«?» ( индон. Tanda Tanya ) — индонезийский художественный драматический фильм кинорежиссёра .

В главных ролях — , , , , и Хенки Сулаеман ( индон. Hengky Sulaeman ) .

Главная тема — непростые межконфессиональные отношения в Индонезии , которые зачастую приводят к конфликтам между людьми с разными религиозными убеждениями. Главные герои фильма — члены трёх семей: буддистской , мусульманской и католической . Несколько из них погибнет в результате насилия на религиозной почве, но после многих несчастий эти семьи смогут примириться .

В основе сюжета лежит личный опыт Брамантйо, родители которого принадлежали к разным этническим группам. «?» был задуман в качестве противодействия изображению ислама как «радикальной религии» . Тема религиозного плюрализма вызывает резкие противоречия в индонезийском обществе, и потому Брамантйо было трудно найти поддержку. Неожиданно компания «Mahaka Pictures» согласилась вложить в создание фильма 5 млрд индонезийских рупий . Съёмки начались 5 января 2011 года в Семаранге .

7 апреля того же года фильм вышел на экраны, получил благоприятные отзывы кинокритиков и оказался коммерчески успешным: его посмотрели более 550 тысяч зрителей в Индонезии . Затем «?» был показан и в других странах. Фильм участвовал в девяти номинациях , получил «Читру» ( индон. Piala Citra , англ. Citra Award ) в одной из них .

Тем не менее, ряд индонезийских мусульманских групп, включая , и « Нахдатул Улама », протестовали против фильма из-за того, что «?» пропагандировал ценности религиозного плюрализма .

Сюжет

Основная тема фильма — межрелигиозные отношения в Индонезии: стране, где конфликты на религиозной почве являются обычным делом, и долгое время продолжается дискриминация и насилие в отношении индонезийцев китайского происхождения .

В фильме показана судьба трёх семей, проживающих в деревне неподалёку от Семаранга ( Центральная Ява ): индонезиец китайского происхождения , буддист Тан Кат Сун (исполнитель роли — Хенки Сулаеман) и его сын Хендра (Рио Деванто); мусульманин Солех (Реза Рахадиан) и его жена, мусульманка Менук (Ревалина Темат); перешедшая из ислама в католицизм Рика (Эндхита) и её сын — мусульманин Аби.

Сун и Хендра владеют , где подают, в том числе, блюда из свинины, запретной для мусульман ; но при этом у ресторана есть много мусульманских клиентов и сотрудников. Чтобы поддерживать хорошие отношения со своими мусульманскими сотрудниками и клиентами, Сун использует для приготовления свинины отдельную посуду, которую он не разрешает использовать для других блюд. Сун разрешает сотрудникам совершать намазы в течение рабочего дня и отпускает их с работы во время Ураза-байрама , главного мусульманского праздника. У него работает и Менук, которая содержит своего безработного мужа Солеха. Рика дружит с Менук и встречается с мусульманином — актёром-неудачником Сурьей (Агус Кунчоро).

В возрасте более 70 лет Сун тяжело заболевает, и управление рестораном переходит к его сыну Хендре. Хендра не хочет иметь дело с мусульманами, а потому решает использовать свинину во всех мясных блюдах, подаваемых в ресторане. Также Хендра ссорится с Солехом из-за Менук, с которой Хендра ранее встречался. По той же причине Солех охладевает к Менук и говорит жене, что собирается развестись с ней. Менук от этого впадает во всё более сильную депрессию. Рика страдает из-за резко отрицательного отношения к ней её семьи и соседей, начавшегося после её перехода из ислама в католицизм; её сын Аби остался мусульманином, но тоже подвергается нападкам из-за матери. Между тем, Сурья и Дони ( Гленн Фредли ) увлекаются Рикой и борются друг с другом из-за неё. Сурья переживает из-за того, что не может найти хорошую актёрскую работу.

В дальнейшем Солех вступает в члены исламской благотворительной группы « Нахдатул Улама », в надежде обрести уверенность. В дальнейшем он погибает, спасая католический храм: обнаружив заложенную там бомбу, он выносит её на улицу, где та взрывается, убив Солеха, но не причинив вреда другим людям.

Ресторан, не закрытый во время Ураза-байрама, подвергается нападению со стороны группы мусульман, которые убивают Суна. После этого Хендра зачитывает « 99 имён Аллаха » и принимает ислам, надеясь, что теперь сможет жениться на мусульманке Менук, хотя ещё не ясно, согласится ли та выйти за него замуж.

Рика предлагает Сурье высокооплачиваемую актёрскую работу: играть роль Иисуса в рождественских и пасхальных церковных постановках. Сурья колеблется, сомневаясь, допустима ли такая работа для мусульманина, но в итоге соглашается. После спектакля он идёт в мечеть и читает Аль-Ихлас . Родители Рики принимают религиозный выбор дочери и благословляют её.

В ролях

• в роли Менук — мусульманки, носящей хиджаб , супруги Солеха. Менук работает в ресторане Тан Кат Суна вместе с её бывшим ухажёром Хендрой, сыном владельца ресторана . По словам Темат, Менук вышла замуж за Солеха, а не за Хендру не по любви, а потому, что Солех был мусульманином, а Хендра — буддистом .
• в роли Солеха, безработного мужа Менук, который хочет быть героем для своей семьи. Он вступает в подразделение «Бансер» организации « Нахдатул Улама », где занимается охраной объектов религиозного назначения от возможных террористических атак. Погибает смертью героя, вынося бомбу из католического храма, полного прихожан .
• в роли Рики, молодой разведённой женщины, одинокой матери, перешедшей из ислама в католичество. Из-за развода с мужем и смены религии соседи относятся к ней с презрением. Рика часто ссорится со своим сыном Аби, который отказался принимать католицизм вместе с ней и остался мусульманином . На 2011 года Эндхита участвовала в номинации , но проиграла , сыгравшей такую роль в фильме .
• в роли Сурьи, молодого мусульманина-актёра и бойфренда Рики. Сурье достаются только эпизодические роли, и в результате он живёт в нужде и переживает экзистенциальный кризис. Неожиданно он получает главную роль — Иисуса Христа в рождественских и пасхальных католических спектаклях . Кунчоро также участвовал в Индонезийском кинофестивале 2011 года, в номинации «Лучшая мужская роль второго плана», но проиграл (фильм ).
• в роли Хендры, сына Тат Кан Суна и Лим Гиок Ли. Постоянно спорит с родителями, особенно по вопросам ведения ресторанного бизнеса. Влюблён в Менук, но та отвергает его предложения, потому что Хендра — не мусульманин, а мусульманка может выходить замуж только за мусульманина . После смерти отца Хендра принимает ислам .
• Хенки Сулаеман ( Hengky Sulaeman ) в роли Тан Кат Суна, владельца ресторана, индонезийца китайского происхождения, мужа Лим Гиок Ли и отца Хендры. Сохраняет бодрость духа, несмотря на серьёзные проблемы со здоровьем .
• Эдмай ( Edmay ) в роли Лим Гиок Ли, жены Тан Кат Суна и матери Хендры. Лим Гиок Ли часто даёт советы Менук .
• Гленн Фредли в роли роли Дони — молодого католика, влюблённого в Рику .
• в роли Вахью — мусульманского религиозного лидера и советника Сурьи .
• Деди Сутомо ( Dedy Soetomo ) в роли пастора католической церкви, в которую ходит Рика .

Создание фильма

Режиссёр фильма «?» — , индонезиец смешанного китайско- яванского происхождения . Он решил поставить такой фильм, посвящённый религиозному плюрализму, основываясь на собственном жизненном опыте ребёнка-полукровки . Название фильма «?» (вопросительный знак) он выбрал потому, что если бы фильм получил название «Либерализм» или «Плюрализм», это могло бы вызвать протесты со стороны противников данных идеологий , а более подходящего названия придумать не удалось . Прообразами героев фильма являются реальные люди — как те, которых Брамантйо знал лично, так и те, о которых он читал . По его словам, целью создания фильма было «разоблачить некоторые заблуждения насчёт ислама» и оспорить представление об исламе как о «радикальной религии» . На прошедшей перед выходом фильма пресс-конференции Брамантйо заявил, что «?» создан не как коммерческий фильм, а как идейная декларация . Этот фильм стал для режиссёра четырнадцатым; ранее Брамантйо уже снимал фильмы на тему ислама: в 2008 году — полигамную романтическую драму , а в 2009-м — биографический фильм .

Опасаясь, что фильм на тему плюрализма будет воспринят как некий «призыв», некоторые инвесторы отозвали свои обязательства ; также Брамантйо не мог получить поддержки со стороны крупных киностудий . Перед показом фильма индонезийским киноцензорам ( англ. Indonesian Film Censor Board ), отдельные сцены были вырезаны, в том числе эпизод, где голова свиньи видна в окне ресторана Суна; другие сцены, вызвавшие комментарии, были оставлены , но сокращены . Перед премьерой фильма Брамантйо консультировался с двумя десятками людей, включая нескольких религиозных лидеров, чтобы удостовериться в том, что фильм не будет оскорбительным . К работе над сценарием была привлечена ; она сделала больший упор на призыв к терпимости .

Компания «Mahaka Pictures», которой владеет та же группа, что и газетой , создавала фильм совместно с «Dapur Film». Директор «Mahaka Pictures», Эрик Тохир , утверждал, что его компания помогала создать этот фильм потому, что он «был обеспокоен снижением качества индонезийских фильмов» . Он пожелал работать с Брамантйо, потому что тот уже имел успешный опыт создания фильмов на религиозные темы .

Съёмки начались 5 января 2011 года в Семаранге ; Брамантйо позже описывал этот город как хороший пример терпимости, проявляемой в действии . Как сообщалось, затраты на создание фильма составили 5 миллиардов индонезийских рупий (около 600 тыс. долларов США ) .

В фильме прозвучали две песни в исполнении индонезийской группы : «Уверен, что могу» ( индон. Pasti Kubisa ) и «Словарь моей жизни» ( индон. Kamus Hidupku ).

Исполнителей главных ролей Брамантйо подбирал сам; других актёров набирала компания «Mulyo Hadi Purnomo», расположенная в Семаранге . Агус Кунчоро, который ранее исполнял роль в «Просветителе» и был известен своим участием в фильмах на исламские темы, согласился на роль Сурьи в «?» сразу же, как прочитал сценарий будущего фильма. Актёр и певец Гленн Фредли тоже сразу согласился на роль Дони, потому что этот персонаж, ультраконсервативный католик, хорошо выражал деликатную религиозную ситуацию в стране, да и просто это была интересная роль .

Ревалина Темат, которая уже сотрудничала с Брамантйо — в 2009 году она снималась в другом его фильме: «Девушка с платком на шее» ( индон. Perempuan Berkalung Sorban , англ. The Girl With the Keffiyeh Around Her Neck ) — нашла роль Менук интересной и более серьёзной, чем её предыдущие роли в фильмах ужасов . Сразу же согласилась и Эндхита, которой Брамантйо предложил роль Рики .

Темы и стиль

Аде Ирвансях ( Ade Irwansyah ), репортёр «Tabloid Bintang», отметил, что «?» — «микрокосм» Индонезии, в которой многочисленные религиозные группы часто конфликтуют между собой. Ирвансях написал, что Брамантйо предлагает зрителям подумать о том, что какие-то конфликты между людьми на религиозной почве происходят каждый день, и о том, как быть с различиями культур и убеждений ; в то же время сам Брамантйо назвал фильм своей личной интерпретацией религиозной ситуации в стране . Кинокритик Эрик Сасоно отметил, что это было понятно из заключительной реплики фильма: «По-прежнему ли важно то, что мы — разные?» ( индон. Masih pentingkah kita berbeda? ), и предположил, что Брамантйо опасается превращения Индонезии в монолитное государство . По словам Сасоно, конфликт в «?» получает разрешение, когда герои фильма начинают верить в то, что все религии хороши и все они восхваляют одного Бога; следовательно, все религиозные конфликты прекратятся, если люди смогут принять чужие убеждения .

Газета описывает фильм как «исследование роли и статуса ислама в современном индонезийском обществе» . Сасоно отметил, что мусульманское большинство в фильме не демонстрирует открыто мотивов своих действий, будь то употребление расистского термина «Цино» ( Cino ) или нападение на ресторан Суна . Сравнивая действия мусульманских групп в фильме «?», в фильме «Аль Кауцар» ( индон. Al Kautsar , 1977 год ) и в фильме «Титиан Серамбут: разделённый на семь» ( индон. Titian Serambut Dibelah Tujuh , 1982 год ), Сасоно полагает, что Брамантйо выражает опасение, что теперь эти группы могут нападать друг на друга и без помощи провокаторов . Он также отметил, что сцена из фильма, в которой двое мужчин на мотоцикле наносят ножевые ранения католическому священнику, отражает реальное происшествие, случившееся в сентябре 2010 года в Бекаси и получившее общенациональную известность. Далее он описывает ракурсы, под которыми снимались сцены фильма, как вульгарные, разрушающие утончённость, но при этом делающие постановку более драматичной; особенно это проявляется в сцене с обвалом части мечети .

Премьера

Премьера фильма «?» состоялась 31 марта 2011 года в городе , ; на широкие экраны фильм вышел 7 апреля . В первые пять дней после премьеры фильм посмотрели почти 100 тысяч человек в Индонезии , а к середине сентября 2011 года — более 550 тысяч. Фильм демонстрировался и в других странах. На шестом Фестивале индонезийских фильмов в Австралии «?» был полностью показан 25 августа 2011 года в качестве заключительного фильма этого фестиваля. По словам Брамантйо, фильм был также показан в Ванкувере и в Париже , где получил положительные отзывы .

По сценарю фильма была написана книга «Гармония в знаке вопроса» ( индон. Harmoni Dalam Tanda Tanya ); эта книга была опубликована издательством «Mahaka Publishing» в декабре 2011 года. Автор книги — Мелвий Йендра дан Адрияти ( индон. Melvy Yendra dan Adriyati ). В книге более подробно, чем в фильме, раскрыта тема взаимоотношений между Хендрой и Менук . 21 февраля 2012 «?» был официально выпущен на DVD компанией «Jive! Collection» , после того, как в январе прошёл цензуру. DVD-версия фильма содержит оригинальный звук на индонезийском языке, субтитры на индонезийском и английском, документальное видео о съёмках фильма и галерею фотографий от его создателей . В предисловии к DVD-аннотации, Ронни П. Тьяндра ( Ronny P. Tjandra ) из «Jive! Collection» написал, что зрителям нужно смотреть фильм с открытыми сердцами, потому что показанные в нём конфликты остаются актуальными в обществе .

Реакция

Отзывы

Реакция кинокритиков на «?» была благосклонной. Индах Сетиавати ( Indah Setiawati ) из газеты отметил, что фильм стал «смелой попыткой продвижения умеренного ислама и раскрытия чувствительных вопросов страны вместе с причинами их возникновения» , и потому зрители должны «быть готовы смеяться сквозь слёзы». Агуслиа в статье, опубликованной в индонезийском журнале , заявил, что этот фильм оказался лучше, чем обладатель «Читры» 2010 года, фильм на сходную тему . Картоё ДС, присутствовавший на пресс-показе фильма «?», опубликовал обзор фильма в индонезийской газете , где похвалил сюжет, визуальные эффекты и музыку .

Беннь Бенке в статье в семарангской ежедневной газете полагает, что Брамантйо использовал «?», чтобы показать толерантность в Индонезии, не употребляя привычных клише; однако, по мнению Беннь Бенке, в некоторых сценах фильма (например, обращение Хендры в ислам) имеются явные гиперболы . Франс Сартоно, опубликовавший отзыв в традиционно выражающей позиции католиков ежедневной газете , посчитал «?» чрезмерно нравоучительным, но при этом крайне интересным фильмом, а его социальный комментарий — злободневным и востребованным в свете межрелигиозного конфликта в Индонезии. Он также отметил, что мотивы действий героев фильма — в основном не религиозные, а вполне мирские, насущные .

Критика и протесты

После выхода фильма «?» на экраны, консервативный выступил против этого фильма из-за содержащегося в нём призыва к плюрализму. . «Бансер», молодёжная организация « Нахдатул Улама », также протестовала против фильма, усмотрев оскорбление в свой адрес в сцене, где члены «Бансера» получают оплату за выполнение садаки ; члены этой организации настаивают на том, что в действительности они выполняют свою благотворительную миссию бесплатно . Глава «Культурного центра» Чхолил Ридван ( Cholil Ridwan ) утверждает, что «фильм открыто пропагандирует религиозный плюрализм» , который «Индонезийский совет улемов» в 2005 году объявил харамом (запретным для мусульман) .

Когда индонезийский телеканал анонсировал показ фильма «?» во время Ураза-байрама в 2011 году, это также вызвало значительные протесты: «Фронт защитников ислама» собрал сотни сторонников на демонстрацию перед офисом телекомпании; протестующие требовали вырезать из фильма ещё больше сцен. В результате SCTV решил отменить показ фильма ; это решение в свою очередь вызвало резкую критику и было расценено как «соглашательство» с «Фронтом защитников ислама».

В ответ на критику фильма «?» министр культуры и туризма Индонезии Джеро Вачик высказал мнение, что фильм лучше было бы назвать — это национальный девиз Индонезии — и что показанные в фильме примеры межнациональной и межрелигиозной толерантности отражают индонезийский «национальный характер» . Религиозная активистка , дочь Абдуррахмана Вахида — бывшего президента Индонезии и известного плюралиста, сказала, что «?» «успешно выразил идеи плюрализма в Индонезии» и что критикам следует рассматривать его целиком, а не частями .

Брамантйо поначалу написал в Твиттере , что протесты только увеличивают популярность фильма, создавая ему бесплатную рекламу , однако потом режиссёр вступил в переговоры с «Индонезийским советом улемов» и согласился вырезать из фильма некоторые сцены и эпизоды, чтобы избежать новых протестов . В октябре 2011 года в интервью он заявил, что «озадачен» тем, как плохо фильм «?» был воспринят мусульманами .

Награды и премии

Фильм «?» участвовал в девяти номинациях 2011 года, став там одним из трёх самых номинированных фильмов (другие два — фильм режиссёра и фильм режиссёра ). Но из этих трёх фильмов «?» получил наименьшее количество наград — только одну «Читру», за лучшую операторскую работу, в то время как «Танцор» выиграл в двух номинациях, в том числе опередил «?» в номинации «лучшая режиссура», а «Всё ещё ненормальная любовь» оказалась более успешной в номинации «лучший звук». В номинации «лучший оригинальный сюжет» «?» уступил первенство фильму режиссёра .

В 2012 году «?» принял участие в трёх номинациях кинофестиваля в Бандунге ( англ. Bandung Film Festival ), но не победил ни в одной из них: все три награды получил фильм «Зеркало не обманет».

Фестиваль	Год	Номинация	Претендент	Результат
Индонезийский кинофестиваль	2011	Лучшая режиссура	Ханун Брамантйо ( Hanung Bramantyo )	Номинация
		Лучший киносценарий	Титиен Ваттимена ( Titien Wattimena )	Номинация
		Лучший оригинальный сюжет	Ханун Брамантйо	Номинация
		Лучшая операторская работа	Яди Суганди ( Yadi Sugandi )	Победа
		Лучшее художественное руководство	Фаузи ( Fauzi )	Номинация
		Лучший монтаж	Чеса Давид Лучкмасях ( Cesa David Luckmasyah )	Номинация
		Лучшая звукорежиссура	Сатрио Будионо и Сафт Даулцях ( Satrio Budiono & Saft Daultsyah )	Номинация
		Лучшая мужская роль второго плана	Агус Кунчоро ( Agus Kuncoro )	Номинация
		Лучшая женская роль второго плана	Эндхита ( Endhita )	Номинация
Кинофестиваль в Бандунге	2012	Лучшая режиссура	Ханун Брамантйо	Номинация
		Лучшая операторская работа	Яди Суганди	Номинация
		Лучшая киноафиша		Номинация

Комментарии

Примечания

Источники

Интернет

• (англ.) . Indonesian Film Festival. Дата обращения: 10 июня 2012. Архивировано из 10 июня 2012 года.
• Aguslia (индон.) . Tempo (7 апреля 2011). Дата обращения: 6 ноября 2011. Архивировано из 6 ноября 2011 года.
• Armitrianto, Adhitia (индон.) . Suara Merdeka (9 апреля 2011). Дата обращения: 10 июня 2012. Архивировано из 10 июня 2012 года.
• Benke, Benny (индон.) . Suara Merdeka (1 апреля 2011). Дата обращения: 10 июня 2012. Архивировано из 10 июня 2012 года.
• (индон.) . Official Website for ? . Mahaka Pictures. Дата обращения: 18 декабря 2011. Архивировано из 18 декабря 2011 года.
• (англ.) . The Jakarta Post (12 сентября 2010). Дата обращения: 20 июня 2010. Архивировано из 13 сентября 2010 года.
• (индон.) . Dapur Film. Дата обращения: 10 июня 2012. Архивировано из 10 июня 2012 года.
• Fikri, Ahmad (индон.) . Tempo (13 мая 2012). Дата обращения: 23 января 2013. Архивировано из 23 января 2013 года.
• (англ.) . The Jakarta Post (29 августа 2011). Дата обращения: 6 ноября 2011. Архивировано из 6 ноября 2011 года.
• (англ.) . The Jakarta Post (9 апреля 2011). Дата обращения: 6 ноября 2011. Архивировано из 6 ноября 2011 года.
• Herman, Ami (индон.) . Suara Karya (8 октября 2011). Дата обращения: 10 июня 2011. Архивировано из 10 июня 2012 года.
• Irwansyah, Ade (индон.) . Tabloid Bintang (31 марта 2011). Дата обращения: 6 ноября 2011. Архивировано из 6 ноября 2011 года.
• Kartoyo DS (индон.) . Suara Karya (3 января 2011). Дата обращения: 10 июня 2012. Архивировано из 10 июня 2012 года.
• Kartoyo DS (индон.) . Suara Karya (2 апреля 2011). Дата обращения: 10 июня 2012. Архивировано из 10 июня 2012 года.
• Khumaesi, Aghia (индон.) . Republika (22 февраля 2012). Дата обращения: 10 июня 2011. Архивировано из 10 июня 2012 года.
• Khumaesi, Aghia (индон.) . Republika (22 февраля 2012). Дата обращения: 10 июня 2011. Архивировано из 10 июня 2012 года.
• (индон.) . Suara Merdeka (25 февраля 2011). Дата обращения: 10 июня 2012. Архивировано из 10 июня 2012 года.
• Kurniasari, Triwik (англ.) . The Jakarta Post (18 декабря 2011). Дата обращения: 12 января 2012. Архивировано из 4 января 2012 года.
• (англ.) . Jakarta Globe (8 апреля 2011). Дата обращения: 6 ноября 2011. Архивировано из 6 ноября 2011 года.
• Maullana, Irfan (индон.) . Kompas (28 ноября 2011). Дата обращения: 18 августа 2012. Архивировано из 18 августа 2012 года.
• Maullana, Irfan (индон.) . Kompas (31 марта 2011). Дата обращения: 6 ноября 2011. Архивировано из 6 ноября 2011 года.
• (индон.) . Kompas (10 апреля 2011). Дата обращения: 10 июня 2012. Архивировано из 10 июня 2012 года.
• (индон.) . KapanLagi.com (1 мая 2012). Дата обращения: 21 января 2013. Архивировано из 16 мая 2012 года.
• (индон.) (недоступная ссылка — ) . filmindonesia.or.id . Jakarta: Konfidan Foundation. Дата обращения: 10 июня 2012.
• (индон.) . Official Website for ? . Mahaka Pictures. Дата обращения: 18 декабря 2011. Архивировано из 18 декабря 2011 года.
• Rakhmani, Inaya (англ.) . Inside Indonesia (3 октября 2011). Дата обращения: 6 ноября 2011. Архивировано из 6 ноября 2011 года.
• (индон.) . Suara Merdeka (2 апреля 2011). Дата обращения: 10 июня 2012. Архивировано из 10 июня 2012 года.
• Sartono, Frans (индон.) . Kompas (4 апреля 2011). Дата обращения: 10 июня 2012. Архивировано из 10 июня 2012 года.
• (англ.) . Jakarta Globe (29 августа 2011). Дата обращения: 6 ноября 2011. Архивировано из 6 ноября 2011 года.
• Setiawati, Indah (англ.) . The Jakarta Post (17 апреля 2011). Дата обращения: 17 мая 2012. Архивировано из 17 мая 2012 года.
• Setiawati, Indah (англ.) . The Jakarta Post (17 апреля 2011). Дата обращения: 6 ноября 2011. Архивировано из 6 ноября 2011 года.
• Setiawati, Indah (англ.) . The Jakarta Post (23 октября 2011). Дата обращения: 6 ноября 2011. Архивировано из 6 ноября 2011 года.
• Setiawati, Indah (англ.) . The Jakarta Post (10 апреля 2011). Дата обращения: 6 ноября 2011. Архивировано из 6 ноября 2011 года.
• Sofyan, Eko Hendrawan (индон.) . Kompas (2 апреля 2011). Дата обращения: 10 июня 2012. Архивировано из 10 июня 2012 года.
• Sudibyo, Anton (индон.) . Suara Merdeka (14 апреля 2011). Дата обращения: 10 июня 2012. Архивировано из 20 ноября 2015 года.
• (индон.) . Suara Merdeka (18 сентября 2011). Дата обращения: 10 июня 2012. Архивировано из 10 июня 2012 года.
• Yazid, Nauval (англ.) . Jakarta Globe (26 декабря 2011). Дата обращения: 5 июня 2012. Архивировано из 5 июня 2012 года.

Печатные издания

• Sasono, Eric. '?' (Tanda Tanya): Pertanyaan Retoris Hanung // ? (индон.) . — Jakarta: Jive! collection, 2012. — С. 2–14.
• Sidel, John Thayer. (англ.) . — Ithaca: Cornell University Press, 2006. — ISBN 9780801473272 .

Мультимедиа

• Bramantyo, Hanung (director) (2012). ? (DVD liner notes). Jakarta: Jive! collection. OCLC .
• Bramantyo, Hanung (director) (2012). Behind the Scene [ sic ] (индон.) . Jakarta: Jive! collection.
• Tjandra, Roni P. (2012). "Tanda Tanya dari Jive Collection". ? [ Tanda Tanya from Jive Collection ] (DVD liner notes) (индон.) . Jakarta: Jive! collection. p. 1. OCLC .

Ссылки

• (англ.) . 10 мая 2011 года. — официальный сайт ? (индон.)
• (англ.) на сайте Internet Movie Database