Жети ата ( каз. Жеті ата , кирг. Жети ата , «Семь отцов»; другое значение — «Семь предков»; также встречается вариант написания «Жеты ата») — система составления родословных ( шежире ) у казахов и киргизов , также и у башкир ( ете быуын ). Принцип «Жети ата» подразумевал обязательность знания имён своих предков по мужской линии до седьмого колена. Родственники вплоть до седьмого колена считались близкими и несли коллективную ответственность друг за друга ; браки между ними запрещались во избежание кровосмешения .

Термины

С данной системой связана терминология родства , распространяющаяся до седьмого колена :

Жети ата, потомки

1. Бала ( каз. Бала) — сын,
2. Немере ( каз. Немере) — внук по линии сына,
3. Шобере ( каз. Шөбере) — правнук,
4. Шопшек ( каз. Шөпшек) — праправнук,
5. Немене ( каз. Немене) — прапраправнук,
6. Туажат ( каз. Туажат) — прапрапраправнук (в редких случаях браки на этом уровне родства допускались) ,
7. Журежат ( каз. Жүрежат) — прапрапрапраправнук (можно уже свободно заключать браки) .

Жети ата, предки Жети ата ( каз. Жеті ата) — прапрапрапрапрадед, Туп ата ( каз. Түп ата) — прапрапрапрадед, Тек ата ( каз. Тек ата) — прапрапрадед, Баба ( каз. Баба) — прапрадед, Аргы ата ( каз. Арғы ата) — прадед, Ата ( каз. Ата) — дед, Аке ( каз. Әке) — отец.

Другие термины Журагат ( каз. Жұрағат) — дальние родственники, члены одного подрода, Жекжат, куда-жекжат ( каз. Жекжат, құда-жекжат) — сваты, не кровные родственники.

Жети аже, Семь бабушек ( каз. Жеті әже), предки по женской линии Жети аже ( каз. Жеті әже) — прапрапрапрапрабабушка, Туп аже ( каз. Түп әже) — прапрапрапрабабушка, Тек аже ( каз. Тек әже) — прапрапрабабушка, Баба аже ( каз. Баба әже) — прапрабабушка, Аргы аже ( каз. Арғы әже) — прабабушка, Нагашы аже ( каз. Нағашы әже) — бабушка, Шеше, ана ( каз. Шеше, ана) — мать.

Термины 7 поколений у других народов

У башкир

1. Бала — дитя, ребенок. Балам — (мое) дитя, (мой) ребенок
2. Ейән , ейәнсәр — внук, внучка
3. Бүлә , бүләсәр — правнук, правнучка
4. Тыуа , тыуасар — праправнук, праправнучка
5. Тыуаят — прапраправнук, прапраправнучка
6. Һаратан — прапрапраправнук, прапрапраправнучка
7. Етеят — прапрапрапраправнук, прапрапрапраправнучка
8. Туңаяҡ — прапрапрапрапраправнук, прапрапрапрапраправнучка

Дети у башкир

1. Бәпес , бәпәй — новорожденный ребенок, пока кормится грудью и не начнет ходить.
2. Сабый — малолетний ребенок.
3. Ҡыҙ — дочь. Ҡыҙым — (моя) дочь
4. Ул — сын. Улым — (мой) ребенок. Старинное название — уғыл , уғылым ; улан , уланым .

Жети ата у киргизов Снизу вверх Ата — отец Чоң ата — дед Баба — прадед Буба — прапрадед Кубар — прапрапрадед Жото — прапрапрапрадед Жете — прапрапрапрапрадед

Сверху вниз Бала — сын Небере — внук Чөбөрө — правнук Кыбыра — праправнук Тыбыра — прапраправнук Чүрпө — прапрапраправнук Урпак — прапрапрапраправнук

У каракалпак: Бала — сын Ақлық — внук Шаулық — правнук Қуулық — праправнук Баулық — прапраправнук Тоқлық — прапрапраправнук Жатлық — прапрапрапраправнук

Законы

Запрет на близкородственные браки

Родственники до седьмого колена считались близкими с древних времён, однако браки между ними изначально не запрещались. Прямой запрет на близкородственные браки был введён Есим-ханом на рубеже XVI и XVII веков . Его указ гласил: «Если казахи, являясь родственниками друг другу, будут вступать в брак, то они приговариваются к смертной казни» . Данная норма, запрещающая браки до седьмого колена по мужской линии, была закреплена в кодексах « Есима исконный путь » и « Жеты Жаргы ». Лишь в исключительных случаях допускались браки в шестом колене. Однако этот запрет игнорировался казахскими чингизидами — торе и родом қожа .

Поскольку запрет на близкородственные браки являлся нормой обычного , а не мусульманского права , после присоединения Казахстана к Российской империи запрет постепенно утратил строгость. В законе современного Казахстана также нет запрета брака до седьмого колена, но есть запрет между родными братьями и сёстрами .

Образование нового рода

После появления в роду восьмого колена аксакалы этого рода объявляли другим окружающим родам о том, что прибавился ещё один род казахов, к девушкам которого можно свататься. Потом давалось разрешение на брак одного юноши и одной девушки, которые достигли совершеннолетия. На свадьбе резали белую кобылу, омывали молодожёнов её молоком и давали имя рода, а главы других родов провозглашали бата ( благословение ) .

Современность

В наши дни традиции Жети ата большое внимание уделяют кандасы и казахи, живущие за пределами Казахстана . Так, больше 70 % казахов в Китае знают все семь своих поколений .

Жети ата в культуре

Пословицы

У казахов есть пословицы, связанные с Жети ата:

• «Жеті атасын білмеген жетесіз» (Кто не знает своих предков, тот является неучем);
• «Жеті атасын білген ұл жеті жұрттың қамын жер» (Кто знает имена своих предков, тот уважает свой народ) ;
• «Жеті атасын білмеу – жетімдіктің белгісі» (Незнание семи предков — признак сиротства) ;
• «Жеті ата шежіреңді біл, жетпіс елдің тілін біл» (Знай семь предков и язык семидесяти стран) .

Киргизские пословицы

• «Жети атасын билбеген жетелеме кул болот» («Кто не знает своих семерых предков, тот раб») .

В литературе

В поэме «Калкаман-Мамыр» Шакарима Кудайбердиева рассказывается о влюблённой паре, нарушившей запрет кровосмешения до седьмого колена .

В 2017 году вышла книга «Семь поколений восходящего родословия Владимира Владимировича Путина»

Примеры

Жети ата экс-президента Казахстана

( Старший жуз - Шапырашты ):

1. Нурсултан (р. 1940),
2. Абиш (1903—1971),
3. Назарбай ,
4. Едил,
5. Кембаба,
6. Мырзатай,
7. Айдар.

Жети ата поэта Абая Кунанбаева ( Средний жуз - Аргын - Тобыкты ) Абай (1845—1904), Кунанбай (1804—1886), Оскенбай (1778—1850), () Иргизбай (1744—1785), () Айдос, Олжай, () Айтек.

Жети ата офицера Шокана Валиханова ( Аксуйек - Торе ) Чокан (1835—1865), Чингиз Валиханов (1811—1895), Уали-хан (1781—1819), Абылай-хан (1711—1781), Коркем Уали-султан (16?? — 1723), Абылай хан Каншер (XVII век), Уали бек султан.

Примечания

Литература

• // Казахстан. Национальная энциклопедия (рус.) . — Алматы: Қазақ энциклопедиясы , 2005. — Т. II. — ISBN 9965-9746-3-2 . (CC BY-SA 3.0)
• от 12 июня 2018 на Wayback Machine
• от 4 июля 2018 на Wayback Machine