Храм (от праслав. *chormъ > ст.‑слав. храмъ ; ед. ч. рус. хоро́м ранее — «крыша, навес» , позднее — «дом, жилое помещение» , мн. ч. хоро́мы) — культовое сооружение , предназначенное для совершения богослужений и религиозных обрядов. Значение храмов часто гораздо шире обрядовых функций, ими выполняемых, и религиозных идей, которые они воплощают. В символике архитектуры и декоративного убранства храмов раскрываются представления о мироздании, во многие эпохи (особенно в Средние века в Европе) храмы были местом общественных собраний, торжественных церемоний, имели мемориальный характер, обладали правом убежища .

Индуистский храм

Индуистский храм может представлять собой отдельное здание или часть какого-то здания. Основной отличительной чертой индуистского храма является присутствие мурти , которому или которым и посвящён храм. Во время обряда освящения храма, Бога в одной из Его форм или деву приглашают «воплотиться» в каменное, металлическое или деревянное мурти и начать принимать поклонение. Храм обычно посвящается мурти одной из форм Бога или одному из девов. Это мурти выступает как главное божество , наряду с которым устанавливаются «второстепенные» мурти других форм Бога или девов. Однако также существует много храмов, в которых сразу несколько мурти играют роль главных божеств.

Буддистский храм

Буддийские храмы включают структуры, которые в разных регионах и на разных языках называются ступой , ватом и пагодой . Буддийский храм может содержать зал для медитации, в котором находится или образ Будды, как объект концентрации и почитания во время медитации. Куполообразные конструкции ступ также используются в ритуале обхода под названием парикрама . Храмы в буддизме представляют чистую землю или чистую среду Будды. Традиционные буддийские храмы призваны вдохновлять внутренний и внешний мир .

Сикхский храм

Сикхский храм называют гурдварой (букв. «Врата Гуру»). Его наиболее важным элементом является наличие Гуру Грантх Сахиб . У гурдвары есть вход со всех сторон, что означает, что они открыты для всех без какого-либо различия. В гурдваре есть , где виден Гуру Грантх Сахиб, и лангар , где люди могут есть бесплатную еду . В гурдваре также может быть библиотека, детская и классная комната . Гурдвара может быть определён на расстоянии высокими флагштоками с флагом сикхов .

Храмы Древнего Египта

Обычно храмы рассматривались как дома для богов или царей, которым они были посвящены. В них египтяне проводили всевозможные религиозные ритуалы , совершали подношения богам, воспроизводя сцены из мифологии через различные праздники, и выполняли действия направленные на отведение сил хаоса. Все эти ритуалы считались необходимыми для богов, для поддержания Маат — божественного порядка вселенной. Обеспечение жильём и забота о богах входили в обязанности фараона, собиравшего большие ресурсы для строительства и обслуживания храмов. В случае необходимости, фараон передавал большинство своих ритуальных обязанностей жрецам . Простые египтяне не могли принимать участия в ритуальных церемониях и им было запрещено входить в самые священные места храма. Тем не менее, храм был важным религиозным местом для всех классов египтян, приходивших туда чтобы помолиться, совершали подношения и пытались получить пророческие указания от бога обитавшего там.

Одним из наиболее важных мест храма было святилище , где обычно находились культовые изображения и статуи богов. Помещения расположенные снаружи храма с течением времени росли и всё более усложнялись, поэтому храм превратился из небольшого святилища в конце Додинастического периода в гигантский храмовый комплекс в Новом царстве (ок. 1550—1070 годы до н. э.). Эти сооружения являются примером крупнейших и наиболее устойчивых сооружений древнеегипетской архитектуры . Каждый элемент и деталь храма выполнены в соответствии с религиозной символикой египтян. Конструкция храма включала в себя ряд закрытых залов и открытых площадок. У входа располагались массивные пилоны , которые были выравнены вдоль пути, по которому проходили праздничные процессии. За стенами храма располагались ограждения и ряд дополнительных строений .

Храмы Древней Греции и Рима

Основные статьи: ,

Христианство

В православии храмом называется только то сооружение, в котором есть алтарь и совершается евхаристия , в отличие от часовни . Это связано с тем, что евхаристия понимается как реальное участие в единократном жертвоприношении, совершённом Иисусом Христом . Такой же статус имеют церковные здания у католиков , хотя в западноевропейских языках они, как правило, называются согласно рангу — капелла , церковь , собор . Однако несмотря на приспособленность храмовых зданий для совершения Евхаристии, она при наличии антиминса у православных, алтарного камня у католиков (а после Второго Ватиканского собора - даже без него) может быть отслужена на любом месте. Поэтому статус христианских храмов не тождествен понятию храмов (сакральных мест) в неавраамических религиях. Непосредственно к храмам иногда примыкают причтовые дома .

У большинства протестантов , не считающих евхаристию таинством , церковные здания трактуются лишь как место собрания и общих молитв, но не священнодействий (подобно православной часовне ). Некоторые позднепротестантские конфессии предпочитают собираться и проводить богослужения не в храмах, часовнях или молитвенных домах , а в арендованных залах, различных помещениях, по домам, объясняя это тем, что книга Деяний апостолов именно так изображает жизнь ранних христиан .

Другие авраамические религии

В других авраамических религиях на данный момент храмы отсутствуют. Так, в иудаизме может быть только один Иерусалимский Храм , не сохранившийся до настоящего времени. В исламе храмы отсутствуют. Основные религиозные сооружения в этих религиях — синагога в иудаизме и мечеть в исламе — храмами не являются, а служат для молитвенных целей. По культовым функциям они схожи с протестантскими домами молитвы .

Одним из редких исключений из этого правила является парахристианское учение мормонов , где есть храмы для специальных священнодействий, совершаемых только там (как в неавраамических религиях и храмовом иудаизме). Функционально (и архитектурно) такие храмы полностью отличаются от обычных молитвенных домов («часовен», «табернаклей»).

Примечания

Литература

• Низаметдинова, Р. Р. Идея космоса в архитектуре Древнего Востока: храм как модель вселенной // Восток. Афро-Азиатские общества, 2011, № 1, 117—123.
• Али-заде А. А. // . — М. : Ансар , 2007. — С. 504. — ISBN 978-5-98443-025-8 . (CC BY-SA 3.0)
• [bse.sci-lib.com/article076177.html Храм] — статья из Большой советской энциклопедии
• Власов В. Г. // Новый энциклопедический словарь изобразительного искусства: В 10 т. — СПб. : Азбука-классика, 2006. — Т. V: Л — М.. — 768 с: ил. + вкл с.
• Жуковский В. И. , Копцева Н. П. Искусство Востока. Индия: Учеб. пособие. — Красноярск: Краснояр. гос. ун-т , 2005. — 402 с. — ISBN 5-7638-0575-5 .

Ссылки

• на worldtemples.ru