Interested Article - Иоанн Майраванеци

Иоа́нн Майраванеци́ , ( арм. Հովհան Մայրավանեցի ; около 572—650 ) — армянский философ и гуманист VII века. Основная тема трудов — социальное неравенство . Яростный противник халкидонского вероучения, решительно выступал против попыток объединения армянского и греческого церквей .

Основные мысли философа

Биографические данные крайне скудны . Был священником в одном из монастырей Двина , а в 621—628 годах местоблюстителем католикоса Комитаса Ахцеци . Боролся против халкидонской догматики из-за чего в 634 году вошёл в конфликт с католикосом . В результате ушёл в отдалённый монастырь Майраванк в Бджни , затем переселился и оттуда . Взгляды Иоанна Майраванеци были довольно прогрессивными для своего времени. Вероятно был первым армянским мыслителем, который рассматривал вопросы социальной справедливости на фоне христианского учения . Пытался анализировать моральные аспекты социальных конфликтов в феодальном обществе . Майраванеци высказывался против судьбы и предопределения (известно, что такие понятия применялись правящим классом для того, чтобы угнетенные слои общества смирились с тем, что так предопределено судьбой: одни являются рабами , а другие над ними господствуют). Иоанн утверждал, что человек , будучи разумным существом , сам должен свободно определять свои действия, поступки : «нужно думать и мыслить о страданиях бедных и обездоленных, нужно думать, что они — братья и нуждаются во всем необходимом так же, как и все остальные» . «Все люди сотворены равными, солнце светит для всех одинаково, у всех в жилах течет одна и та же кровь, но один поглощает долю других и создает неравенство между людьми» .

С именем философа связан монастырь Майраванк, упоминающийся с VII века. Мыслитель часто противился католикосу Езру Паражнакеци. Последний в ответ на это, с целью унижения своего идейного врага, переименовал монастырь в Майрагом (гом — хлев ), а Ована — в Майрагомеци.

Примечания

↑ Agop Jack Hacikyan, Gabriel Basmajian, Edward S. Franchuk, Nourhan Ouzounian. . — Wayne State University Press, 2002. — Vol. II. — P. 48—49.

Оригинальный текст (англ.) [ показать скрыть ]

Mayravanetsi was probably the first Armenian thinker to address the problems of social justice in the light of Christian doctrine and to try to analyze the moral aspects of the social conflicts in a feudal society.
↑ Философская Энциклопедия. В 5-х т / Под редакцией Ф. В. Константинова. — М. , 1960—1970.
Lynn Jones. // Journal of the Society for Armenian Studies. — 2003. — № 12 . — С. 47 .
Robert W. Thomson. // Revue des études arméniennes. — Paris, 1988—1989. — Т. XXI . — С. 175 .
↑ // Армянская советская энциклопедия. — Ер. , 1980. — Т. 6 . — С. 552 . 26 января 2021 года. (арм.)

Литература

В. Чалоян . Под редакцией Ф. В. Константинова. Иоанн майраванеци // Философская Энциклопедия. В 5-х т. — М.: Советская энциклопедия (рус.) . — 1960—1970. . В 5-х т. — М.: Советская энциклопедия. Под редакцией Ф. В. Константинова. 1960—1970.
«Шогакат», Армяноведческий сб., кн. 1, Вагаршапат , 1913, с. 84-113. В. Чалоян. Ереван.
Иером. Андреас (Езекян) Ованнес Майраванеци // Православная Энциклопедия. т. 52. Москва. 2018. С. 357-358.
Иером. Андреас (Езекян) О жизни и деятельности Ована Майрагомеци // «Эчмиадзин». 2018. № 6. С. 30-48 (на арм. яз.).
Архим. Андреас (Езекян) О сочинении «Об изображениях и описаниях» Ована Майрагомеци // «Эчмиадзин». 2019. № 9. С. 119-124 (на арм. яз.).
Архим. Андреас (Езекян) О взглядах Ована Майрагомеци на учение о Св. Троице и христологию // «Эчмиадзин». 2020. № 6. С. 15-31 (на арм. яз.).