Харем-и Хумаюн ( тур. Harem-i Hümâyûn ) — гарем султанов Османской империи , влиявший на решения султана во всех областях политики.

Султанский гарем располагался в стамбульском дворце Топкапы . Здесь проживали мать ( валиде-султан ), сёстры, дочери и наследники ( шахзаде ) султана, его жёны ( кадын-эфенди ), фаворитки и наложницы ( одалиски , рабыни — джарийе ). В гареме могло одновременно проживать от 700 до 1200 женщин. Обитательницам гарема прислуживали чёрные евнухи ( караагалар ), которыми командовал дарюссааде агасы . Капы-агасы , глава белых евнухов ( акагалар ), отвечал и за гарем и за внутренние покои дворца ( эндерун ), где жил султан. До 1587 года капы-агасы обладал внутри дворца властью, сопоставимой с властью визиря вне его, затем более влиятельными стали главы чёрных евнухов.

Самим гаремом фактически управляла валиде-султан. Следующими по рангу были незамужние сестры султана, затем его жены.

Доход женщин султанской семьи составляли средства, называемые башмаклык («на башмачок»).

В султанском гареме было мало рабынь, обычно наложницами становились девочки, которые были проданы своими родителями в школу при гареме и прошли в ней специальное обучение. Девочек покупали у отцов в возрасте 5—7 лет и воспитывали до 14—15 лет. Их обучали музыке, кулинарии, шитью, придворному этикету, искусству доставлять наслаждение мужчине. Продавая дочь в школу при гареме, отец подписывал бумагу, где было указано, что он не имеет на дочь никаких прав и согласен не встречаться с ней до конца жизни. Попадая в гарем, девушки получали другое имя.

Выбирая наложницу на ночь, султан посылал ей подарок (часто — шаль или перстень). После этого её отправляли в баню, одевали в красивую одежду и отправляли к дверям спальни султана, где она ждала пока султан не ляжет в постель. Войдя в спальню, она ползла на коленях до постели, и целовала ковер. Утром султан посылал наложнице богатые подарки, если проведенная с ней ночь ему понравилась.

Султан мог иметь фавориток — гюзде . Если наложница беременела, то она переводилась в разряд счастливых — икбал . После рождения ребёнка она получала статус жены султана — «кадын». Ей полагалась отдельная комната и ежедневное меню из 15 блюд, а также множество рабынь-служанок. Только одной из жён султан мог дать титул султанши, сын которой мог наследовать трон. Все наложницы и рабыни гарема, а также остальные жены были обязаны целовать подол платья султанши. Равной ей считалась лишь мать султана — валиде. Валиде-султан, независимо от её происхождения, могла быть очень влиятельной (наиболее известный пример — Нурбану ).

По прошествии 9 лет наложница, ни разу не избранная султаном, имела право покинуть гарем. В таком случае султан находил ей мужа и давал приданое , она получала документ о том, что является свободным человеком.

Влияние обитателей гарема на султанов использовали посланники иностранных государств. Так, посол России в Османской империи М. И. Кутузов , прибыв в сентябре 1793 года в Стамбул, отправил валиде-султан Михришах подарки, и «султан внимание сие к его матери принял с чувствительностью». Кутузов удостоился ответных подарков матери султана и благосклонного приёма у самого Селима III . Российский посол упрочил влияние России в Турции и склонил её к вхождению в союз против революционной Франции .

С XIX века, после отмены рабства в Османской империи, все наложницы стали поступать в гарем добровольно и с согласия родителей, надеясь на достижение материального благополучия и карьеры. Гарем османских султанов был ликвидирован в 1908 году.

Галерея

• 
  Кафе́с (от тур. kafes — «клетка» ), внешний вид. — часть главного дворца Топкапы Османской империи , королевской резиденции османских султанов , место заточения шехзаде , сыновей султана и возможных престолонаследников , находящееся при дворце.
• 
  Двор фавориток во дворце Топкапы, Если наложница беременела, то она переводилась в разряд счастливых — икбал. После рождения ребенка она получала статус жены султана. Ей полагалась отдельная комната и ежедневное меню из 15 блюд, а также множество рабынь-служанок
• 
  Двор евнухов дворца Топкапы
• 
  Кизляр-ага (старший чёрный евнух султана Абдул-Хамида II )

Литература

• История Османского государства, общества и цивилизации: В 2 т. = Osmanli devleti ve medeniyeti tarihi. — М. : Восточная литература, 2006. — Т. 1: История Османского государства и общества. — С. 113—116, 374. — XXXII+602 с. — 2000 экз. — ISBN 5-02-018509-4 .
• Казиев Ш. М. . — М. : Молодая гвардия, 2006. — С. —153. — 266 с. — (Живая история: Повседневная жизнь человечества). — 5000 экз. — ISBN 5-235-02853-8 .

Ссылки

• (недоступная ссылка)