Одушевлённость — семантический категориальный признак имени, базирующийся на наивном знании о классификации существительных и местоимений по типу референта : от безусловно «живых» ( человек, собака, комар ) до полностью «неодушевлённых» ( камень, стол, бесконечность ) с некоторым количеством промежуточных случаев ( тополь, класс, подберёзовик ). Существует гипотеза, что противопоставление одушевлённых и неодушевлённых сущностей представляет собой универсальную иерархическую шкалу, в рамках которой люди располагаются выше животных, затем следуют растения, стихии, конкретные объекты, абстрактные сущности. Внутри класса имён и обозначений лиц можно выделить свою микроиерархию, на вершине которой будут местоимения первого и второго лица .

Это категориальное распределение может с теми или иными особенностями проявляться в лексике языка, его синтаксисе, но чаще лингвисты говорят о морфологических и словообразовательных манифестациях категории одушевлённости, например, в японском , во многих восточно- и западнославянских языках. В этом случае одушевлённость/неодушевлённость рассматривают как номинативную словоклассифицирующую грамматическую или словообразовательную категорию, что с теоретической точки зрения весьма любопытно, так как формальное выражение этих категориальных признаков в общем случае является избыточным, поскольку различие между живым и неживым представляется априорно известным и не нуждающимся в систематическом подтверждении с помощью обязательных грамматических средств. Семантически одушевлённость пересекается с другими категориальными концептуальными оппозициями: активность/пассивность, целенаправленность/стихийность. Деление имён на одушевлённые (активные) и неодушевлённые (пассивные) является основным в морфологии языков активного строя .

Одушевлённость и лексика

Достаточно распространённым в языках мира является противопоставление личных, то есть обозначающих людей, и неличных местоимений, например, лично-указательные he и she в противопоставлении нелично-указательному it в английском, вопросительно-относительные кто и что в русском, hän и se в финском .

Одушевлённость и синтаксис

Одушевлённость/неодушевлённость может проявляться в типе синтаксической конструкции.

• В русском языке подразумеваемым деятелем безличной конструкции является неличный агенс (например, «стихия»), а в неопределённо-личной конструкции нулевой субъект обозначает некий круг «других людей», в число которых не входит говорящий: ср. Его убило (током, упавшим деревом) vs. Его убили .

• В английском языке обнаруживается связь между типом референта (одушевлённого или неодушевлённого) и предпочтительным типом конструкции обладания: чем выше в иерархии одушевленности находится референт, тем более доступна для него местоименная конструкция и маловероятна предложно-генитивная с предлогом of .
  • Конструкция типа my face возможна, в то время как предложно-генитивная * the face of me аграмматична.
  • The man's face и the face of the man в равной степени допустимы, но первая более употребительна.
  • Можно сказать и the clock's face , и the face of the clock , но второй вариант предпочтительнее.

Категория одушевлённости в русском языке

Формы выражения

В русском языке одушевлённость служит формой дифференциального маркирования объекта и является бинарной морфосинтаксической категорией, в рамках которой существительные распределяются на два крупных класса — одушевлённые ( Пётр, конь, собака ) и неодушевлённые ( ствол, асфальт, липа, пробег ).

Категория одушевлённости не имеет собственных морфологических показателей и выражается с помощью формальных средств — совпадения форм винительного падежа с именительным (для неодушевлённых) или родительным (для одушевлённых). Во множественном числе это верно для всех типов склоняемых существительных , в единственном — только для существительных II склонения мужского рода (конь, брат).

Одушевлённость несклоняемых существительных, а также существительных мужского рода типа дядя , юноша (I склонение) выражается с помощью согласуемых форм определений (синтагматически):

• нет чёрного пальто , вижу чёрное пальто — неодушевлённое, так как формы родительного и винительного падежей не совпадают ;
• нет чёрного пони , вижу чёрного пони — одушевлённое, так как формы родительного и винительного падежей совпадают ;
• нет этого дяди , вижу этого дядю — одушевлённое, так как формы родительного и винительного падежей совпадают .

При формальном подходе следует иметь в виду, что существительные женского и среднего рода типа молодёжь , не имеющие множественного числа , не могут быть отнесены ни к одушевлённым, ни к неодушевлённым.

Несовпадение семантической и морфологической одушевлённости и вариативность форм

В русском языке к одушевлённым, как правило, относятся существительные, обозначающие людей и животных . Все прочие относятся к неодушевлённым. Это деление не отражает общих представлений о живом и неживом :

• существительные, называющие растения и грибы, относятся к неодушевлённым;
• слова типа вирус , робот и микроб испытывают колебания; например, робот обычно является одушевлённым в научной фантастике ( Астронавигатор поприветствовал робота ), но неодушевлённым в отношении существующего оборудования ( На заводе установили новый промышленный робот );
• к одушевлённым относятся: мертвец , покойник (но не труп ), зомби , снеговик , кукла ; шахматные фигуры: король , ферзь , слон , конь ; игральные карты: валет , дама , король , туз ; вымышленные персонажи, обладающие разумом и/или человекоподобием;
• с другой стороны, неодушевлёнными являются: фигуры ладья и пешка ; карты от двойки до десятки ; планеты (кроме Земли), названные в честь древних богов; собирательные названия: народ , толпа ; а также слова душа и организм ;
• наблюдаются также колебания в одушевлённости названий употребляемых в пищу беспозвоночных : заказать, приготовить: устрицы/устриц, мидии/мидий, креветки/креветок, крабы/крабов, трепанги/трепангов, омары/омаров, кальмары/кальмаров, улитки/улиток . Но: приготовить раков (не раки ).

История категории одушевлённости

Категория одушевлённости в русском языке развивается в исторический период и возникает из необходимости чёткого формального противопоставления субъекта и объекта при переходных глаголах .

Например:

• Иван видит медвед я
• Иван а видит медведь

Примечания

Литература

• Виноградов В. А. // Лингвистический энциклопедический словарь . — М. : СЭ, 1990. — С. 342—343 .