Демоти́ческое письмо (устар. энхориальное письмо ) — одна из форм египетского письма , применявшихся для записи текстов на поздних стадиях развития египетского языка .

Название

Название этого вида письма позаимствовано у Геродота (II. 36), который назвал его др.-греч. δημοτικ̀α γράμματα «народное письмо». Демотическим называют также определённый период в развитии египетского языка , предшествовавший коптскому , однако не все тексты демотического периода написаны демотическим письмом. Термин димотика употребляется также применительно к современному греческому языку (не имеющему отношения к египетскому). Название демотики по-египетски встречается в 14-й строке иероглифического текста Розеттского камня : sš n s‘j «письмо писем».

Происхождение

Демотика возникла в середине VII века до н. э. в Нижнем Египте в начале правления XXVI (Саисской) династии из курсивной иератики, а затем постепенно вытеснила иератическое письмо из административных и юридических документов и распространилась по всему Египту .

Периодизация

Демотическое письмо употреблялось около 1200 лет. На протяжении этого времени оно изменялось и развивалось. Историю демотики принято делить на три периода:

• Ранняя демотика ( VII в. до н. э. — конец IV в. до н. э. )
• Птолемеевская демотика ( V в. до н. э. — I в. до н. э. )
• Римско-византийская демотика ( I в. до н. э. — середина V в. )

Последняя известная датированная надпись на стене храма Исиды в Филах помечена 452 г. н. э. :

(1) ns-mt(r)-ˁ3 s3 p3-ˁẖm p3 (2) ḥm-nṯr tp.ṱ n is.t rn n mw.ṱ=f (3) t3-šr.t-n-ns-mt(r) t3 šr.t n wˁb ˁ3 n is.t

(4) ns-mt(r)-ḫm p3 ḥm-ntr 2-nw n is.t

(5) s3 Ḥr-nṱr-ỉt=f

(6) p3 hrw sw 6 ibt 4 3ḫ.(t)

(7) ḥ3.t-sp 169.(t)

Перевод: «(1) Несметаа, сын Паахема, (2) первосвященника Исет, имя его матери (3) Ташретеннесмет, дочери старшего жреца-уаба Исет (4) Несметхема, второго жреца Исет, (5) сына Хорнеджитефа. (6) Сегодня день 6-й, месяц 4-й разлива, (7) год 169-й» .

Характерные особенности

Демотика представляет собой упрощённый скорописный тип письма. Знаки писали горизонтально справа налево. Основные отличия демотики от иератики :

• Сокращение общего числа знаков, всего около 270 (что компенсируется различными пошибами скрибов и сложными лигатурами )
• Увеличение количества лигатур
• Увеличение количества слов, написанных алфавитными знаками
• Первые попытки передачи гласных звуков знаками, обозначающими согласные

Трудность прочтения демотических текстов состоит в том, что один знак, с одной стороны, имеет несколько значений, а с другой — несколько вариантов написания, сильно отличающихся друг от друга.

Тексты, написанные демотикой

В начальный период развития демотики на ней писали только письма, а также хозяйственные и юридические документы. В эпоху Птолемеев на демотике появляется множество других текстов, среди которых: религиозные, научные, магические, медицинские, административные, а также литературные произведения. Наиболее известные тексты:

• Поучение Ахншешонка
• Сказания о Сатни-Хемуасе
• Сказания о фараоне Петубастисе
• Канопский декрет (трёхъязычный)
• Мемфисский декрет ( Розеттский камень ; трёхъязычный)
• Демотический Лейденский магический папирус III в. н. э., который содержит значительное количество коптских элементов и первые попытки фиксации речи ранним коптским письмом. Язык памятника также содержит коптские элементы.

В римский период количество демотических текстов сокращается. Юридические и административные документы стали писать только по-гречески. Встречаются тексты, написанные демотическими знаками вперемежку с греческими буквами, что является переходным этапом к созданию коптского алфавита. Последняя надпись на демотике, найденная на острове Филе , относится к 452 г.

Расшифровка и изучение

Расшифровка демотического письма началась раньше, чем иероглифического. Большую роль в расшифровке сыграл Давид Окерблад , который в 1802 году верно определил значения 14 знаков в демотической надписи на Розеттском камне . Демотикой также занимался С. де Саси . Затем демотикой долгое время практически не занимались. В XIX веке Г. Бругш издал иероглифическо-демотический словарь, а Э. Ревиллью — основные письменные памятники. В XX веке демотическое письмо изучали , Х. Томпсон, М. Малинин, В. Шпигельберг и В. Эриксен. Последний издал хрестоматию демотических текстов и словарь. Однако полной демотической палеографии до сих пор нет. В 1979 году на международном конгрессе египтологов была принята система транслитерации текстов, написанных демотическим письмом. Она основана на транслитерации иероглифических текстов, которая дополнена тремя новыми знаками, системой передачи лигатур, а также обозначениями окончаний и суффиксальных местоимений. Тем не менее кодировки демотикой через Unicode все ещё не существует. В 2001 году Дж. Джонсон издал новый демотический словарь .

Примечания

Литература

• Erichsen W. Demotische Lesestücke. Bd. I—II. Leipzig, 1937—1939. нем.
• Unification des systèmes de translittération utilisés en démotique: résultats du colloque // L'Égyptologie en 1979. Vol. 1, Paris, 1982. P. 91-92. фр.
• Johnson J. H. The Demotic Dictionary. Chicago, 2001. (англ.)
• Janet H. Johnson: от 5 сентября 2008 на Wayback Machine Chicago 2000. ISBN 0-918986-76-1 (англ.)
• Janet H. Johnson: от 5 сентября 2008 на Wayback Machine Chicago 1976. ISBN 0-918986-02-8 (англ.)
• R. S. Simpson: Demotic Grammar in the Ptolemaic Sacerdotal Decrees. ( Griffith Institute Monographs ) Griffith Institute, Ashmolean Museum Oxford 1996 ISBN 0-900416-65-3 (англ.)
• Vieira, Leonardo Caldas. Egyptian Demotic Guide. Texts, exercises and vocabulary / Leonardo Caldas Vieira. São Paulo, 2008 ix, 255 pages. от 1 февраля 2011 на Wayback Machine (англ.)

Ссылки

• от 1 февраля 2011 на Wayback Machine
• от 27 июля 2011 на Wayback Machine
• от 10 июня 2011 на Wayback Machine (англ.)
• (англ.)
• от 14 июня 2011 на Wayback Machine (англ.)