Текос ( исп. Tecos ; буквально: филины , совы ) — мексиканское ультраправое антикоммунистическое движение, сетевая система автономных сообществ. Традиционно опираются на университетские круги и студенческую молодёжь, базируются в Автономном университете Гвадалахары . Сыграли видную роль в политической борьбе, являлись мексиканским представительством Всемирной антикоммунистической лиги . Контролировали ряд студенческих и католических организаций, вели активную праворадикальную пропаганду, совершали силовые акции. Жёстко выступают против « социализма XXI века ». Идеологически соединяют принципы традиционализма , интегрализма и неофашизма .

Предыстория

Ультраправые силы Мексики уходят корнями в консервативно - католическое движение кристерос 1920-х годов. В том конфликте буржуазно-либеральное правительство одержало победу над феодально-клерикальными силами. Длительное правление Институционно-революционной партии ( PRI ) сформировало своего рода общественную идеологию, в которой важное место занимали революционные традиции .

Эта идеология заметно отразилась на всех политических силах Мексики, включая консервативные и праворадикальные. Они выступали под лозунгами борьбы против диктатуры левых , за социальную и религиозную свободу, отстаивали нарушенные права «церковных и гражданских корпораций». Мексиканский правый радикализм стал формироваться с 1930-х годов, как реакция на лево реформистский курс Ласаро Карденаса и усиление коммунистических организаций сталинистского и троцкистского толка. Ещё в 1913 , во время Мексиканской революции иезуит французского происхождения создал Католическую ассоциацию мексиканской молодёжи ( ACJM ) , ставшую первоосновой правокатолического движения, в том числе Текос.

Создание

Университетский центр

Первым полем противостояния стала образовательная система. Правые круги выступали резко против её построения в социалистическом и прокоммунистическом духе, что было характерно для государственной политики. Рубежной датой мексиканских ультраправых стало 3 марта 1935 года . Группа молодых антикоммунистов учредила Автономный университет Гвадалахары ( UAG ) — первый частный вуз Мексики. Во главе группы учредителей стоял 23-летний адвокат Однако реальное руководство вскоре перешло к предпринимателю Антонио Леаньо Альваресу дель Кастильо , представителю семейства владельцев UAG .

В мировоззрении Леаньо и Гальярдо мексиканский традиционализм кристерос, ориентация на испанский франкизм переплетались с симпатиями к нацизму , расизмом и антисемитизмом . Впоследствии Гальярдо посещал Третий рейх , контактировал с Гитлером и Розенбергом . По некоторым данным, он планировал создать на Рио-Гранде мексиканские пронацистские формирования против США .

С самого начала UAG в Гвадалахаре превратился в центр консолидации крайне правых сил страны. Генерируемая здесь идеология совмещала разнородные, иногда взаимоисключающие принципы: свободное предпринимательство и корпоративизм , университетская автономия и авторитарное правление, католические традиции и враждебность к Ватикану . Такого рода противоречия снимались на основе крайнего антикоммунизма, который являлся стержнем идеологии и политики. Несмотря на традиционные мотивы антиамериканизма в идеологии, Текос поддерживали тесные связи с правыми кругами США .

Гвадалахара — один из крупнейших городов Мексики, столица штата Халиско , важный промышленно-финансовый центр. Правый радикализм находил здесь активную поддержку католических, интеллектуальных и бизнес-кругов, военных и гражданских антикоммунистов. Эти силы были обеспокоены ростом коммунистического влияния и считали, что правящая PRI сознательно попустительствует коммунистам. Особенный стимул ультраправым придавал приход к власти на Кубе Фиделя Кастро . Кубинская революция рассматривалась как опасный прецедент, непосредственно угрожающий Мексике .

Многозначное название

Уже с 1930-х для обозначения ультраправых активистов появился термин Tecos ( Текос ): сокращённое от Tecolotes — филины , совы , в расширительном значении — ночные , иногда — полицейские .

Один из наиболее забавных контраргументов университета состоял в том, что словом «текос» (сова) обозначается «студенческая привычка засиживаться за занятиями до поздней ночи». Это объяснение рассмешило дочь одного из членов «текос». «Конечно, „текос“ — это совы с красными глазами. Они не спят ночами, обделывая свои делишки» .

Существует и иное, аббревиатурное прочтение Tecos: Tarea Educativa y Cultural Hacia el Orden y la Síntesis — Образование и культура как создание порядка и синтеза , но оно употребляется редко.

Политическая история

В мексиканской политике

Текос не являлись официально структурированной организацией. Движение представляло собой неформальную сеть автономных ячеек . Чаще легальные, иногда подпольные, эти ячейки были связаны единством ультраправой интегралистской идеологии, университетской базой и непререкаемым лидерством руководящей группы администраторов и преподавателей UAG. Неформальная дисциплина UAG на деле была твёрже партийной.

Под значительным влиянием Текос оказались крупные студенческие и политические организации — Университетское движение обновленческой ориентации ( MURO ), Университетский антикоммунистический фронт ( FUA ) , Студенческая федерация Халиско ( FEJ ), Христианско-националистическое движение ( MNC ) . Организационную базу Текос предоставил также Народный антикоммунистический фронт Мексики ( FPAM ) во главе с ветераном правокатолического движения Хорхе Прието Лауренсом , ранее возглавлявшим Национал-кооперативистскую партию . FPAM занимал промежуточное положение между PRI и оппозиционной правой Партией национального действия ( PAN ). Организация выступала за демократизацию политической системы, но и за жёсткое противостояние коммунизму и СССР . В мае 1954 Прието Лауренс организовал в Мехико конгресс антикоммунистических организаций Центральной Америки. Этот форум сыграл заметную роль в консолидации правых сил региона и свержении левого президента Гватемалы Хакобо Арбенса .

Первоначально Текос продолжали консервативно-католическую традицию. Но с 1950-х она стала замещаться идеологией неофашизма . Этому способствовало вовлечение молодых активистов из студенческой, военной и предпринимательской среды, типичным представителем которых стал ближайший соратник Гальярдо — юрист из UGA . 29 сентября 1968 Гальярдо и Герреро создали Федерацию мексиканских антикоммунистов Запада ( Federación Mexicana Anticomunista de Occidente , FEMACO ) — для активного противодействия советско-кубинской и китайской экспансии в Западном полушарии. FEMACO — под председательством Герреро, с центром в Гвадалахаре и UAG — превратилась в организационное ядро разветвлённой антикоммунистической коалиции. Под влиянием Текос, особенно в Халиско, находились десятки организаций . К ним примыкали антикоммунистические активисты PAN, военные, землевладельцы и промышленники, церковники и католические деятели.

Из членов PAN к Текос примыкали крайне правые, недовольные умеренной позицией партийного руководства. Из бизнес-кругов — сторонники экономического либерализма , отвергающие правительственную этатистскую политику. Из католической среды — традиционалисты , несогласные с обновленческими решениями Второго Ватиканского собора .

Важная причина раскола в мексиканском католическом обществе заключалась в том, что Второй Ватиканский собор оставлял за церковными приходами лишь функцию духовного общения, тогда как правые силы рассматривали их как орудие «католического действия» — гражданского и политического . Текос не останавливались перед открытым конфликтом с архиепископом Мексики Дарио Мирандой, обвиняли Ватикан в «пособничестве коммунизму» и противопоставляли идеи и принципы Марселя Лефевра . Резким нападкам — хотя с соблюдением подобающего декорума — подвергался Папа Римский Павел VI за «снисходительность» к теологии освобождения . Духовным лидером Текос являлся священник-традиционалист и седевакантист . За свои выступления он был отлучён от церкви, однако Текос не признали этого акта . Жёсткую борьбу, в том числе физическую, вели Текос против другой ультраправой католической организации — движения El Yunque ( «Наковальня» ), идеолонически почти идентичного, но признававшего главенство Ватикана и Папы Римского . С другой стороны, существуют предположения о тайных связях между Текос и El Yunque .

Основным методом деятельности Текос являлась интенсивная пропаганда и создание ячеек культурно-политического влияния. С 1967 Текос издавали влиятельный журнал Replica — с первой редакционной статьи объявивший «непримиримое противостояние международному коммунистическому заговору, посягающему на свободу и независимость народов». Издание, поддерживало связи с Aginter Press и реально выступало как «коллективный организатор» ультраправых. Текос активно проникали в легальную оппозиционную PAN. Результатом стал своеобразный внутренний раскол в PAN между ветеранами-консерваторами и молодыми ультраправыми радикалами-Текос .

Система Текос включала как публичные структуры, так и «теневую» часть. Из студентов-спортсменов, сочувствующих военных и криминальной молодёжи формировались подразделения уличных боевиков. Крупная силовая акция Текос была совершена в Гвадалахаре 27 мая 1958 : вооружённые студенты UAG разгромили технический институт ITESO , считавшийся оплотом левых . Боевики-Текос поддерживали президента Густаво Диаса Ордаса в столкновениях 1968 . Была налажена система обучения молодёжи боевым искусствам, совершён целый ряд силовых акций.

Публичным политическим лидером Текос выступал Раймундо Герреро. Карлос Куэста Гальярдо являлся основным идеологом и стратегом. Финансирование и организационную структуру курировал Антонио Леаньо Альварес дель Кастильо, основной владелец UAG. Оперативную координацию осуществлял Хорхе Прието Лауренс. Систему пропаганды возглавлял известный журналист .

В международном антикоммунизме

В первой половине 1950-х Гальярдо активно работал над установлением организационно-политических связей UAG с другими университетами Латинской Америки. Особенно тесное сотрудничество было налажены с крайне правыми структурами Аргентины . Несмотря на антиамериканские элементы своей идеологии, Гальярдо сумел установить контакты с финансовыми структурами США и привлечь в бюджет UAG крупные средства от Фонда Рокфеллера и Фонда Форда . Объединяющей платформой и здесь являлся антикоммунизм .

7 ноября 1966 года была учреждена Всемирная антикоммунистическая лига ( WACL ). Формирование структур WACL в Мексике взяли на себя Текос . Влияние Текос достигло таких масштабов, что VI конференция WACL 1972 состоялась в мексиканской столице Мехико (впервые за пределами Азиатского континента). Была учреждена ( CAL ) — региональная структура WACL, председателем которой стал Герреро . В 1974 в Гвадалахаре был проведён конгресс Всемирной лиги антикоммунистической молодёжи . Международным контактам способствовало большое количество иностранных студентов в UAG.

В рамках CAL Текос установили тесные оперативные связи с центральноамериканскими ультраправыми и эскадронами смерти — гватемальским Движением национального освобождения , сальвадорским Националистическим республиканским альянсом , Движением свободы Коста-Рики . Союзные отношения поддерживали Текос также с Антикоммунистическим альянсом Аргентины , тайваньским Гоминьданом , кубинской эмигрантской организацией Альфа 66 .

Текос рассматривались как подразделение Операции «Кондор» и Операции «Гладио» . Раймундо Герреро воспринимался в качестве мексиканского аналога Марио Сандоваля Аларкона и Роберто д’Обюссона . Текос в полной мере восприняли принцип характерный для WACL принцип «белого партизанства» — жёсткого насильственного отпора «красным» коммунистам и левым. Остриё противостояния — в политической борьбе, публицистической критике, уличных столкновениях — было направлено против Мексиканской коммунистической партии .

Теневая составляющая

В Текос существовала структура «Национального оперативного командования», отвечавшая за силовые акции. Её руководителями являлись (сын и преемник Леаньо Альвареса дель Кастильо) и функционер UAG . Военизированную организацию создал также в 1971 Хорхе Прието Лауренс .

Рядовые боевики рекрутировались по большей части из университетских спортивных команд. В структуре практиковались стилизованные под средневековье ритуалы вступления, клятвы на верность организации, её принципам и вождям . Леаньо Альварес дель Кастильо, Леаньо Рейес и Давалос Эррера обвинялись в совершении политических убийств, но никогда не привлекались к суду .

Гражданин США, бывший профессор Гвадалахарского университета, сторонник «текос», неумышленно раскрыл внутреннюю кухню организации. Он о клятве на верность, об оказываемом на профессоров различных национальностей давлении, чтобы склонить их к вступлению в члены тайного общества. Этот профессор заявил:
— В основном университет разделяется на три сферы. Это административные работники и профессора университета, аспиранты и студенты, следящие друг за другом и определяющие политическую ориентацию, и, наконец, «текос».
— А «текос» могут участвовать в делах «эскадронов смерти»?
— Не знаю. Но не удивлюсь, если это так .

Середина 1970-х отмечалась резким обострением политической ситуации в Мексике. Радикальные коммунистические организации совершили в 1974 — 1975 ряд терактов и похищений, в том числе в Гвадалахаре. В ответ последовали силовые атаки Текос. Однако эти события не приобрели характера затяжных гражданских войн (как в Гватемале или в Сальвадоре ). Полиция и спецслужбы быстро подавили подобные действия с обеих сторон . Правящие круги Мексики, правительство, силовые структуры и PRI не оказывали поддержки Текос, относились к ним скорее враждебно и осуществляли полицейское преследование (этим положение мексиканских ультраправых существенно отличалось от гватемальских и сальвадорских аналогов). Сильный удар по Текос был нанесён в апреле 1970 — полиция ликвидировала штаб-квартиру, изъяла документы и пропагандистские материалы, арестовала несколько сотен активистов. В силовом аспекте Текос не развились до масштабов Mano Blanca или FAR . Однако сами Текос ставили себя в один ряд с этими организациями .

30 мая 1984 в Мехико был убит известный журналист-расследователь , опубликовавший цикл статей с разоблачениями Текос (в частности, о связях мексиканских ультраправых с ЦРУ ). Первоначально подозрения пали на боевиков Текос . Однако впоследствии выяснилось, что Буэндиа погиб в результате заговора правительственных чиновников и спецслужб, недовольных его публикациями.

Современный этап

Главным смыслом деятельности Текос являлся антикоммунизм. Закономерно, что во второй половине 1980-х эта деятельность пошла на спад — Перестройка и распад СССР дезактуализировали коммунистическую угрозу. Симптоматично, что последний, 204-й номер Replica вышел в январе 1987 — незадолго до Пленума ЦК КПСС, взявшего курс на гласность и политическую реформу.

В новых политических условиях — с начала 1990-х — движение Текос заметно снизило активность. Исторические лидеры ушли из жизни либо отошли от политики. Однако активисты Текос участвуют в мексиканской внутренней политике, особенно на уровне штата Халиско. Ректором UAG является Леаньо Рейес, университет остаётся цитаделью крайне правых сил . 2000 года Текос поддержали правого кандидата PAN Висенте Фокса (он был избран президентом, прервав десятилетия властной монополии PRI) .

Современные Текос участвуют в движении MIRA , которое силовыми методами противостоит сапатистам . В середине 1990-х сапатисты временно актуализировали антикоммунистический фактор и способствовали активизации этой традиции . Текос яростно враждебны « социализму XXI века », наследию Уго Чавеса , режимам Николаса Мадуро , Эво Моралеса , Даниэля Ортеги . Представителем этих сил в Мексике они считают Андреса Мануэля Лопеса Обрадора , избранного президентом Мексики на выборах 2018 .

Идеи, политика и кадры Текос присутствуют в национал-корпоративистском ( FRENAMEX ). Идеология FRENAMEX отразила идейную эволюцию Текос. В ней резко усилились мотивы традиционализма, консерватизма и даже монархизма . Прославляются Первая Мексиканская империя Итурбиде и Вторая Мексиканская империя Максимилиана , исторические деятели типа Мигеля Мирамона и . FRENAMEX требует аннулировать договор Гуадалупе-Идальго , вернуть территории, отошедшие от Мексики к США в результате американо-мексиканской войны . Выступая с позиций крайнего национализма , FRENAMEX добивается запрета иммиграции в Мексику и депортации из страны гаитянских и африканских мигрантов .

С другой стороны, Текос смыкаются с национал-синдикалистским и нео фалангистским движением мексиканских синархистов — католическим интегралистским движением DHIAC и женской традиционалистской ассоциацией ANCIFEM . Главными продолжателями традиции Текос в современной Мексике воспринимаются ректор UAG Антонио Леаньо Рейес и председатель FRENAMEX .

В историческом аспекте Текос рассматриваются как пример ультраправого радикализма, порождаемого католической средой, отличающегося особой жёсткостью и догматизмом .

Примечания