Избранное изображение.

Избранная статья.

Ва́ди-Хадрама́ут ( араб. وادي حضرموت ‎; в низовье Вади-Масила ) — крупнейший сезонный (появляется во время дождей) водоток в Йемене и на Аравийском полуострове .

Часть вади, проходящая по территории мухафазы Хадрамаут, носит название Вади-Хадрамаут. А продолжение Вади-Хадрамаут до устья проходит по мудерийи Эль-Масила и носит название Вади-Масила.

Есть версия, что название Хадрамаут происходит от греческого слова hydreumata , что означало место создания водного источника (водной станции) , то есть укрепленный пункт с источником воды по сравнению с высохшими руслами вади . В древние времена проходящие по Пути благовоний караваны отдыхали и создавались в регионе Хадрамаут , территория которого когда-то включала и территорию современной мухафазы Дофар в Омане . Вся эта область исторически долго была отдельным .

Вади-Хадрамаут расположен в восточной части Йемена , в мухафазе Хадрамаут , и занимает площадь около 90 000 км².

Смотри статью

Статьи

Физическая география Йемена

Экономика и сельское хозяйство Йемена

Козы в Хадибо
Для жителей города Хадибо , столицы архипелага и острова Сокотра, животноводство является основным источником дохода.

Из всех природно-климатических зон острова Сокотра менее всего пригодны для выпаса скота Северная и Южная равнины острова: здесь мало пастбищ, бедный растительный покров, грунтовые воды залегают глубоко. Только на Северной прибрежной равнине есть участки густо поросшие и . Исключание - небольшая равнина ( анклав ) Хабидо, где и расположен город Хабидо. Равнина Хабидо обильно орошается потоками стекающей с гор Хагьхер воды.

Наиболее многочисленной подгруппой, по состоянию на 1960-1970 годы и похоже сегодня тоже, были жители Северной прибрежной равнины. Гораздо меньше людей жило в 1960-1970 годах на покрытой песками Южной прибрежной равнине, в Ноугеде. Не смотря на неблагоприятные условия жители Хабидо занимались и занимаются скотоводством. Они разводят преимущественно коз. Коровы редко встречались в 1960-1970 годах в Хадибо, в селениях этой равнины в лежащих к югу от равнины холмов. Коровы и сегодня есть у жителей селения Кедха, недалеко в сторону внутренней части равнины от Хабидо, принадлежащих к роду Абу б Акр. Так, один из них владел 10 коровами, верблюдом, несколькими десятками коз.

Выброшенный на улицу мусор с удовольствием поглощают стервятники и козы. Козы в Йемене – это отдельный разговор. Каждая деревня имеет поля, огороженные низкой каменной изгородью. На этих полях выращиваются специальные низкие кустарники, которые обгладывают козы. Козы в Хадибо словно мутанты, - они с удовольствием жуют полиэтиленовые пакеты и картон со свалок, запрыгивают на стол, пыталась схомячить объедки, оставшиеся от обеда в ресторане. Как не дохнут не понятно. В общем, козы там вместо кошек и собак, как домашние животные.

Смотри статью

Избранное изображение.

Избранное изображение.

Транспорт Йемена.

Транспорт Йемена

1. Порты Йемена
   1. Ходейда
   2. Моха
   3. Аден
   4. Мукалла
2. Авиакомпания Yemenia

События.

Год Слона ( араб. عام الفيل ‎ — Âm al-Fîl) — год гипотетического вторжения аксумитов в Аравию в 570 и их неожиданной гибели возле Мекки , которая в исламской историографии рассматривалась как знамение рождения Мухаммеда и подтверждение святости Каабы .

Предыстория.
Авраам построил в предместье Мекки место для поклонения Каабу, которая служила бы местом паломничества людей со всей Аравии. Арабы продолжали предпочитать Каабу, которая впоследствии явилась для некоторых языческим городом, но были и те, кто продолжал исповедовать так, как их научил Авраам, поклоняясь Единому Богу без идолопоклонничества.

Поход на Мекку.
Согласно исламской традиции, после осквернения мекканцем церкви в Сане Абраха (которого, по другим источникам, в 570 году уже не было в живых) направил армию в Мекку, чтобы уничтожить языческое капище. В составе его войска были боевые слоны . Подойдя к Мекке, Абраха вступил в переговоры с главой мекканской общины Абду-л-Мутталибом (дедом Мухаммада ), но тот сослался на волю Всевышнего.

Знамение.
Согласно Корану , армию Абрахи уничтожили птицы, закидавшие эфиопов комьями жжёной глины; по другим — неизвестная болезнь (по всей видимости, одна из последних волн Юстиниановой чумы ).

... далее

Избранное изображение.

Избранное изображение.

Племена, народы, династии Йемена.

Катирисы (The Kathiris)
Катирисы когда-то правили почти всем регионом Хадрамаут . Остров Сокотра находился под властью султанов аль-Катири из (город на территории Хадрамаута ) в середине XV века . В конце XV века будущий лоцман Васко да Гамы , «морской лев» из Рас эль-Хаймы Ахмад ибн Маджид , пишет в своей «Книге польз об основах и правилах морской науки»: « Сокотра , десятый по значимости остров, населен христианами — потомками греков. Население острова — 20 тыс. человек. Островом владеют шейхи Махры из династии . На острове есть влиятельная женщина, которая вершит суд среди местных христиан.»

Власть Катирисов в Хадрамауте была урезана их соперниками (Qu’aitis) в 19 столетии. (The Kathiris) в конце концов были ограничены в небольшой далекой от выхода к Аденскому заливу территорией в Хадрамауте со столицей в Сайвун — (Английский: Seiyun (Say’un)). Куайти (The Qu’aitis) — сыновья (Umar bin Awadh al Qu’aiti) — вначале отобрали город Шибам (Shibam) у своих противников Катирисов (The Kathiris) правителей султаната Катири в 1858 году . Поздее Куайти завоевали Эш-Шихр в 1866 году и Эль-Мукаллу в 1881 году , почти полность заменив Катирисов (the Kathiris) в контроле большего части побережья Хадрамаута (территория Йемена) в Аденском заливе .

Статья

Архитектурные строения Йемена

Церковь Святого Франциска Ассизского в Адене или Старый кафедральный собор Святого Франциска Ассизского , или просто Церковь Святого Франциска в Адене , - религиозное здание (храм) в городе Аден, которое в своё время было филиалом католической церкви.

В квартале Эт-Тавахи, город Аден , во время правления Великобритании в Адене для прихожан были открыты две церкви: Св. Антония и Св. Франциска, построенные в 1839 и 1863 годах соответственно. Также были открыты церкви Св. Иосифа и Св. Марии в квартале Кратер, построенные в 1852 и 1871 гг.

4 мая 1888 года Святой Престол преобразовал апостольскую префектуру Римско-Католической Церкви в апостольский викариат Адена . В 1889 году апостольский викариат Адена был переименован в апостольский викариат Аравии, чья территория охватывала весь Аравийский полуостров .

Храм Святого Франциска Ассизского был собором Апостольского викария Южной Аравии (или викариата Папы в Адене) между 1892 и 1974 годами.

29 июня 1953 года апостольский викариат Аравии передал часть своей территории (Северная Аравия) для новой апостольской префектуры Кувейта (сегодня — Апостольский викариат Северной Аравии ).

Затем, с 1974 года, резиденция викариата была перенесена из Адена в в Абу-Даби , Объединенные Арабские Эмираты . В настоящее время только этот храм имеет статус приходской церкви, структура которой до сих пор осталась, но значительно ухудшилась.

Статуя Христа , благословляющего море, была атакована несколько раз, - в неё бросали камни и стреляли. Но она до сих пор на месте. Когда было британское правление в этом регионе, рядом с церковью работала школа только для мальчиков (школа Святого Антония). Когда британцы ушли из Адена, экспроприировало школу и построило стену между храмом и школой.

Смотри статью

Избранное изображение.

Избранное изображение.

Словарь терминов.

• Каббат ( араб. قبة ‎; англ. Qabbat ) - купол здания мечети. Например: говорят Каббат Аль-Махди , а не Мечеть Аль-Махди .
• Мафраж — низкий диван.
• Минба́р ( араб. منبر ‎ — трибуна, кафедра ) или мимба́р — кафедра или трибуна в соборной мечети , с которой имам читает пятничную проповедь ( хутбу ). Расположена справа от михраба .
• Михраб (مِحْراب) — ниша в стене мечети , часто украшенная двумя колоннами и аркой. Михраб указывает направление на Мекку ( киблу ) и чаще всего расположен в середине стены. Михраб предназначен для того, чтобы в нём молился имам мечети (руководитель намаза ), который во время молитвы должен находиться впереди остальных молящихся.
• Мукаранас , мукарны ( перс. مقرنس ‎, исп. muqarnas от араб. مقرنص ‎) или сотовый свод — характерный элемент традиционной арабской и персидской архитектуры; разновидность складчатого свода из замкнутых перегороженных складок в виде ромбических гранёных впадин- гексагонов , пирамидальных углублений, похожих на восковые пчелиные соты или на сталактиты . Данная ячейка-элемент свода также называется собственно мукарной или сотой . Эти ячейки образуют декоративные выступы призматической формы, которые нависают друг над другом. Мукарны могут использоваться в качестве архитектурного элемента (создавать свод) или иметь только орнаментальную функцию.
• Сук ( араб. سوق ‎, sūq) - базар, рынок в арабских странах.

Интересные статьи

Махр ( араб. مهر ‎) — в исламском семейном праве, имущество, которое муж выделяет жене при заключении равноправного брака. Махр является одним из главных условий для заключения брака . Выплата махра может быть отсрочена по договоренности после свадьбы. В случае вдовства или развода по требованию мужа ( таляк ) махр остаётся у жены. Уплата махра в той или иной форме сохраняется до настоящего времени во всех исламских странах. Махр ошибочно отождествляется с калымом. В отличие от калыма , выплачиваемого семье жены и представляющего собой выкуп за невесту (вено), махр выплачивается непосредственно жене и является частью её собственности. По мнению маликитов, муж может поставить условие, что часть махра жена должна потратить на обустройство дома (покупку мебели). На обязательность махра указывает 4 аят суры ан-Ниса . Цитата из Корана : "Даруйте женам их махр. А если женщины по собственной воле откажутся от чего-либо [из махра], то пользуйтесь этим во благо и в удовольствие."

Условия. Махр определяется во время сговора (хитба, в Йемене говоря ) по соглашению между представителями сторон брачащихся. Размеры и условия выплаты махра оговариваются особо в брачном договоре (сига).

В качестве махра может выступать всё, что имеет какую-либо стоимость и на что может быть распространено право собственности. Это могут быть деньги, драгоценные камни или металлы, или любое другое ценное имущество. Многочисленные хадисы пророка Мухаммада говорят о том, что он обязывал всех своих сподвижников (асхабов) перед заключением брака отдавать махр своим будущим женам. Даже самые бедные сподвижники давали хотя бы символически то, что они в состоянии были дать. После смерти Пророка его сподвижники также пришли по этому вопросу к согласию (иджме).

Если супруги не оговорили размер махра при заключении брачного договора, то в этом случае отдается установленный шариатом минимальный размер махра. Так, в ханафитском мазхабе минимальный махр равен стоимости 33,6 граммов серебра или 4,8 граммов золота; в маликитском — три дихрема; в джафаритском мазхабе махром может служить, всё, что имеет хотя бы мизерную стоимость. Если супруги уже имели интимные отношения, муж обязан либо заплатить эту сумму, либо расторгнуть брак и выплатить половину от неё. Выплата меньшей суммы запрещено, даже если она оговаривалась до заключения брака. Максимальный размер махра не ограничен. В некоторых странах принимаются законодательные меры для ограничения махра разумными пределами.

Во всех суннитских правовых школах (мазхабах), за исключением маликитского , махр не является необходимым ( фард ) условием для заключения брака. Таким образом, если немаликит по каким-то исключительным причинам не сумел выплатить махр, то его брак не расторгается. Маликиты считают, что если имела место интимная близость между супругами, то следует заплатить иной вид махра — махр аль-мисл .

...далее

Избранное изображение.

Деятели

Абу́ Муха́ммад аль-Ха́сан ибн А́хмад аль-Хамда́ни ( араб. أبو محمد الحسن بن أحمد بن يعقوب الهمداني ‎) (у академика Крачковского — аль-Хасан ибн Ахмед аль-Хамдани, Ибн аль-Хаик, Ибн абу ад-Думайн) ( 893 , Санаа — 945 , Санаа ) — арабский учёный- энциклопедист ( астроном , географ , историк , правовед , филолог , химик ) и поэт . Один из выдающихся представителей исламской культуры .

О его жизни сохранилось мало сведений: известно, что он жил на территории современного Йемена , был известен как учёный-филолог, написал множество стихотворений, составил астрономические таблицы, посвятил большую часть своей жизни исследованию древней истории и географии Аравийского п-ва и умер в тюрьме в городе Санаа в 945 году.

Факты из жизни.
Происходил из южноаравийского племени Хамдан. Его семья входила в число коренных жителей Саны.

Большую часть жизни провёл в Аравии . Много путешествовал, посетив Мекку , Медину и Ирак . Позже жил в йеменских городах Райда и Саада .

Активное участие в политической жизни дважды приводило его к тюремному заточению, где, по преданию, он и умер.

Научное наследие.
Главными сочинениями аль-Хамдани стали исторический труд «Аль-Иклиль» («Венец») и географический труд «Сыфату-Джазират-иль-араб» («Описание Аравийского полуострова»). Оба труда носят энциклопедический характер.

«Аль-Иклиль» и другие его сочинения являются одним из основных источников информации об Аравии. Они содержат ценную антологию южноарабской поэзии, а также сведения по генеалогии, истории и топографии. Только четыре из десяти книг «Аль-Иклиль» дошли до нашего времени: книги I, II и X содержат генеалогию южноарабских племен, а книга VIII описывает древние крепости, возведенные химьяритами в Йемене . Из утраченных: книга III рассказывала о йеменских племенах, книги IV—VI — о доисламской истории Южной Аравии, книга VII содержала критику языческих обычаев, книга IX — химьяритские надписи.

«Сыфату-Джазират-иль-араб» основана на собственных наблюдениях автора. В нескольких случаях он заимствует сведения других географов. Помимо сугубо географической информации эта работа затрагивает вопросы сельского хозяйства и языкознания , содержит описания драгоценных камней и металлов .

Смотри статью

Избранное изображение.

Словарь терминов.

Интересная статья

Exacum affine — растение семейства Горечавковые .

Описание. Небольшое травянистое двухлетнее растение с тёмно-зелёными яйцевидными листьями. Цветки мелкие, ароматные, с фиолетовым венчиком и жёлтой центральной частью.

Распространение. Эндемик архипелага Сокотра в Йемене . Его естественной средой обитания являются скалистые районы.

... далее

===========================

Euphōrbia socotrāna — древесное растение , вид рода Молочай ( Euphorbia ) семейства Молочайные ( Euphorbiaceae ).

Распространение и среда обитания. Эндемик Йемена . Его естественной средой обитания являются субтропические или тропические сухие леса и субтропические или тропические сухие кустарниковые заросли. Встречается на высоте от 450 до 900 м над уровнем моря.

Ботаническое описание. Дерево, реже кустарник с бледно-коричневой или почти белой корой.

...далее

Избранное изображение.

Избранное изображение.

Растения Йемена.

• Акация нильская
• Акация сенегальская
• Акокантера абиссинская
• Алоэ настоящее
• Дендросициос — Огуречное дерево
• Драцена киноварно-красная
• Дорстения гигантская — Бутылочное дерево
• Гранат сокотранский
• Зигокарпум дофарский
• Зигокарпум синецветный
• Кат
• Ладанное дерево (Босвеллия священная)
• Мирра (растение)
• Можжевельник восточно-африканский
• Молочай аммак
• Пальмировая пальма
• Сикомор
• Тамаринд (Индийский финик)
• Финик пальчатый (финиковая пальма)

Знаете ли вы, что…

• В Вади Хадрамаут, в сезонно-пересыхающей реке в Южном Йемене, живут пять из девяти видов пресноводных рыб, коренных рыб Аравийского полуострова , из которых три вида являются эндемиками (из шести эндемичных видов рыб на Аравийском полуострове).
• Пустынная саранча предпочитает теплый климат и песчаную почву. При обилии пищи ведет одиночный образ жизни, но при дефиците корма образует огромные колонии насчитывающие десятки миллионов особей, которые начинают активный поиск богатых пищей территорий. Колонии совершают перелёты в основном утром или вечером, на расстояния до 100 км.

Избранное изображение.

Интересная статья.

Пальмовый крылан , или соломенноцветный крылан ( Eidolon helvum ) — млекопитающее из семейства крылановых, обитающее в Африке.

Длина тела составляет от 14 до 21 см, хвост короткий, от 0,4 до 2 см, размах крыльев составляет до 76 см, вес — от 230 до 350 г. Шерсть этих животных соломенно-жёлтого окраса на верхней стороне и коричневатого цвета на нижней стороне тела. На горле и по бокам шеи самцов рыжеватые пятна.

Область распространения вида охватывает территорию от Сенегала и Эфиопии до Южной Африки, а также юго-запад Аравийского полуострова . Животные предпочитают лесистые области, где в наличии имеются плоды, их основное питание. Встречаются также в саваннах и засушливых областях, а также в горах на высоте до 2000 м над уровнем моря. В течение дня они спят большими группами (часто несколько тысяч животных) и чаще на деревьях, иногда также в пещерах и сделанных человеком убежищах. Ночью они вылетают на поиски корма, пролетая расстояние до 30 км. Часто кочуют в зависимости от сезонов дождей и засухи в другие регионы, объединяясь при этом в большие стаи численностью до миллиона особей. За год они преодолевают таким образом расстояние до 2500 км.

Питаются преимущественно плодами, в том числе пальм рода , финиковых пальм , мангиферы индийской , сейба и других деревьев, а также цветками и нектаром, например адансонии . Однако, они не потребляют плоды целиком, а преимущественно высасывают из них сок. Благодаря своим привычкам они играют важную роль при опылении некоторых растений.

... далее