Interested Article - Орынбеков, Муханмадияр Серикбекович

ainsleigh
  • 2020-10-30
  • 1

Муханма́дияр Серикбе́кович Орынбе́ков ( каз. Мұқанмадияр Серікбекұлы Орынбеков ) ( 1946 — 2006 ) — советский и казахстанский философ, историк религии, специалист по вопросам предфилософии протоказахов, философским воззрениям Абая Кунанбаева , субстанции, идеи, истории философской мысли и древним верованиям Казахстана, духовным основам единения казахов Доктор философских наук, профессор.

Биография

Родился в семье сотрудника органов внутренних дел — начальника РОВД . Был старшим сыном из 8-и детей в семье.

Окончил философский факультет МГУ имени М. В. Ломоносова .

Заведующий сектором казахской философии Института философии, политологии и религиоведения НАН РК .

В 1995 — 2003 годах — профессор и заведующий кафедрой религиоведения и культурологии факультета философии и политологии Казахского национального университета имени аль-Фараби .

Автор 8 монографий по вопросам предфилософии протоказахов, философским воззрениям Абая Кунанбаева , субстанции, идеи, истории философской мысли и древним верованиям Казахстана, духовным основам единения казахов.

Научная деятельность

Исследовал документальные памятники зороастризма , тенгрианство, как феномен народов Алтая.

Отзывы

Член-корреспондент НАН РК, доктор философских наук, профессор в предисловии монографии М. С. Орынбекова «Генезис религиозности в Казахстане» отмечает, что данная работа в виду своей фундаментальности не имеет срока давности, научна и логически обоснована. Она представляет собой историю, открывающую образ духовных, мировоззренческих и нравственных исканий народа казахов. В работе представлен диалектический символ традиции и диалога, которые лежат в основе национальной казахской культуры. Сейтахметова также замечает, что монография имеет личностный смысл, поскольку раскрытие темы невозможно без внесения в неё собственного видения. Как авторская работа монография Орынбекова может вызывать неоднозначную оценку, а также призывать к дискуссии, но именно в этом и заключается суть философского дискурса . Сейтахметова пишет, что можно не быть согласным с изложенными Орынбековым вероучениями манихейства и буддизма , в частности с «жизнененавистнической» составляющей в учении Мани , но это важно отнести на счёт личного мнения другого — читающей стороны .

Семья

Научные труды

Монографии

  • Орынбеков М. С. Проблема субстанции в философии и науке. — Алма-Ата: Наука , 1975. — 176 с.
  • Орынбеков М. С. Ежелгі қазақтың дүниетанымы. — Алматы, 1986.
  • Орынбеков М. С. Предфилософия протоказахов. — Алматы: «Өлке», 1994. — 208 с.
  • Орынбеков М. С. Философские воззрения Абая. — Алма-Аты: Білім, 1995. — 136 с.
  • Орынбеков М. С. Верования древнего Казахстана. — Алматы, 1997
  • Орынбеков М. С. История философской и общественной мысли Казахстана. — Алматы, 1997
  • Орынбеков М. С. Духовные основы консолидации казахов. — Алматы: ИД «Аркаим», 2001. —
    • . — С. 191—208.
  • Орынбеков М. С. Генезис религиозности в Казахстане. — Алматы: Институт философии и политологии КН МОН РК, 2013. — 204 с.

Статьи

  • Орынбеков М. С. Основные универсалии тюркского менталитета. // Казахская философия в канун XXI века. (Материалы Республиканской научно-теоретической конференции, посвященной 40-летию Института философии. — Алматы, 1998. — С. 13-15.

Примечания

  1. ,
    Оригинальный текст (рус.)
    Отец служил в органах внутренних дел, дорос до должности начальника РОВД, рано умер, но сумел дать детям хорошее образование. Так, старший из детей — ныне покойный Муханмадияр Серикбекович, окончил философский факультет МГУ им. М. В. Ломоносова, доктор наук, профессор, автор десятков книг и научных публикаций.
    .
  2. ,
    Оригинальный текст (рус.)
    Отец служил в органах внутренних дел, дорос до должности начальника РОВД, рано умер, но сумел дать детям хорошее образование. Так, старший из детей — ныне покойный Муханмадияр Серикбекович, окончил философский факультет МГУ им. М. В. Ломоносова, доктор наук, профессор, автор десятков книг и научных публикаций.
    .
  3. ,
    Оригинальный текст (рус.)
    Профессор М. Орынбеков много лет работал в Институте философии и политологии, разрабатывая историко-философское направление. Перу ученого принадлежат 8 монографий по проблемам предфилософии протоказахов, философским воззрениям Абая, субстанции, идеи, истории философской мысли и древним верованиям Казахстана, духовным основам консолидации казахов.
    .
  4. ↑ * от 7 апреля 2014 на Wayback Machine // Официальный сайт Казахского национального университета имени аль-Фараби
  5. ,
    Оригинальный текст (рус.)
    Профессор М. Орынбеков много лет работал в Институте философии и политологии, разрабатывая историко-философское направление. Перу ученого принадлежат 8 монографий по проблемам предфилософии протоказахов, философским воззрениям Абая, субстанции, идеи, истории философской мысли и древним верованиям Казахстана, духовным основам консолидации казахов.
    .
  6. ,
    Оригинальный текст (рус.)
    Не было и права в современном понимании, а существовало так называемое протоправо, регулировавшее поведение людей как внутри рода, так и в межродовых отношениях. Документы того времени имели скорее религиозное, этическое, идеологическое, художественное значение, формирующее самосознание, в том числе и правосознание народа, его поведение в быту и на войне, утверждали иерархию человеческих ценностей, божественное происхождение власти и т. д. К ним можно отнести памятники зороастризма, которые, впрочем, исследуются современными учеными, такими как М. Бойс, А. Ж. Жаксылыков, М. С. Орынбеков, А. Г. Периханян, А. Х. Саидов и Е. В. Абдуллаев и другими исследователями.
    , с. 60.
  7. ,
    Оригинальный текст (рус.)
    Тенгрианство как феномен народов Алтая изучалось и изучается Махмудом Кашгари, Ч. Валихановым и А. Маргуланом, А. Х. Касымжановым, А. И. Артемьевым и К. Ш. Нурлановой, М. Орынбековым и Ж. К. Каракузовой – М.Ш. Хасановым, Н. Шахановой и К.Ш. Шулембаевы, О. Сулейменовым, С. Акатай, Г. Есимом и Нурланом Оспанулы, А. Кодар, А. Ю. Никоновым и Арон Атабек, А. Мухамбетовой и Е. Б. Имамбек; М. Аджи и Р. Безертиновым (Россия), Д. Сарыгуловым и Ч. Омуралиевым (Кыргызстан), Б.Р. Каримовым (Узбекистан), раскрывающими все новые аспекты тенгрианства как открытого универсального мировоззрения, «как реализацию антропосоциального преломления бытия» (там же, с. 9).
    , с. 137—138.
  8. .
  9. .
  10. Орынбеков Бекболат Серикбекович // Национальный портал Биография.кз biografia.kz/famous/3947

Литература

научная
публицистика
  • // Тараз Times. — 2010. — 4 ноября ( № 39 ). 4 марта 2016 года.
  • Шулембаева, Раушан. // Казахстанская правда . — 2003. — 10 октября. 7 апреля 2014 года.
Источник —

ainsleigh
  • 2020-10-30
  • 1

Same as Орынбеков, Муханмадияр Серикбекович

The title for the last searches