Interested Article - Мухетдинов, Дамир Ваисович

Дами́р Ваи́сович Мухетди́нов ( тат. Дамир Вәис улы Мөхетдинев, Damir Väis uğlı Möxetdinef ; род. 18 июля 1977 , Горький , СССР ) — российский мусульманский , общественный и политический деятель . Первый заместитель председателя Духовного управления мусульман Российской Федерации (ДУМРФ) (с 2012) , имам-мухтасиб Санкт-Петербурга и Ленинградской области (2015-2021) , ответственный секретарь Международного мусульманского форума (ММФ). Член Общественной палаты Российской Федерации четвертого (2012—2014 гг.), пятого (2016—2017 гг.) и шестого (с 2017—2020 гг.) составов .

Заместитель председателя Духовного управления мусульман Нижегородской области (ДУМНО) по учебно-воспитательной работе (2001—2004) и первый заместитель председателя Духовного управления мусульман Нижегородской области (ДУМНО) (2009—2013) . Председатель Совета улемов Духовного управления мусульман Нижегородской области (ДУМНО) (2009—2013) .

Ректор (с 2017). Кандидат политических наук . Доктор теологии . Главный редактор издательского дома «Медина», главный редактор интернет-порталов IslamRF.ru, DumRF.ru, IslamSNG.ru, еженедельной газеты мусульман Евразии «Медина аль-Ислам», ежеквартальных научных альманахов «Ислам в современном мире» и «Ислам в СНГ», ежеквартального журнала мусульманской общественной мысли «Минарет ислама», редактор серии энциклопедических словарей «Ислам в Российской Федерации» .

Биография

Родился 18 июля 1977 года в Горьком . Отец — Ваис Мухетдинов, мать — Нуржиган Мухетдинова, являются выходцами из села Большое Рыбушкино Краснооктябрьского района Нижегородской области . В советское время семья была обеспеченной, поскольку родители являлись фарцовщиками и Мухетдинов, по его словам, безвыездно живя в Москве, уже в «10 лет носит цельную норковую шапку стоимостью под 250 рублей, которую себе позволяли только первые секретари ЦК или обкомов » . Был личный водитель и горничная . Мухетдинов отмечал, что для того, чтобы продолжить торговую деятельность семьи, его готовили к поступлению «как минимум в МГИМО » или же «в какой-нибудь московский коммерческий институт» . По его словам «выбор в пользу религии воспринимался болезненно», поскольку окружающие «упрекали, подкалывали и издевались» . Также непростыми были отношения с родными и знакомыми, поскольку Мухетдинов различными способами пытался демонстративно протестовать (в частности убрал со стен своей комнаты изображения любимых музыкантов, среди которых была София Ротару ), а также резко выступил против нахождения в доме и употребления в его присутствии алкогольных напитков и свинины .

В конце 1990-х годов в Нижнем Новгороде и в татарских селах Нижегородской области активно занимался проведением обрядов экзорцизма , изгнанием джиннов, лечением больных людей с помощью молитв, в чем неплохо преуспел и получил первую известность в кругах татарско-мусульманской общественности региона .

В 1994 году окончил среднюю школу № 60 г. Нижнего Новгорода .

В 1995 году окончил медресе «Нур аль-Ислам» в г. Октябрьский Республики Башкортостан . В медресе его учителем был будущий муфтий Республики Татарстан Гусман Исхаков . В 1999 году Мухетдинов окончил Институт арабского языка университета «Умм аль-Кура» в г. Мекке , Саудовская Аравия .

В 2003 году окончил факультет международных отношений ННГУ имени Н. И. Лобачевского по специальности «политология» . В 2006 году в Нижегородском государственном университете имени Н. И. Лобачевского под научным руководством доктора исторических наук, профессора защитил диссертацию на соискание учёной степени кандидата политических наук по теме «Мусульманские общественные структуры Нижегородского Поволжья: закономерности развития в условиях модернизации современной России» (специальность «23.00.02 — политические институты, процессы и технологии») . Официальные оппоненты — доктор политических наук, профессор Н. М. Мухарямов , кандидат исторических наук Ю. А. Балашов . Ведущая организация — Казанский государственный университет . В 2008 — 2013 годы — докторант ННГУ имени Н. И. Лобачевского . Является экспертом ряда проектов Центра исследований ОБСЕ .

14 октября 2020 года в Санкт-Петербургском государственном университете защитил диссертацию на соискание учёной степени доктора теологии (специальность 26.00.01 — теология) по теме «Исламское обновленческое движение конца XX — начала XXI века: идеи и перспективы» (научный консультант — академик РАН В. В. Наумкин ) .

Религиозная деятельность

В 1999—2009 годы — имам-хатыб Нижегородской Соборной мечети .

В 2001—2004 годы — заместитель председателя Духовного управления мусульман Нижегородской области по учебно-воспитательной работе . В 2001—2013 годы — член президиума Духовного управления мусульман Нижегородской области . В 2004—2009 годы — руководитель аппарата Духовного управления мусульман Нижегородской области . В 2008—2009 годы — секретарь Совета улемов Духовного управления мусульман Нижегородской области . В 2009—2013 годы — председатель Совета улемов духовного управления мусульман Нижегородской области . В 2009—2013 годы — первый заместитель председателя Духовного управления мусульман Нижегородской области .

В 2009—2013 годы — председатель религиозного объединения мусульман махалля № 1 Нижнего Новгорода , главный имам-хатыб Нижегородской Соборной мечети .

11 февраля 2010 года был назначен полномочным представителем Духовного управления мусульман Европейской части России, но после того, как Министерство юстиции Российской Федерации признало создание подобных органов управления незаконными, сложил с себя полномочия . В 2010—2011 годы — заместитель председателя Духовного управления мусульман Европейской части России по Приволжскому федеральному округу , с 11 декабря 2010 года — специальный представитель Совета муфтиев России в странах СНГ . С 2011 года — первый заместитель председателя и руководитель аппарата Духовного управления мусульман Европейской части России (ДУМЕР) , а с 2012 года — первый заместитель председателя Духовного управления мусульман Российской Федерации (ДУМРФ) . В 2014—2015 годы — руководитель аппарата Духовного управления мусульман Российской Федерации (ДУМРФ). С 2015 года — имам-мухтасиб Санкт-Петербурга и Ленинградской области .

Общественно-политическая деятельность

В 2003—2007 годы — помощник депутата Государственной Думы ФС РФ IV созыва А. Е. Лихачёва .

В 2004—2011 годы — заместитель председателя Совета Региональной национально-культурной автономии татар Нижегородской области по связям с общественностью .

С 2005 года один из организаторов ежегодного Всероссийского, а затем Международного мусульманского форума (ММФ) и с 2015 года — его ответственный секретарь .

В 2007—2013 годы — исполнительный директор Фонда имени имама Абу-Ханифы .

В 2007—2013 годы — исполнительный директор Фонда имени муфтиев Бабахановых .

В 2007—2010 годы — член Общественной палаты Нижегородской области .

В августе 2008 года во время грузино-югоосетинского конфликта посещал в качестве миротворца Южную Осетию .

В 2009—2016 годы — член Общественного Совета при ГУ МВД России по Нижегородской области .

В июне 2010 года посещал в качестве миротворца Киргизию во время межэтнических столкновений .

В 2010—2012 годах — специальный представитель Совета муфтиев России по работе со странами СНГ .

В 2012—2014 годы — член Общественной палаты Российской Федерации . В этих составах был членом Комиссии по межнациональным отношениям и свободе совести , членом Комиссии по гармонизации межнациональных и межрелигиозных отношений и членом межкомиссионной рабочей группы по подготовке экспертных заключений Общественной палаты Российской Федерации по проектам нормативных правовых актов , а также членом ряда комиссий с правом совещательного голоса — Комиссия по здоровью нации, развитию спорта и туризма , Комиссия по культуре и сохранению историко-культурного наследия , Комиссия по поддержке средств массовой информации как основы гражданского общества, обеспечению свободы слова и доступа к информации , Комиссия по проблемам безопасности граждан и взаимодействию с системой судебно-правоохранительных органов , Комиссия по развитию благотворительности и волонтёрства , Комиссия по развитию гражданского общества и взаимодействию с общественными палатами субъектов Российской Федерации , Комиссия по развитию образования , Комиссия по безопасности и взаимодействию с ОНК , Комиссия по культуре , Комиссия по общественному контролю, общественной экспертизе и взаимодействию с общественными советами , Комиссия по охране здоровья, физической культуре и популяризации здорового образа жизни , Комиссия по развитию информационного сообщества, СМИ и массовых коммуникаций , Комиссия по развитию науки и образования и Комиссия по развитию общественной дипломатии и поддержке соотечественников за рубежом . В 2016 году вновь избран в Общественную палату Российской Федерации .

В 2014 году во время политического кризиса на Украине , в составе делегации ДУМ РФ прибывшей в Крым под руководством муфтия Равиля Гайнутдина , принимал участие в установлении связей с лидерами крымских татар для разрешения конфликта в регионе .

В 2016 году во время осложнения дипломатических отношений между Россией и Турцией открыто выступал в поддержку последней и принимал в декабре того же года участие в XI Международном мусульманском форуме, который был в организован при содействии турецких властей .

В 2015 году — ответственный секретарь Организационного комитета мероприятий, приуроченных к 100-летию Нижегородской Соборной мечети; член Оргкомитета по подготовке церемонии торжественного открытия Московской Соборной мечети .

С 2015 года член Комиссии по совершенствованию законодательства и правоприменительной практики Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при Президенте Российской Федерации , а также член рабочей группы Комиссии по вопросам религиозных объединений при Правительстве Российской Федерации .

С 2017 г. член Общественного совета при Федеральном агентстве по делам национальностей (ФАДН).

Является участником телевизионных передач на региональном и общероссийском телевидении . Член общественного и редакционного совета общероссийского мусульманского телевизионного канала « Аль-РТВ » .

Преподавательская и исследовательская деятельность

В 1996—1999 годы — директор исламского мектебе при Нижегородской Соборной мечети . В 1999—2011 годы — преподаватель Нижегородского исламского медресе (НИМ) «Махинур» . В 1999—2007 годы — директор НИМ «Махинур» . В 2001—2005 годы — директор исламского медресе «Медина» — филиала НИМ «Махинур» .

В 2006—2007 годы — заместитель директора Института стратегических исследований ННГУ имени Н. И. Лобачевского . В 2007 — 2013 годы — доцент кафедры теории политики факультета международных отношений ННГУ имени Н. И. Лобачевского .

В феврале 2015 года занял должности старшего научного сотрудника (по совместительству ) кафедры арабской филологии и заместителя директора Центра арабистики и исламоведения Института стран Азии и Африки при МГУ имени М. В. Ломоносова .

В 2020 году был назначен директором Центра исламских исследований Санкт-Петербургского государственного университета .

Автор и соавтор книг, учебных пособий, статей и публикаций, научных альманахов. В 2007—2008 годы — генеральный директор, а с 2008 года — главный редактор «Издательского дома „Медина“», главный редактор интернет-порталов IslamRF.ru, DumRF.ru, IslamSNG.ru, еженедельной газеты мусульман Евразии «Медина аль-Ислам», ежеквартальных научных альманахов «Ислам в современном мире: внутригосударственный и международно-политический аспекты» и «Ислам в СНГ», ежеквартального журнала мусульманской общественной мысли «Минарет ислама», главный редактор серии энциклопедических словарей «Ислам в Российской Федерации» и богословской серии «Ханафитское наследие» .

Семья

Жена — Зифа Надировна Мухетдинова (Алимова), отец четверых детей .

Тесть — Надир Алимов (прозвище — «Гена Кефир» ), получивший широкую известность как один из нападавших на бывшего председателя Духовного управления мусульман Нижегородской области муфтия У. Ю. Идрисова в сентябре 2013 года в Соборной мечети «Тауба» г. Нижнего Новгорода .

Награды

В 2009 году награждён медалью Духовного управления мусульман Европейской части России «За заслуги» .

В 2012 году награждён медалью Духовного управления мусульман Европейской части России «За духовное единение» .

В августе 2015 года награждён председателем Духовного управления мусульман Российской Федерации муфтий Р. И. Гайнутдином «Орденом „Аль-Фахр“» , вручение которого состоялось в Нижегородской Соборной мечети в рамках торжественных мероприятий, посвященных 100-летию главного храма мусульман Нижегородской области перед джума-намазом .

10 декабря 2015 года награждён Главой Республики Крым С. В. Аксеновым медалью «За защиту Республики Крым» .

10 марта 2017 года в здании Духовного управления мусульман Санкт-Петербурга и Ленинградской области во время джума-намаза ректором Международного университета фундаментальных исследований Джаясекаром Кумаром Мухетдинову была присуждена почётная степень доктора философии в области исламских исследований .

18 июля 2017 года муфтий Р. Гайнутдин издал указ о награждении Дамира Мухетдинова орденом мусульман России «За заслуги» Также награждён Почётной грамотой главы Нижнего Новгорода и награжден Благодарственным письмом Правительства Нижегородской области .

Критика

В 2012 году религиовед и исламовед Р. А. Силантьев в обзоре серии энциклопедических словарей «Ислам в Российской Федерации» издательского дома «Медина» указал на то, что учебный словарь-справочник «Ислам в Приволжском федеральном округе» вышедший под редакцией Мухетдинова были включены статьи за авторством аспиранта факультета международных отношений Нижегородского государственного университета имени Н. И. Лобачевского А. Г. Никитина «о современном положении ислама в субъектах ПФО (кроме Нижегородской области), а также обзорная статья об округе» которые « представляли собой изрядно сокращенные региональные разделы » из второй части монографии Силантьева « Новейшая история исламского сообщества России », что является не обычным плагиатом « когда в свой текст вставляются куски из чужого без соответствующего закавычивания и сносок, но плагиат особо дерзкий, когда некая статья просто воруется в полном объёме и подписывается чужим именем ». Кроме того Силантьев отметил: « Особую пикантность ситуации придаёт тот факт, что Мухетдинов и его команда клеймят меня исламофобом и обвиняют в искажении истории российского ислама. Что же, выходит, они так заинтересованы в трансляции позиции „исламофоба“, что даже воруют его тексты для своих книг? ». И в заключении обратил внимание на то, что « данный „словарь“ был издан в рамках программы по подготовке специалистов с углубленным знанием истории и культуры ислама, то есть за государственный счёт » .

В 2013 году бывший председатель Духовного управления мусульман Нижегородской области муфтий У. Ю. Идрисов в интервью « Интерфакс-Религия » отозвался о Мухетдинове следующим образом:

Я искренне заблуждался относительно этого человека. Я был им опутан — его речами, обещаниями, планами. Он мне представлялся воплощением всего нового и передового. Я каюсь в том, что не увидел истинного лица за этой дымовой завесой. Теперь я начинаю понимать тех людей, которые идут за ваххабитами . Я на себе испытал, что такое технологии обработки сознания. Пока я не отошел от Мухетдинова на достаточное расстояние, я был как под гипнозом.

В свою очередь Силантьев в интервью тому же информационному агентству по этому поводу отметил:

Что же до Дамира Мухетдинова, которого Идрисов указывает как главного виновника резонансных скандалов вокруг ДУМНО, то о его происках нам было известно давно. И очень правильно, что проблему Мухетдинова решили сами мусульмане в лице муфтия Чечни Султана Мирзаева , который вывел его из ислама.

В том же году муфтий Чеченской республики С. Б. Мирзаев выступил с резкой критикой Мухетдинова, причиной которой послужило заявление последнего в эфире радиостанции « Голос России », о том, у что у Р. А. Кадырова «раздвоение личности». Мухетдинов сделал такой вывод отметив, что Кадыров «и бусики одел, и проводит мавлиды , и мечети строит», но при этом «он с известными персонами, поп-дивами встречается, обсуждает что-то». Поэтому Мухетдинов высказал мысль, что «в исламской голове не всегда такие вещи укладываются». В свою очередь Мирзаев заметил в интервью корреспонденту « Интерфакс-Религия » подобные суждения говорят о том, что «голова Мухетдинова не имеет никакого отношения к исламу». Он выразил недоумение тем, что неизвестно «кого представляет господин Мухетдинов и кто его уполномочил давать оценки главе Чеченской республики Рамзану Кадырову как мусульманину» и подчеркнул, что «Рамзан Ахматович, в отличие от господина Дамира Мухетдинова, никогда в жизни не употреблял ни капли спиртного и не знает, что такое сигаретный дым. Он с детства изучал религию и соблюдал все требования ислама. Дети Рамзана Ахматовича, включая и дошкольного возраста, все до единого свободно читают Коран. Его дочь знает Коран наизусть. Заслуги Кадырова перед исламским миром признаны самыми известными религиозными деятелями» и что благодаря ему строятся мечети, а в Чечне «практически изжиты пьянство, наркомания , другие порочные явления». Комментируя реплику Мухетдинова про чётки Мирзаев указал, что Мухетдинов «не понимает вообще в религиозной атрибутике» и указал на то, что глава Чечни «никогда не надевал никакие „бусики“ и не сделает это, если даже Мухетдинов сто раз их наденет» и «у Рамзана в руках есть чётки». Кроме того Мирзаев отметил, что Кадыров встречаясь с различными высокопоставленными и известными людьми «не переступает предусмотренные религией нормы» и выразил сожаление тем, что «различных советах и так далее нашли какой-то приют люди, подобные Дамиру Мухетдинову, не имеющие никакого отношения к исламу и не делающие абсолютно ничего для того, чтобы в России между мусульманами установились тесные связи, чтобы в России были созданы какие-то условия». Говоря о высказанном Мухетдиновым мнении что большая часть российских мусульман всё ещё далеки от религии, Мирзаев указал, что «скорее всего имеет в виду себя и себе подобных» и подчеркнул, что готов со всей ответственностью заявить, что подавляющее число мусульман «соблюдают каноны ислама и стараются жить по Божьим заповедям» и что Мухетдинов объявляя обратное должен «быстро покаяться, признать свою ошибку и упорными молитвами попытаться загладить свою вину перед мусульманами России и перед Всевышним» .

В 2014 году группа мусульман Нижнего Новгорода обратилась с заявлением в правоохранительные органы (полицию и областную прокуратуру) в связи исчезновением денежных средств собранных верующими в период с февраля 2012 по сентябрь 2013 года на восстановление , но не оказавшихся в кассе или на расчётном счёте Духовного управления мусульман Нижегородской области (ДУМНО). Председатель Центральной ревизионной комиссии ДУМНО Анвар Басыров направил председателю Совета муфтиев России Равилю Гайнутдину письмо в котором сообщил, что сумма составляла 2,25 млн рублей, инициатором сбора был Дамир Мухетдинов, являвшийся заместителем председателя ДУМНО, а лицом, которое было ответственно за сбор денег была назначена юрист этой религиозной организации Дина Нургалеева (двоюродная сестра Мухетдинова). Согласно информации Нургалеевой все денежные средства были помещены в сейф и в сентябре 2013 года ключи от него взял Дамир Мухетдинов, в то время обладавший всеми полномочиями на то, чтобы ими распоряжаться .

Сочинения

Книги

Мухетдинов Д. В. . — Н. Новгород , 2004.
Мухетдинов Д. В., . — Н. Новгород , 2005.
Мухетдинов Д. В., Общественное движение мусульман-татар: итоги и перспективы. — Н. Новгород , 2005.
Мухетдинов Д. В. Азан над Волгой (к 90-летию основания Нижегородской Соборной мечети) / Духов. упр. мусульман Нижегор. обл., Нижегор. ислам. ин-т им. Х. Фаизханова, Религ. об-ние мусульман г. Н. Новгорода. — Н. Новгород : Медина, 2005. — 63 с. — ISBN 5-9756-0007-3 .
Мухетдинов Д. В. Азан над Волгой: Полная история мусульманской общины Нижнего Новгорода в XX—XXI веках. — Н. Новгород : Изд-во НИМ «Махинур», 2006.
, Мухетдинов Д. В., Хусаин Фаизханов: У истоков общественного движения мусульман-татар / Духовное упр. мусульман Нижегородской обл., Региональная нац.-культурная автономия татар Нижегородской обл., Нижегородский исламский ин-т им. Х. Фаизханова. — Н. Новгород : Медина, 2006. — 95 с. — ISBN 5-9756-0010-3 .
Мухетдинов Д. В., Сенюткина О. Н., . — Н. Новгород , 2009.
Мухетдинов Д. В., . — Н. Новгород : ННГУ имени Н. И. Лобачевского , 2011. — 218 с.
Мухетдинов Д. В., . — Н. Новгород : ННГУ имени Н. И. Лобачевского , 2011. — 282 с.
Мухетдинов Д. В., Хайретдинов Д. З. . — Н. Новгород : ННГУ имени Н. И. Лобачевского , 2011. — 226 с.
Юзеев А. Н., Мухетдинов Д. В. Хусаин Фаизхан – первый татарский просветитель. — Н. Новгород : ИД «Медина», 2011. — 274 с. — ISBN 978-5-9756-0071-4 .
Мухетдинов Д. В. Россия + Умма: нужны ли мы друг другу? Наблюдения над текущими процессами в российской мусульманской общине — итоги 2012 года. — М. : ИД «Медина», 2013. — 78 с.
Мухетдинов Д. В. Коран как подтверждение и продолжение миссии всех пророков и посланников. — М. : ИД «Медина», 2014. — 36 с.
Мухетдинов Д. В. Российское мусульманство: призыв к осмыслению и контекстуализации. — М. : ИД «Медина», 2015. — 164 с.
Мухетдинов Д. В. . — 3-е изд., испр. и дополн. — М. : ИД «Медина», 2015. — 130 с. — 1000 экз. — ISBN 978-5-9756-0116-2 .

Статьи

Мухетдинов Д. В., // Новые кадры для новой России: Сборник научных трудов / Под общ. ред. академика . — Н. Новгород : ННГУ имени Н. И. Лобачевского , 2004. — 96 с.
Мухетдинов Д. В. // Рамазановские чтения. — 2007. — № 2 . 2 апреля 2016 года.
Мухетдинов Д. В. // Минарет. — 2008. — № 3 (17) . 2 апреля 2016 года.
Мухетдинов Д. В. // Минарет. — 2008. — № 4 (18) . 2 апреля 2016 года.
Мухетдинов Д. В. // Диалог цивилизаций и международные отношения / Коллект. автор.; кол. авт.: под. ред. ; рук. серии Сухейль Фарах. — М. — Н. Новгород; Бейрут: ИД «Медина», 2009. — 548 с. — (Проект ЮНЕСКО). — ISBN 978-5-9756-0069-1 .
Мухетдинов Д. В. // Ислам в современном мире: внутригосударственный и международно-политический аспекты: ежеквартальный альманах. — М. — Н. Новгород: ИД «Медина», 2010. — № 3–4 (19—20) . — ISSN . ()
Мухетдинов Д. В. // Ислам в современном мире: внутригосударственный и международно-политический аспекты: ежеквартальный альманах. — М. — Н. Новгород: ИД «Медина», 2010. — № 3–4 (19—20) . — С. 69—70 . — ISSN . ()
Мухетдинов Д. В., Хайретдинов Д. З. , // Ислам в СНГ. — 2011. — № 4 . 2 апреля 2016 года.
Мухетдинов Д. В. // Ислам в современном мире: внутригосударственный и международно-политический аспекты. — 2011. — № 1—2 . — С. 46—49 .
Мухетдинов Д. В. // Ислам в современном мире: внутригосударственный и международно-политический аспекты. — 2011. — № 1—2 . — С. 70 .
Мухетдинов Д. В., Хайретдинов Д. З. // Ислам в современном мире: внутригосударственный и международно-политический аспекты. — 2011. — № 3—4 . — С. 80—83 .
Мухетдинов Д. В. // Ислам в современном мире: внутригосударственный и международно-политический аспекты. — 2011. — № 3—4 . — С. 88—89 .
Мухетдинов Д. В. // Ислам в современном мире: внутригосударственный и международно-политический аспекты. — 2012. — № 3—4 . — С. 31—34 .
Мухетдинов Д. В. // Ислам в современном мире: внутригосударственный и международно-политический аспекты. — 2012. — № 3—4 . — С. 69—71 .
Мухетдинов Д. В. // Ежеквартальный евразийский журнал мусульманской общественной мысли „Минарет Ислама“. — 2014. — № 3–4(37–38) . ()
Мухетдинов Д. В., // Ислам в современном мире: внутригосударственный и международно-политический аспекты. — 2014. — № 4 . — С. 51—58 .
Мухетдинов Д. В., // Ислам в современном мире: внутригосударственный и международно-политический аспекты. — 2015. — Т. 11 , № 4 . — С. 21—24 .
Мухетдинов Д. В. // Ислам в современном мире: внутригосударственный и международно-политический аспекты. — 2015. — Т. 11 , № 4 . — С. 81—90 .
Мухетдинов Д. В., , // Tatarica. — 2015. — № 1 (4) . — С. 110—126 .
Гайнутдин (Гайнутдинов) Р. И. , Мухетдинов Д. В. // Ислам в современном мире: внутригосударственный и международно-политический аспекты. — 2016. — Т. 12 , № 1 . — С. 21—38 .
Мухетдинов Д. В. // Ислам в современном мире: внутригосударственный и международно-политический аспекты. — 2016. — Т. 12 , № 2 . — С. 49—60 .
Мухетдинов Д. В. // Ислам в современном мире: внутригосударственный и международно-политический аспекты. — 2016. — Т. 12 , № 3 . — С. 53—64 .
Мухетдинов Д. В. // Минарет. — 2015. — № 3 . 2 апреля 2016 года.

Примечания

В настоящее время на официальном сайте Институт стран Азии и Африки при МГУ имени М. В. Ломоносова в числе сотрудников не значится
С формулировкой «За большой вклад в дело распространения исламских духовных и культурных традиций, беззаветное служение мусульманской умме, за заслуги в деле развития российского исламоведения, за усилия, направленные на развитие духовно-нравственных и культурных ценностей российских мусульман»
С формулировкой «за вклад в развитие и укрепление межнациональных и межконфессиональных отношений, защиту конституционных прав и свобод жителей Республики Крым, развитие национальных культур в Республике Крым и в связи с Днем Конституции Российской Федерации»
На официальных сайтах Совета муфтиев и Духовного управления мусульман Российской Федерации Международный университет фундаментальных исследований был ошибочно отождествлён с Оксфордским университетом
С формулировкой «за заслуги в области межконфессиональных отношений, государственно-конфессионального сотрудничества, многолетнюю плодотворную работу по развитию мусульманских институтов Нижегородчины, большой вклад в изучение истории нижегородских мусульман»
С формулировкой «за добросовестный труд, большой вклад в развитие и укрепление межнациональных и межконфессиональных отношений, активную миротворческую деятельность»