Ковёр-самолёт ( коврик-самолёт ) — волшебный ковёр, на котором герои сказок перелетают по воздуху в любое место . Соткан из шерсти и имеет правильную четырёхугольную форму. Управляется приказами хозяина, или человека, сидящего на нём. Мокрый или порванный ковёр мог потерять свои летательные свойства.

Истоки

Упоминание о ковре-самолёте встречается в русских народных сказках : «Сказка об Иване — гостином сыне» , «Чудесная курица» , «Рога» , « Вещий сон » , «Заколдованная королевна», « Царевна-лягушка » , «Сказка о лягушке и богатыре» , «Елена Премудрая» , «Заколдованная королевна» , « По колена ноги в золоте, по локоть руки в серебре » . С помощью волшебного ковра герой может летать даже в загробный мир .

В хасидских легендах также фигурируют ковер-самолёт . По мусульманскому преданию, ковёр-самолёт существовал и у царя Соломона (Сулеймана). Он был соткан джиннами из зелёного шёлка и золота , и на нём вместе с Соломоном помещался его трон, царедворцы, стража и войско . По преданию ковёр Соломону подарил Аллах , и он перемещался на этом ковре, завтракая в Дамаске и ужиная в Мидии .

Встречается в азербайджанском фольклоре . В ближневосточных сказках на коврах-самолётах летали принцы, джинны , волшебники , всемогущие шейхи , спасители принцесс и царевен вместе с девушками, которых они избавили от всяких напастей. В сказке «Ковёр принца Хусейна», входящей в сборник « Тысяча и одна ночь » принц (англ.) (, старший сын султана в Индии, отправляется в Биснагар ( Виджаянагара ) и покупает волшебный ковёр , который описывается следующим образом: «Кто бы ни сел на это ковёр и пожелал, чтобы его перенесли в другое место, в мгновение ока окажется рядом с ним, или далеко далеко, на расстоянии одного дня пути, и куда трудно добраться» . В китайском фольклоре встречается тростниковая циновка ( кит. упр. 蒲团 , пиньинь pútuán , палл. путуань ), если на неё сесть и подумать о месте назначения, она вскоре туда доставит. На ней, в частности, юноша Тянь-тай слетал в Запретный город в сказке «Портрет девушки из дворца» ( кит. упр. 一张宫女图) .

К ковру-самолёту обращались известные российские художники и писатели — Н. К. Рерих , В. М. Васнецов , А. Р. Беляев и другие. В XIX веке этот летательный аппарат пришёл в западноевропейскую культуру. В XX веке перекочевал на кино- и телевизионные экраны — советские зрители могли увидеть его в патриотической экранизации русского фольклора « Кащей бессмертный », снятой в годы Великой Отечественной войны, детской киносказке о старике Хоттабыче , по сценарию братьев Стругацких снят фильм « Чародеи », где показан ковёр-самолёт как один из экспонатов музея научно-исследовательского института Чародейства и Волшебства (НИИЧАВО). Студия Уолта Диснея создала своего « Аладдина », в США вышел фильм « Птица феникс и ковер-самолет ». В « поттеровской википедии» говорится, что магический ковёр активно использовался в качестве средства передвижения вплоть до XX века, однако затем летающие ковры были запрещены сектором борьбы с незаконным использованием магловских изобретений. Помимо литературы и кинематографа, образ летающего ковра широко используется в индустрии компьютерных игр.

Прочее

Израильская операция по вывозу по воздуху общины йеменских евреев численностью 50 тысяч человек, проведённая в 1949 году, получила название « Ковёр-самолёт » .

См. также

Примечания

Литература

• // Ефремова Т. Ф. . — М. : Русский язык , 2000. — (Библиотека словарей русского языка). — ISBN 5-200-02800-0 .
• // Михельсон М. И. Большой толково-фразеологический словарь Михельсон