Божич ( сербохорв. Божић / Božić ; серб. Сјакање / Sjakanje, Вертеп / Vertep, Коринђаши / Korinđaši ; словен. Božič ; макед. Божиќ ; з.- болг. Божич) — национальное название Рождества у большинства южных славян ( македонцы , сербы , словенцы , хорваты и черногорцы ) занимает центральное место в зимнем святочном цикле . Готовиться к нему начинают заблаговременно — с Николы зимнего . Накануне Божича отмечают «Бадни дан» ( Сочельник ), то есть день рождественского полена бадняка .

Этимология

Божич — «сын божий». Производное от *bogъ , патрономикон (отчество) с указанием на происхождение (ср. ст.- чеш. božic — «сын божий») . Синонимы — рождество, молодость .

Обычаи

Обычаи и обряды Баднего дня представляют собой подготовку к встрече главного зимнего праздника. До восхода солнца глава семьи и его старший сын выстрелом из ружья перед домом объявляют о походе в лес за бадняком. В лесу они рубят несколько больших веток или целое дерево. Это был как правило дуб, хотя в некоторых местах могла быть сосна или ель. После того, как определяется подходящий дуб, глава семьи должен стать лицом на восток, три раза перекреститься, поминая последовательно, Господа Бога, святого — покровителя семьи и грядущий праздник. Щепки, которые отлетают во время рубки бадняка, называют «ивер». Возвращаясь из леса, хозяин должен захватить одну такую щепу в дар хозяйке дома. Днём срубленное дерево стоит у порога дома.

Вечером, перед рождественским ужином хозяин заносит бадняк вместе с соломой в дом, ставит поближе к огню, а хозяйка посыпает его пшеницей. После бадняк целуют все члены семьи, обильно намазывают мёдом и с его помощью разжигают семейный очаг. Полено должно гореть на протяжении всего праздника. Огонь этого полена также называется бадняк , или баднеданска ватра . Дубовые поленья и ветки жгут в этот вечер также на площадях сербских городов и сёл. Это ритуальное сожжение обозначает, что совершается переход к новому календарному циклу, к новому временному витку.

В этот вечер женщины готовят рождественский пирог и постные блюда. Обычно главным блюдом является карп или иная большая речная рыба. В ночь перед Рождеством семьи молятся, поют тропарь «Рождество твоё», поздравляют друг друга с сочельником и садятся за стол. За столом на Рождественский сочельник, как правило, собирается вся семья.

С наступлением темноты молодёжь ходит из дома в дом колядовать с пением колядок и различными магическими действиями, призванными благополучие, урожай и здоровье в наступающем году. Колядование больше сохранилось в восточной и южной Сербии.

С рождественской службы сербы приносят в дом просфоры и целый день приветствуют друг друга словами «Христос родился!» — «Воистину родился!». Утром приступают к выпечке чесницы с первым звоном церковных колоколов. «Чеснице» — круглый обрядовый хлеб, приготовленной без дрожжей, из белой муки, иногда на воде, взятой из трёх источников. В переводе с сербского слово «чесница» означает «кусочек счастья» («чест» — кусок и «срећа» — счастье). Чесница разламывается на куски и раздаётся гостям, собравшимся на Рождество. Вторая половина дня посвящаются посещению друзей, танцам, песням и гуляньям . Гости в ожидании рождественского обеда собираются в гостиной или на крытой веранде, где хозяйка угощает гостей горячей ракией, сыром и фруктами. Главное блюдо рождественского обеда — жареный на вертеле рождественский поросёнок ( серб. печеница).

См. также

• Коляда
• Полазник
• Сировари
• Сербские обычаи

Примечания

Литература

• Рождество / Виноградова Л. H., Плотникова А. А. // Славянские древности : Этнолингвистический словарь : в 5 т. / под общ. ред. Н. И. Толстого ; Институт славяноведения РАН . — М. : Межд. отношения , 2009. — Т. 4: П (Переправа через воду) — С (Сито). — С. 454—460. — ISBN 5-7133-0703-4 , 978-5-7133-1312-8.
• / Иванов В. В. , Топоров В. Н. // Мифы народов мира : Энцикл. в 2 т. / гл. ред. С. А. Токарев . — 2-е изд. — М. : Советская энциклопедия , 1987. — Т. 1 : А—К. — С. 181.
• . — М. : Наука, 1975. — 238 с.
• Виноградова Л. H., Плотникова А. А. // Словенска митологија, Енциклопедијски речник / Ред. С. М. Толстој , Љ. Раденковић. — Београд: Zepter book world, 2001. — С. 41—42 . — ISBN 86-7494-025-0 . (серб.)
• . (серб.) . — Београд: Вук Караџић, 1990. (серб.)

Ссылки

• (crkvenikalendar.com)