Баа́л (Ваáл ) ( общесемит. baʿl, финик. 𐤁𐤏𐤋, др.-евр. ‏ בעל ‏‎ — «хозяин; владыка» ) — является эпитетом «бог, владыка» для разных богов в западносемитской мифологии . Также являлся конкретным божеством в ассиро-вавилонской мифологии , почитавшимся в Финикии , Ханаане и Сирии как громовержец и бог плодородия , а также бог вод, войны, неба, солнца ^{[ источник не указан 191 день ]} .

История

Первоначально имя Баал было нарицательным обозначением божества того или иного племени, потом местности (Баал Тира , Баал Сидона и др.), в это время его святилища приурочивались к источникам, лесам и горам. Титул «Баал» давался князьям и градоначальникам, входил в имя (например: упомянутый в египетской повести XI в. до н. э. «князь Библа Текер -Баал» , Ганнибал , Балтазар , список царей Тира ).

В Угарите бог Баал высоко почитался под именем Балу, имел эпитет Силач и Бык, был сыном бога Дагона , его сестрой и возлюбленной была Анат ( «источник» , богиня источников). Мог изображаться в облике могучего быка или воина в рогатом шлеме, что связывает его с Зевсом , Зевсом-Аммоном , вавилонским Зевсом-Баалом.

В Финикии он именовался Баал-Цафон (угарит. Баал- Цапану , по названию горы, где жил) или просто Баал, Бел , причём эпитет «Баал-» имели и другие финикийские боги, покровительствуя разным областям жизни. Бог проточной воды и родоначальник морских божеств. Сын Эла (угарит. Илу). Его жена — богиня Астарта , аналог шумерской Иштар .

Северному (изначально каанитскому) богу морей и штормов по имени Баал Цафор (англ. поклонялись также в иудейском княжестве Иотаб (Иотав) или Иотват на острове Тиран ; жители княжества занимались морской торговлей и потому ценили бога, который был связан с морем и погодой ^{[ источник не указан 1615 дней ]} .

Центр культа был в Тире , отсюда он распространился и в древнем Израильском царстве (при Иезавели ) и в Иудее , несмотря на борьбу пророков (в особенности Илии и Иеремии ).

Почитался Баал и в финикийском государстве Карфагене (имя Ганнибал означает «любимец Баала»); через финикийцев и Карфагенян постепенно во 2-м — 1-м тысячелетии до н. э. культ Баала распространился далеко на Запад (в Египет , Испанию и др.) .

При Птолемеях культ Баала слился с культом солнечного бога Гелиоса , что ознаменовалось переименованием города Баалбек — центра культа Баала, в «Гелиополис» ( др.-греч. Ἡλίου πόλις ) . Немного спустя он стал творцом всего мира, Вселенной, затем бог- оплодотворитель . Практически во все времена культ Баала сопровождался сладострастными оргиями , причём при этом жрецы в экстазе наносили себе порезы и раны на различных частях тела, чаще всего на запястье и ладонях.

В христианской традиции, как и некоторые другие ближневосточные языческие божества — например, Иштар , — был демонизирован. Согласно Библии , служение Баалу включало в себя человеческие жертвоприношения , в том числе убиение собственных детей сожжением в огне .

При «религиозной революции» пророка Илии , по Библии, все служители Баала, которые занимались преследованиями и казнями пророков Бога, а затем пытались найти и убить их детей, были затем побеждены и казнены Илией — этим культу Баала в Древнем Израиле был нанесён существенный ущерб.

Ипостаси

• Баал-Вериф или Баал-Брит («бог союза») — это местный Баал, которому поклонялись евреи после смерти Гедеона .
• Ваал Гад — «бога счастья», одно из проявлений общеханаанского Ваала, связывается с городом Ваал-Гад (Ваал-Ермоном) в окрестностях горы Хермон .
• Баал-Зебуб ( Вельзевул ) .
• Баал Пеор, местный моавитский Баал, культом которого моавитяне , следуя советам Валаама , стремились увлечь евреев .
• Баал-Хаммон , Бебель-Хамон — почитался в Пальмире. В Карфагене являлся одним из главных богов, бог Солнца, распоряжался плодородием .
• Баал-Хаддат — бог грома и бури, а также владыка земли и плодородия (в этом качестве выступает как умерщвляемое и воскресаемое божество) .
• Хубал — племенной бог древних арабов.
• Бел ( Бэл ) — в древнеармянской мифологии строитель вавилонской башни, которому противостоял родоначальник армян Хайк , убивший Бела стрелой из лука .

См. также

• Элагабал — арабо-римское божество солнца, эмеский аналог Баала.
• Бэл (Бел, Вил; вавилонский Баал)
• Бел (сын Посейдона) — персонаж древнегреческой мифологии, царь Египта. Сын Посейдона и Ливии, отождествлялся с Баалом.
• Петбе (Пет+Баал)
• Ям — которого Баал вызвал на битву.
• Мот — противник Баала, которого последний не способен победить.
• Хубал — глава арабского языческого пантеона.

Примечания

Литература

• / И. Ш. Шифман // Мифы народов мира : Энцикл. в 2 т. / гл. ред. С. А. Токарев . — 2-е изд. — М. : Советская энциклопедия , 1987. — Т. 1 : А—К. — 671 с.
• // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб. , 1890—1907.
• // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона . — СПб. , 1909. — Т. 3. — Стб. 597—601.
• // Библейская энциклопедия архимандрита Никифора . — М. , 1891—1892.
• Пономарёв А. И. // Православная богословская энциклопедия. — Издание Петроград. Приложение к духовному журналу «Странник», 1902. — Т. 3. — Стб. 1.
• Баал — статья из Большой советской энциклопедии .
• : [ 24 ноября 2022 ] // Большой Кавказ — Великий канал. — М. : Большая российская энциклопедия, 2006. — С. 482. — ( Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 4). — ISBN 5-85270-333-8 .
• А. К. Лявданский. // Православная энциклопедия . — М. , 2003. — Т. VI : « Бондаренко — (англ.) ( ». — С. 464-466. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 5-89572-010-2 .
• — статья из Электронной еврейской энциклопедии
• // Энциклопедия « Кругосвет ».
• Mark Smith. . — 1994.