История

Сакинат Гаджиева в своей монографии про дагестанских азербайджанцев сообщает об истории села Джалган: «Сравнительно позднее происхож­ дение, по-видимому, имеет селение Джалган, расположенное на вершине Джалган-дага. Согласно полевому материалу, эта вершина была заселена татами в период правления Фат-Али-хана Кубинского. По сохранившемуся преданию, он для охраны Дербента переселил сюда джалганцев из Кубы, где имеется селение под тем же названием, и дал им, в отличие от других под­данных, привилегии» .

Являлся центром одноимённого сельсовета — в 1926—1969 годах . В 1999 году вновь преобразован в отдельный сельсовет.

Население

Национальный состав — таты а по переписи населения указаны как азербайджанцы .

По официальной статистике согласно переписи населения основным населением села считаются азербайджанцы несмотря на то что предки современных джалганцев это союз разных Иранских народностей и племён начиная с авганцев и курдов , заканчивая древним населением и предками говорившими на вымершем языке азери (Иранский язык) со времен Сасанидской империи и выходцами из когда то существовавшим гаваром мардастан . Ряд источников приводит сведения о том, что на самом деле село населяют таты-мусульмане и потомки персов переселенцев со времён Великого Шелкового пути и персидских походов которое происходило в три этапа и записанные в советских переписях как азербайджанцы в силу того что татами ошибочно позже называли горских и других персоязычных евреев . Существует интересный факт , что мужчины и молодежь в разговоре между собой всегда называют себя и считают мардами - марды , тоесть мужчина (человек) . А марды как и народы говорившие на языке азари и другие народности и племена вероятнее всего и являются предками джалганцев , «аз и ъаро« переводится как (с этих краев либо из ариев , из иранцев) . Самоназвание жителей в данный момент для индентификации между собой называют себя джалганцами . Для определения этнического происхождения говорят фарсы или парси , а вот современное название в настоящее время для определения национальной принадлежности считаются татами (кавказскими персами) . . Так же некоторые жители села знают азербайджанский язык потому что в качестве родного языка преподают азербайджанский . Так же, в отличие от окружающих азербайджанских сел, Джалган населяют «азербайджанцы», исповедующие ислам суннитского толка . Возможно, говорят реально на северокурдском, а не на азербайджанском языке .

По мнению информаторов из джалганцев, их язык якобы схож с талышским языком .

Улицы

Достопримечательности села

Согласно версии, распространяемой в псевдонаучных сочинениях писателя М. Аджиева , в дагестанском селении Джалган находится могила святого Григориса , католикоса Кавказской Албании , внука св. Григория Просветителя . Сам же Григорис в этой версии отождествляется с Георгием Победоносцем . В настоящее время среди достопримечательностей республики Дагестан Джалган указывается как место, где, «по некоторым заключениям ученых», находится могила святого Георгия . В то же время историки склоняются к мнению, что св. Григорис был захоронен в монастыре Амарас в современном Нагорном Карабахе , а место его гибели находится на территории современного Дагестана, южнее Дербента и Белиджи , у села Нюгди (Молла-халил), где расположена часовня св. Григориса . Так же к важнейшим из сохранившихся отпечатков из истории можно отнести каменные могильники с древне зороастрийской колиграфией , а так же небольшое укрепление соединившаяся стеною с цитаделью нарын-кала , такс сказать миниатюрная крепость .

Народные промыслы

Производство древесного угля по древней технологии.

Культура села

Музыкальная школа.

Примечания