Interested Article - Шри Симха

Шри Симха , также Шри Сингха , Шрисимха , Шрисингха ( IAST : Śrī Siṃha — «славный лев»; Вайли : dpal gyi senge ;) (7-8 в. ) — один из первых учителей традиции Дзогчен . Считается учеником Манджушримитры .

Биография

Шри Симха родился в городе Шокьям в Хотанe . Его отца звали Гева Дэнпа, а мать — Нангва Сэлва Раб Ту Кхьенма. С пятнадцати лет он проходил обучение у учителя Харибхала, став глубоко просвещённым. В видении получил от Авалокитешвары наказ идти в Индию, где он встретил Манджушримитру . По традиции Шри Симха считается его учеником. В то же время, как отмечает Намкай Норбу Ринпоче , согласно историческим хроникам раздела Природы Ума Шри Симха жил много позже Манджушримитры, поэтому передача учений могла бы происходить только посредством общения сверхъестественного характера .

Шри Симха осуществил классификацию тантр Менгагдэ , выделив в разделе Устных Наставлений следующие циклы Сердечной Сущности (Ньингтик):

Внешний (Чи Кхор),
Внутренний (Нанг Кхор),
Секретный (Санг Кхор),
Непревзойдённый Сущностный (Янг Санг Ла На Ме Пей Кхор).

Согласно легенде, после того как Шри Симха дал завершающие наставления по Дзогчену своему ученику Джнянасутре, он исчез в радужном свете .

Ученики

Учениками Шри Симхи были Падмасамбхава , , Вималамитра и Вайрочана , которым он передал учения Семдэ и Лонгдэ . Посвящение в Дзогчен происходит посредством так называемой передачи , что происходит непосредственно от Учителя ученику. Чокьи Нима описывает передачу Шри Симхи Вайрочане следующим образом :

Когда Шри Симха давал передачу Вайрочане, он сделал это более приятным образом. Он не бил Вайрочану сандалией [как Тилопа Наропу ]; он дал ему яблоко. Говорят, что Вайрочана получил полное посвящение Дзогчен, известное как «выражение сознавания» просто через этот жест давания яблока.

Библиография

Shri Singha. // Quintessential Dzogchen: Confusion Dawns as Wisdom. — Rangjung Yeshe Publications, 2006. — С. 112—119. — 286 с. — ISBN 9789627341581 .

Примечания

Дата жизни Шри Симхи не является точно определённой. Называются IV, V, VII, VIII века. Неопределённость дат предположительно вызвана хронологическими отклонениями с датой паранирваны Будды , от которой отсчитывались годы. Подробнее см. в книге Тайны Дзогчена: Тайные Учения из Раздела Устных Наставлений Великого Совершенства / Пер. с тибет., коммент.Ламы Сонам Дордже. — К. : Ника-Центр, 2005. — ISBN 9665213407 .
↑ Чокьи Нима Ринпоче. // Путеводитель по жизни и смерти. — Открытый Мир, 2005. — ISBN 5-9743-0013-0 .
↑ Тайны Дзогчена: Тайные Учения из Раздела Устных Наставлений Великого Совершенства / Пер. с тибет., коммент.Ламы Сонам Дордже. — К. : Ника-Центр, 2005. — С. 19. — ISBN 9665213407 .
Намкай Норбу Ринпоче . Дзогчен - состояние самосовершенства. — СПб. : Шанг-Шунг, Уддияна, 2005. — С. 139. — 152 с. — ISBN 5-94121-025-6 .
Phyllis G. Jestice. // Holy people of the world: a cross-cultural encyclopedia. — ABC-CLIO, 2007. — С. 882. — ISBN 9781576073551 .
Джон Мирдин Рейнолдс. Три раздела учений Дзогчен // Золотые письмена: тексты традиции Дзогчен. — 1995. — ISBN 978-5-9900868-1-4 .
Чокьи Нима Ринпоче. // Путеводитель по жизни и смерти. — Открытый Мир, 2005. — ISBN 5-9743-0013-0 .