Юдифь ( Юдит ; нидерл. Judith ; фр. Judith ; англ. Judith ; около 843 — не ранее 870) — дочь правителя Западно-Франкского королевства , а позднее императора Запада Карла II Лысого и его жены Ирментруды Орлеанской . Супруга двух королей Уэссекса ( Этельвульфа и Этельбальда ) и первого графа Фландрии Бодуэна I по прозвищу Железная Рука. Первые два брака Юдифи были бездетными, но в третьем браке с Бодуэном она родила нескольких детей и стала предком последующих графов Фландрии. Один из её сыновей, Бодуэн II , женился на дочери Альфреда Великого .

Биография

Происхождение

Юдифь была старшей дочерью короля Карла Лысого и его жены, Ирментруды Орлеанской . Её братьями были Людовик Заика и Карл III . Дата рождения Юдифи неизвестна. Поскольку родители Юдифи заключили брак 14 декабря 842 года, и Юдифь была их старшим ребёнком, а следующий за ней ребёнок, Людовик, родился 1 ноября 846 года, то рождение Юдифи датируют 843—845 годами .

Первый брак. Первая королева

В 855 году король Этельвульф совершил паломничество в Рим вместе со своим младшим сыном, Альфредом , которому было около шести лет. На обратном пути, в 856 году, он задержался при дворе Карла Лысого. Ещё в июле, по пути в Рим, Этельвульф договорился о браке с Юдифью, которой было около 14 или даже 12 лет , в то время как жениху — за пятьдесят. Это был дипломатический союз — оба короля страдали от нападений викингов , а для Этельвульфа брак имел дополнительное преимущество в виде союза с Каролингами . Свадебная церемония, по-королевски великолепная, состоялась 1 октября 856 года во дворце Вербери -сюр- Уаз . Гинкмару , архиепископу Реймскому , было поручено написать порядок службы для венчания и помазания Юдифи, которые происходили одновременно. Во время обряда невесте надели обручальное кольцо и вручили дары. Частью ритуала было возложение диадемы на её голову с благословением епископа. При коронации Юдифь была помазана миром . Этельвульф почтил её, назвав после церемонии королевой . Необычность этого шага заключалась в том, что присвоение титула королевы не было принято у западных саксов. По их обычаям (описанным хронистом Ассером как «извращённые и отвратительные»), жену короля Уэссекса нельзя было назвать королевой. Она не сидела на троне вместе со своим мужем, а называлась просто женой короля или госпожой . Однако все хронисты обращают внимание на то, что Карл настоял на короновании дочери .

Юдифь в браке с Этельвульфом была первой коронованной королевой Уэссекса. Каролингские короли и королевы короновались и проходили обряд помазания с 751 года, и отец Юдифи, вероятно, думал, что коронация сделает её положение в Англии более надёжным .

Похоже, что после Юдифи королев в Уэссексе не короновали более ста лет. Следующей стала Эльфрита , коронованная своим мужем, Эдгаром , в Бате в 973 году. С того времени королевы обычно короновались с мужьями, если они уже состояли в браке, или отдельно, если брак заключался правящим королём. С коронацией королевы получали официальный статус. Веками сущность церемонии — помазание и венчание, сопровождаемое торжественной церковной службой, — оставалась неизменной

После торжеств Этельвульф c Юдифью и Альфредом отправился в Англию. Но в Уэссексе возникли проблемы. Сын Этельвульфа, Этельбальд , вместе с , епископом , и Эанвульфом, элдорменом из Сомерсета , сговорился отобрать корону у Этельвульфа и лишить его права въезда в страну . Брак c Юдифью, возможно, сыграл определённую роль в этом заговоре. Вероятно, Этельбальд боялся, что новая молодая жена отца, правнучка Карла Великого , родит более высокорождённого наследника, чем сам Этельбальд. Кроме того, Этельбальд, а, возможно, и некоторые дворяне возмущались, что Юдифь была коронована и называлась королевой, что противоречило обычаям. Однако другие саксонские таны не соглашались сместить Этельвульфа, поскольку не хотели участвовать в беспорядках . Существует версия, что мятеж Этельбальда был спровоцирован не женитьбой. Согласно этой точке зрения сын Этельвульфа восстал против отца не из-за женитьбы, а до неё. Этельвульф знал об этом, задержался при дворе Карла и женился на дочери Карла именно поэтому. Брак с дочерью Карла был призван продемонстрировать подданным, что Этельвульф имеет сильных сторонников за границей . В итоге отец и сын договорились о компромиссе, в соответствии с которым Этельвульф получил восточные районы королевства, а Этельбальд — западные. Неизвестно, означало ли это, что Этельвульф взял Кент, а Этельбальд Уэссекс, или даже был разделён сам Уэссекс .

У Юдифи не было детей от Этельвульфа, который умер 13 января 858 года .

Второй брак

После смерти Этельвульфа новый король, Этельбальд, женился на Юдифи. Соглашаясь на этот брак, она, возможно, пыталась избежать обычной участи принцесс — монастыря . Этельбальду же этот брак придавал вес за счёт принадлежности Юдифи к роду Каролингов. Брак позволил ему поднять свой статус, поставить себя выше своих братьев и воцариться во владениях своего отца . Имя Юдифи появляется в нескольких хартиях времён правления Этельбальда. Это подтверждает её исключительный статус королевы. Её личный престиж объясняет, почему после смерти Этельвульфа её пасынок, Этельбальд, по описанию Ассера, «против запрета Божьего и христианского достоинства, а также вопреки практике всех язычников, взошёл на брачную кровать своего отца и женился на Юдифи, дочери Карла, короля франков; к стыду всех, кто слышал об этом» . Дополнительный комментарий Ассера о «великом позоре» не был отражён во франкской записи о событии . Утверждение Ассера, что брак противоречит даже языческой практике, опровергается сообщением Беды Достопочтенного о женитьбе Эдбальда из Кента на вдове своего отца в 616 году . Тогда Августин из Кентербери обращался к папе Григорию с вопросом о законности этого брака с мачехой . Как видим, аналогичные случаи происходили и ранее. Очевидно, королева-вдова считалась в каком-то смысле воплощением прав своего покойного мужа, и женитьба на ней позволяла претендовать на королевство . Юдифь оставалась бездетной вдовой, когда Этельбальд умер в 860 году после двух с половиной лет правления .

Третий брак

Побег с Балдуином

Смерть Этельбальда в 860 году не оставила Юдифи будущего в Уэссексе. Ей было не больше семнадцати лет, и она всё ещё была бездетна. «Продав имущество, которое она приобрела», она вернулась к отцу. Согласно « Бертинским анналам » и Флодоарду , отец поселил её в «Сильванекте с должным для королевы почётом под отцовской и королевской, а также епископской опекой, доколь, если не сможет сдержать себя, согласно повелению апостола не будет сочетаться законным и достойным браком» .

Предположительно Карл собирался устроить ещё один брак для своей дочери. Некоторые историки утверждали, что ни первый, ни второй брак не были консуммированы . Также существуют утверждения, более похожие на легенду, что будущий граф Фландрии, Бодуэн, заинтересовался дочерью Карла ещё до её первого брака . Но, вероятнее всего, Бодуэн познакомился с Юдифью в 861 году, когда посетил аббатство. Британская энциклопедия утверждает, что Бодуэн полюбил дочь Карла . Около Рождества 861 года (или в начале 862 ) Юдифь то ли сбежала с Бодуэном, то ли была им похищена. Согласно сообщениям хроник, Юдифь не возражала, чтобы её похитили. В хрониках она изображена не как пассивная жертва похищения, а как активный участник, действующий совместно с Бодуэном и, по-видимому, с согласия её брата, Людовика Заики . «Бертинские анналы» в записях за 862 год сообщают, что она «последовала, переменив свой образ жизни, за графом Балдуином, когда он и сам домогался её, и этому способствовал её брат Людовик» . Сообщение Флодоарда аналогично: Юдифь «последовала за графом Балдуином при содействии и с согласия своего брата Людовика» . Пара укрылась в монастыре в Санлисе , где, возможно, состоялось венчание .

Гнев Карла. Отлучение

Карл Лысый был разгневан . Он немедленно организовал поисковые партии, чтобы привезти Юдифь домой и захватить Бодуэна. Хронист Флодоард упоминал о послании архиепископа Гинкмара к Хунгеру Утрехтскому . В этом послании Гинкмар сообщал Хунгеру об отлучении от церкви Бодуэна за то, что он похитил Юдифь и женился на ней .

Согласно хроникам, в 862 году Карл держал совет с епископами и вельможами своего королевства. По словам Гинкмара, король велел епископам (у Флодоарда — попросил ) вынести Бодуэну и Юдифи канонический приговор, согласно указам блаженного Григория : « если кто возьмет в жены, похитив, вдову, пусть будет подвергнут анафеме он сам, а также те, которые способствовали этому » . Наказан был и Людовик: у него было отобрано аббатство св. Мартина .

По-видимому, Бодуэн и Юдифь искали убежище у викинга Рёрика , правителя Фризии . Во всяком случае, такую возможность не исключали их преследователи. Известно, что королевская дочь с Бодуэном отправились ко двору двоюродного брата Юдифи, Лотаря II Лотарингского , а затем — к папе Николаю I , чтобы просить о своём деле .

Примирение. Графство Фландрия

Бежав в Рим, Бодуэн и Юдифь попытались договориться с папой Николаем I и попросили его выступить в их защиту в конфликте с Карлом. Папа прислушался к их аргументам и отправил к королю Карлу для переговоров своих легатов: епископа Порто Родоальда и епископа Червии Иоанна . По повелению папы епископы легаты просили Карла признать брак законным и принять пару: «сообща, насколько смогли, заступились за названную Юдифь перед её отцом и матерью» . Но короля Карла и Гинкмара было нелегко убедить. В конце концов, в письме от 23 ноября 862 года Карлу Лысому папа высказывал опасения, что Бодуэн после отлучения от церкви может удалиться к « ютскому князю Рёрику ». Рёрик считался ненадёжным. Он уже воевал против Карла Лысого на стороне его брата, Лотаря I . После заключения Верденского договора Лотарь попытался избавиться от опасного помощника и заключил Рёрика в тюрьму, обвинив в измене. Рёрик бежал и стал промышлять набегами на Средне-Франкское королевство . Не в силах справиться с викингом, Лотарь отдал ему Фризию на условиях защиты от остальных норманнов. По словам Флодоарда, в 863 году «Хингмар, архиепископ Реймса, напомнил Хунгеру, что норманн Рёрик может помочь Балдуину, похитившему красавицу Юдифь». Согласно позднему хронисту Альберту Стадскому, опасаясь, Хунгер обратился к Рёрику Ютландскому, призывая его не оказывать никакой поддержки Бодуэну .

Карл ничего не мог сделать, поэтому в конце концов неохотно простил пару и позволил Юдифи и Бодуэну сочетаться браком. Они вернулись во Францию и обвенчались 13 декабря 862 года в Осере . Карл не пожелал присутствовать (согласно Анналам Гинкмара это произошло в 863 году ). Он создал титул граф Фландрии для Бодуэна, дал ему аббатство св. Петра в Генте и графства Фландрию и Ваасленд. Некоторые ученые предположили, что Карл надеялся на смерть Бодуэна, выделив ему землю прямо к югу от реки Шельда . Это область была известна как Фландрская Марка , хотя она была меньше, чем Фландрское графство в эпоху высокого средневековья . Эта земля была буфером при нападениях норманнов на королевство Карла. Регион часто подвергался атакам викингов. Бодуэну удалось отбросить их назад, чем, предположительно, он заработал у современников прозвище «Железный», которое последующие поколения заменили на прозвище «Железная Рука». Бодуэн даже сумел расширить свою территорию и стал верным сторонником короля Карла. Его владения стали известны как графство Фландрия, одно из самых могущественных во Франции .

Во Фландрии Бодуэн выбрал для местожительства маленький остров, образованный при слиянии рек Ботербеке и Ройя. Там с ранних времен стоял укреплённый лагерь, построенный, возможно, викингами и окружённый небольшим количеством избушек. Викинги дали этому месту название «Брюггиа» (Bryghia — причал, место погрузки кораблей, brugge — плацдарм). Недалеко от слияния рек находилось небольшое древнее святилище, постройка которого приписывалась святому Аманду . Выше по течению Ботербеке стояла церквушка побольше. Говорили, что её построил св. Элигий . Лагерь давно пришёл в упадок, и Балдуин построил новый укреплённый замок — — с резиденцией, часовней, домами для свиты и св. Донатиана , куда были помещены мощи этого святого. Резиденция Бодуэна и Юдифи стояла на месте, которое теперь занимают Дворец юстиции и ратуша , а собор располагался на северной стороне Бурга. Бург был обнесен высокой стеной с четырьмя воротами, укреплёнными поднимающимися решетками и подъёмными мостами. Остатки построек времён Юдифи в Брюгге остались, возможно, в Часовне крещения за криптой св. Василия, и в этом случае их можно отождествить с часовней Аманда. Был в Бурге и монетный двор .

Дата смерти Юдифи точно неизвестна. Считается, что это произошло не ранее 870 года . Между 893 и 899 годами её сын от графа Бодуэна, носивший то же имя , женился на Эльфтрите , дочери уэссекского короля Альфреда . Если Юдифь была жива, она, вероятно, помогала в переговорах .

Бодуэн I умер в 879 году и был похоронен в аббатстве Сен-Бертен .

Память

Поведение Юдифи называли скандальным (брак с пасынком, побег с Бодуэном) и нарушающим церковные запреты. Но в середине X века Юдифь описывалась составителями генеалогии графов Фландрии как «самая мудрая и красивая», принёсшая кровь Каролингов в династию графов, в то время как скандальные истории были забыты .

Ассер сообщил, что выразил удивление Альфреду Великому в связи с отсутствием у жён королей западных саксов положенного им статуса. В ответ Альфред изложил историю Эдбурхи, дочери Оффы Мерсийского , чтобы объяснить, почему у западных саксов не было королев. Эдбурха была женой и королевой короля Беортрика . Вызывающее поведение Эдбурхи завершилось предполагаемым отравлением ею мужа и последующим побегом ко двору Карла Великого в поисках защиты. Несомненно, её история была приукрашена, а вина преувеличена в интересах более поздней пропаганды в Уэссексе против Мерсии, против Беортрика и для обоснования ограниченной роли королевских жен . Помазание (коронация) Юдифи позволило восстановить статус королев и улучшить положение жён королей западных саксов .

Дети

Юдифь родила несколько детей, из которых выжило двое сыновей .

• Бодуэн II (865/867 — 10 сентября 918). Второй граф Фландрии. Был женат на дочери Альфреда Великого .
• Рауль (Родульф) (867/870 — 17 июня 896). Граф Камбре (888). Погиб в битве с Гербертом I Вермандуа в 896 году.

Приписываемые дети

• Карл (864/865), умер молодым .
• Дочь, замужем за Вифредом I Барселонским . Согласно Вейр, её имя было Гунхильд. Вейр не приводит источника данных .

Генеалогия

Примечания

Литература и источники

Источники

• (неопр.) . Восточная литература . Дата обращения: 1 апреля 2018.
• Перевод с лат., комментарии - Фарафонов Ю. В. 2015: (неопр.) . Восточная литература . Дата обращения: 1 апреля 2018.
• Флодоард . Перевод с лат., комментарии - Дьяконов И. В. 2017: (неопр.) . Восточная литература . Дата обращения: 1 апреля 2018.
• / France Saint-Bertin (Benedictine Abbey) Saint-Omer, Benjamin Edme Charles Guérard, François Morand. — Paris: Impr. de Crapelet, 1840. — 602 с.
• Próspero de Bofarull y Mascaró. . — J. Oliveres y Monmany, 1836. — 726 с.
• Asser. / Simon Keynes and Michael Lapidge eds.. — L. : Penguin UK , 2004. — 560 с. — ISBN 9780141909424 .
• Antonius Sanderus. . — Tielt: apud Carolum de Vos et Joannem-Baptistam de Vos, 1735. — P. 27. — 634 p.

Литература

• Алексашин С.С. // Скандинавские чтения 2014 года : этнографические и культурно-исторические аспекты / РАН. МАЭ им. Петра Великого (Кунсткамера) ; отв. ред. Т.А. Шрадер [и др.].. — СПб. : МАЭ РАН , 2016. — С. 30—41. — ISBN 978-5-88431-307-1 .
• (англ.) // Encyclopedia Britannica .
• Enright M. (англ.) // Journal of Medieval History. — Amsterdam: Elsevier , 1979. — Vol. 5 , iss. 4 . — P. 291–302 . — ISSN . — doi : .
• Freedman P. (англ.) // Past & Present. — Oxf. : Oxford University Press , 1988. — Iss. 121 . — P. 3–28 . — ISSN .
• Geary Patrick J. . — Princeton: Princeton University Press , 2009. — 117 p. — ISBN 1400827086 .
• Gilliat-Smith Ernest. . — L. : J. M. Den & Co., 1901. — 464 p.
• Le Glay E.A.J. . — P. : A. Vandale, 1843. — P. 35—40. — 533 p.
• Kirby D.P. . — N. Y. : Psychology Press , 2000. — 288 с. — ISBN 9780415242103 .
• Nelson J.L. (англ.) // Oxford Dictionary of National Biography . — Oxf. : OUP. — doi : .
• Panton J. . — Metuchen: Scarecrow Press, imprint of Rowman and Littlefield , 2011-02-24. — P. 288. — 724 p. — ISBN 9780810874978 .
• Sainte-Marie A. de. . — P. : La Compagnie des libraires, 1726. — Vol. II. — 986 p.
• Story J. . — Farham: Ashgate, 2003. — 330 с. — ISBN 9780754601241 .
• Stafford P. (англ.) // Past and Present. — Oxf. : OUP, 1981. — Vol. 91 , iss. 1 . — P. 3–27 . — ISSN . — doi : .
• Stafford P. Charles the Bald, Judith and England // Charles the Bald / edited by Gibson, M.; Nelson J,; Ganz, D.. — Oxf. : Clarendon Press, 1981. — P. 137—151.
• Stafford P. (англ.) // Studies in Church History Subsidia. — Cambr. : Cambridge University Press , 1978. — Vol. 1 . — P. 79–100 . — ISSN . — doi : .
• Ward J. . — L. : A&C Black , 2006. — 303 с. — ISBN 9781852853464 .
• Weir A. . — L. : Random House , 2011. — 400 p. — ISBN 978-1446449110 .
• Williams A., Smyth A. P., Kirby D. P. . — N. Y. : Psychology Press, 1991. — 304 с. — ISBN 9781852640477 .

Ссылки

• (англ.) . Музей Виктории и Альберта . Дата обращения: 5 апреля 2018.