Саадия́ Гао́н (Сáид бин-Йусу́ф ивр. סעיד בן יוסף ‎, Сáид аль-Файю́ми סעיד אלפיומי ‎, Саадия́ бен-Иóсиф סעדיה בן יוסף ‎, Саадйáху סעדיהו ‎, Саадэ́ль סעדאל ‎; араб. سعيد بن يوسف الفيومي ‎, Сáид ; Саадия́ ха-Питóми ; 882, Дилас, оазис Файюм ( Египет в составе арабского халифата ) — 942, Багдад ) — крупнейший галахический авторитет эпохи гаонов , основоположник раввинистической литературы и еврейской рационалистической философии, языковед и поэт.

Биография

Уже в молодости приобрёл обширные познания в области раввинской письменности и светских науках, особенно философии .

В 928 году избран гаоном (главой еврейской академии) в Суре ( Вавилония ). Эта академия, вместе с академией в Пумбедите , бывшая средоточием еврейской учёности в Вавилоне, к тому времени несколько пришла в упадок; благодаря новому гаону значение её вновь поднялось и в ней начали преподавать, кроме богословских наук, также и светские — философию и другие. Через некоторое время Саадия был смещён, благодаря интригам тогдашнего экзиларха (светского главы вавилонских евреев) , но через несколько лет был вновь утверждён в звании гаона.

Саадия стремился к тому, чтобы примирить противоположные направления в талмудическом иудаизме и в то же время опровергнуть противоречащие религии мнения, он боролся против различных сектантов и старался согласовать иудаизм с тогдашней философской мыслью.

Важнейшее его сочинение — религиозно-философский труд «Эмунóт ве-деóт» («Верования и мнения» или «Вера и знание») является первым систематическим изложением религиозной философии; Саадия опровергает мнение, что вера несовместима с разумом и наукой. Сочинение Саадии имело большое влияние на позднейшее процветание философской литературы арабско-испанских евреев и послужило образцом для ряда сочинений по религиозной философии у евреев и христиан; оно выдержало множество изданий и переведено на немецкий язык Фюрстом .

Другой выдающийся труд Саадии — арабский перевод Танаха и обширный комментарий к нему, в котором он опровергает превратные толкования библейского текста, разъясняет смысл многих мест Танаха, заключающих, по его мнению, указания на разные научные истины и оправдывает свой перевод филологически ^{[ источник не указан 1561 день ]} .

Кроме того, он писал сочинения по экзегетике , грамматике , талмудическому законоведению, календарно-астрономическим вопросам, комментировал древние книги, привёл в порядок весь цикл литургических произведений, к которым добавил свои синагогальные песни; его сочинение по грамматике, лексикографии и поэзии еврейского языка под заглавием «Сéфер агрон» (араб. «Китáб аш-шир») долгое время служило важнейшим руководством по этим предметам; его полемическое сочинение «Китáб ар-род ала Анан» (возражение Анану — караимскому учителю) нанесло сильный удар караимству .

Саадия написал также комментарии к «Сéфер йецира» («Cвитку творения»), сидур на арабском языке под заглавием «Китáб гáми ас-саля́уат уат-тасаби́х» («Книга-список молитв и хвалений») .

Многие сочинения Саадии до сих пор ещё хранятся в рукописях ; некоторые из них, хранящиеся в Санкт-петербургской публичной библиотеке , изданы А. Я. Гаркави в « Studien und Mitteilungen aus der St.-Potorsburger Oeffen t l. Bibliothek » (СПб., 1891). По случаю 1000-летия рождения Саадии предпринято было И. Деренбургом обширное издание его сочинений, для которого Кон издал и перевёл книгу Иова (Альтона, 1889), Деренбург издал Пятикнижие (Париж, 1895) и вместе с Ламбертом Притчи (П., 1894); последний издал также и « Сефер йецира » (Париж, 1891) ^{[ источник не указан 1561 день ]} .

Известные потомки

Разгон, Лев Эммануи́лович — советский писатель, критик, правозащитник.

См. также

• Египетские евреи

Примечания

Литература

• // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб. , 1890—1907.
• // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона . — СПб. , 1908—1913.
• — статья из Электронной еврейской энциклопедии
• Malter, Henry. Saadia Gaon, His Life and Works, — Philadelphia, 1921 .
• Munk. Notice sur Rabbi Saadia Gaon. — Париж, 1838 .
• Landauer. Saadja Kit âb al ammânât w’al I’liqâdâ t. — Лейден, 1861 .
• Pessin, Steven. Saadya [Saadiah], 2003, The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Summer Edition), Edward N. Zalta (ed.), >.
• Smirnov, Andrew. The Universe as a Phenomenon of Language: Sa`adiah Ga`on’s Commentary to the Book of Creation. In: Paradigm in Jewish Philosophy, ed. by R. Jospe, London, 87-111, 1997 .
• Wolfson, Henry. The Kalam Arguments for Creation in Saadia, Averroes, Maimonides and St. Thomas, reprinted in Saadia Anniversary Volume (American Academy for Jewish Research), New York, 198—245, 1943 .
• Dio Religionsphilosophie des Saadia. — Геттинген, 1882 .
• Grätz. Geschichte der Juden. — Том 5.
• А. Гаркави. Р. Саадия Гаон Альфаюми. // Восход, 1887 , № 4.
• Г. Генкель. Р. Саадия Гаон. — СПб., 1895.
• סעדיע, ב"ר יוסף פיומי, ספר יצירה, כתאב אלמבאדי, תרגום יוסף בכה"ר דוד קפאה, ירושלים, תשל"ב