Коммунарское движение — возникшая в 1960-х годах в СССР неформальная ассоциация, связывающая коммунарские клубы — неформальные коллективы, в той или иной мере являющиеся последователями определённой педагогической методики , которая известна в педагогической литературе под названиями: коммунарская методика, методика коллективного творческого воспитания, методика Игоря Петровича Иванова , орлятская методика и прочие .

История коммунарства

В 1956 году по инициативе педагога-исследователя И. П. Иванова (позже профессора ЛГПИ им. А. И. Герцена и действительного члена АПН СССР) в Ленинграде было создано небольшое молодёжное инициативное субкультурное объединение педагогов «Союз энтузиастов» («СЭН») . Первоначально это был кружок преимущественно пионерских вожатых ( Л. Г. Борисова и другие), которые были крайне не удовлетворены современной им отечественной педагогикой, господствовавшей в пионерской организации системой воспитательной работы ^{[ источник не указан 3047 дней ]} , «Сэновцы» разыскивали, где могли, материалы о предшественниках, серьёзно изучали опыт С. Т. Шацкого , А. С. Макаренко , опыт скаутов, «пионерского движения» 1920-х годов, идеи А. П. Гайдара и «тимуровского движения», знакомились с «харцерским движением» в Польше . Термин «коммуна», по их мнению, должен был указывать на идейно-методическую приверженность опыту макаренковской коммуны. В 1959 г. И. П. Ивановым была создана в Ленинграде (КЮФ) .

Добровольность участия, коллективное планирование, коллективное исполнение и коллективная оценка сделанного, чередование творческих поручений, ротация выборных руководителей (институт «дежкомов», то есть «дежурных командиров»), институт временных «советов дела» при высшей власти «общего сбора», «откровенные разговоры» («огоньки» — когда каждый говорит откровенно о каждом, в том числе и о взрослых «старших друзьях»), «сетка традиций», включающая многодневные «сборы» и летние палаточные лагеря труда и отдыха, другие составляющие методики позволили «возродить» многое из того, что было свойственно стилю и образу жизни клубов С. Т. Шацкого, скаутских и пионерских отрядов И. Н. Жукова, тимуровских команд .

Важнейшую роль в распространении образа жизни коммунарского коллектива, максимально приближённого к первоисточнику, сыграло то, что коммунарская методика была положена в основу работы во Всероссийском лагере ЦК ВЛКСМ «Орлёнок» . Летом 1962 года «Комсомольская правда» и ЦК ВЛКСМ собрали в «Орлёнке» 50 старшеклассников из различных городов; в отряд были приглашены несколько подростков из Коммуны юных фрунзенцев, а также трое «старших друзей» КЮФа. Ребята разъехались по своим городам и там многим из них удалось создать подростковые сообщества, которые стали называть себя «секциями» клуба юных коммунаров. Секции проводили «коллективные творческие дела» и воспроизводили стиль и образ жизни КЮФ (в той мере, в какой они могли их освоить за проведённые в «Орлёнке» 40 дней) ^{[ неавторитетный источник ]} .

В 1963 году в «Орлёнке» прошёл первый Всесоюзный Сбор юных коммунаров. С этого времени и появился в прессе термин «коммунарское движение». ^{[ источник не указан 3047 дней ]}

После изучения сотрудником « Комсомольской правды » С. Л. Соловейчиком жизни КЮФ и опубликования статьи «Фрунзенская Коммуна», 24 января 1962 года газета объявила о создании заочного «Клуба юных коммунаров» («КЮК») и призвала комсомольцев-старшеклассников, учеников ремесленных и технических училищ создавать секции этого клуба из первичных комсомольских организаций — групп, классов. . КЮК в «Комсомольской правде» и «коммунарские» смены в «Орлёнке» породили первую волну коммунарского движения. Оно распространилось почти на всю страну (крупнейшими центрами коммунарского движения были Москва , Ленинград , Пермь , Челябинск , Свердловск , Тула , Воронеж , Харьков , Киев , Донецк , Одесса , Минск . Петрозаводск ), воспитало несколько поколений педагогов-энтузиастов и охватывало во времена расцвета (середина 1960-х годов) десятки тысяч школьников и подростков .

В осенние, зимние, весенние и летние каникулы в разных городах стали проводиться (иногда даже одновременно в нескольких городах сразу) Всесоюзные коммунарские сборы, на которые собиралось одновременно по 100, 200, 300 человек из 10—20 секций клуба ЮК разных городов страны. С осени 1963 года в «Комсомольской правде» стала выходить тематическая страница для старшеклассников «Алый парус», которая была задумана как печатный орган «коммунарского движения». «Секции» клуба ЮК стали создаваться при редакциях молодёжных газет, в школах, при Домах культуры, при Дворцах пионеров. Некоторые из таких «секций» официально числились как городские штабы комсомольцев-старшеклассников (ГКШ). С декабря 1965 года была прекращена поддержка коммунарского движения со стороны ЦК ВЛКСМ ; было объявлено, что в таком случае дальнейшая судьба коммунарских объединений будет зависеть от их взаимоотношений с комсомольскими органами «на местах». Движение официально не запрещалось, но с тех пор во многих городах отношение к секциям клуба ЮК стало крайне неблагоприятным .

Разработку методики коллективного творческого воспитания с 1963 года продолжал руководимый И. П. Ивановым творческий коллектив студентов и преподавателей ЛГПИ им. А. И. Герцена — Коммуна им. А. С. Макаренко (КИМ, 1963—1991). ^{[ источник не указан 3047 дней ]} Важным событием не только для коммунарского движения, но для всего общественно-педагогического движения страны оказался январский сбор 1968 года клуба ЮК Свердловска «Алый парус», на котором с участием делегаций из Москвы и Перми была проведена своего рода научно-практическая конференция по проблемам коммунарского движения. ^{[ источник не указан 3047 дней ]} После распада СССР коммунарское движение перестало быть массовым общественным явлением. ^{[ источник не указан 3047 дней ]} Однако до сегодняшних дней сохранились различные разрозненные группы, не имеющие фиксированного членства, называющие себя коммунарскими. Сохранился и действует основанный 8 октября 1961 года Архангельский Городской Штаб Школьников имени А. П. Гайдара . В Ульяновской области в период с 1996 по 1999 год по инициативе последователей движения профессора С.Д.Полякова, кандидата педагогических наук С.С.Кузьмина и других коллег Ассоциацией учащейся молодежи проводились регулярно коммунарские сборы. В Москве в 2011 году создана межрегиональная общественная организация Движение Коммунаров

Социальные и педагогические явления, возникшие под влиянием коммунарства

• Движение педагогических отрядов
• Движение семейно-педагогических клубов
• Движение Коммунаров

Примечания

Литература

• Димке Д. Незабываемое будущее. Советская педагогическая утопия 1960-х годов. — Москва: Common place, 2018.
• Коваль С. А. // Российский гуманитарный журнал : журнал. — СПб. , 2014. — Т. 3 , № 2 . — С. 73—85 . — ISSN .
• Полищук А. В. // Вестник Северного (Арктического) федерального университета. Серия: Гуманитарные и социальные науки : журнал. — Архангельск, 2008. — № 3 . — С. 90—94 . — ISSN .
• Сидак В. А. // Социальная педагогика : журнал. — М. , 2017. — № 1—2 . — С. 31—33 . — ISSN .
• Соколов Р. В., Соколова Н. В. // Социальная педагогика : журнал. — М. , 2017. — № 1—2 . — С. 49—63 . — ISSN .
• Соловейчик С. Л. // Социальная педагогика : журнал. — М. , 2017. — № 1—2 . — С. 9—13 . — ISSN .

Ссылки

• М. Кордонский .
• С. Соловейчик .
• на сайте «Технология альтруизма»
• на сайте «Технология альтруизма»
• .