Шут — лицо при дворе государя или в барском доме, в обязанности которого входило развлекать и смешить забавными выходками господ и гостей.

Традиционно шут изображался в колпаке с бубенцами . Три длинных его конца символизировали ослиные уши и хвост — атрибуты карнавальных костюмов во время римских Сатурналий и «ослиных процессий» раннего Средневековья . В руках у шута часто была погремушка: палочка с привязанным к ней бычьим пузырём, в которую насыпался горох . Эта принадлежность была у шутов ещё со времён древнего Рима. В России шуты украшали себя также гороховой соломой, откуда и пошло название «шут гороховый» .

История

Происхождение

Уже Плиний Старший упоминает царского шута ( planus regius ) при дворе эллинистического царя Птолемея I . Тем не менее в основном определение «шут» связывается с европейским Средневековьем .

Шут был символическим близнецом короля. Ему позволялось больше чем кому-либо, под видом шутки он мог говорить о том, что другим было не дозволено. Не только люди с актёрскими способностями, но и люди с психическими отклонениями зачастую зарабатывали шутовством средства к существованию.

Традиционно шут, как и герольд , обладал неприкосновенностью. Серьёзно наказывать или казнить шута считалось дурным тоном (хотя такие случаи и бывали).

В Европе

Все королевские дворы Средневековья нанимали различного рода шутов, в умения которых входило музицирование, жонглирование, актёрство, загадывание загадок.

В средневековой Европе в связи с отсутствием свободы слова вельможи не могли открыто критиковать короля, а король не всегда мог себе позволить критиковать влиятельных вельмож. За них это делали шуты, часто в завуалированной форме. И если они переходили границы дозволенного, то наказывали их, а не вельмож. Через кривляния и болтовню шутов представители средневековой элиты доводили до сведения друг друга и короля свои претензии, критику, жалобы или особо рискованные предложения и идеи.

C наступлением эпохи Просвещения и Реформации традиция найма шутов прервалась.

В средневековой Франции

Шуты были при дворе королей Франции уже в XIV веке . Шут воспринимался как забавное отражение государя и в чём-то приравнивался к нему . Оба они, как считали тогда, были отмечены божественным вниманием, хотя и каждый по-своему. В конце Средневековья шуты часто изображались с дурацкими жезлами в руках и в таких же трёхверхих колпаках . Языки по двум их сторонам считались, правда, поднятыми ослиными ушами, а рог по центру — петушиной головой . Священные трёхрогие быки, трёхверхие королевские короны, крестовые нимбы , теперь — и трёхконцовые шутовские колпаки .

В России

Шутовство имеет на Руси давние традиции. Персонаж русских сказок Иван-дурак (ср.: англ. Fool, Joker ) часто противопоставляется Царю именно в качестве носителя некого тайного знания, кажущегося глупостью.

Известны шуты Петра Великого И. А. Балакирев , вошедший в историю множеством рассказанных якобы им анекдотов, и Ян д’Акоста , которому за политические и богословские споры Пётр пожаловал остров в Финском заливе и титул «Самоедского Короля».

Прослеживается также определённая связь традиции шутовства с традицией юродства , хотя последнее несло существенно большую духовную, сакральную нагрузку. Некоторые исследователи считают также и средневековых шутов носителями давних духовных традиций и тайных знаний. Были на Руси и ярмарочные шуты — скоморохи .

В русской традиции можно встретить замену слова « чёрт » (или вообще, нечистая сила ) словом «шут» . Широко известны, например, устойчивые выражения «Ну и шут с ним», «Какого шута?» .

В северорусских деревнях русалок называют шутовками или чертовками .

В других странах

Имя польского дворцового шута Станьчыка сохранилось в польском фольклоре как синоним острослова, высмеивающего текущие политические события. В период новой истории эта фигура стала символом для многих поляков.

Король островного государства Тонга — Тауфа’ахау Тупоу IV — первый в новейшей истории монарх, нанявший шута на королевскую службу. Шутом стал некто Дж. Богдонофф , призванный на эту должность в 1999 году. Сохранить должность ему, однако, не удалось, так как в 2001 «шут» был уличён в финансовых хищениях (параллельно Богдонофф занимал должность финансового советника короля) и вынужден был покинуть королевство.

Упоминание шута в искусстве

В живописи

«Дурак» со времён античности — непременный спутник государей и аристократов. Традиционная их одежда — колпак с ослиными ушами и колокольчиками и шутовской жезл (маротта). Колокольчики носили и обычные люди, но к концу XV века делать это перестали. И только шуты по-прежнему забавляли ими народ. В « » персонифицированная Jocus (в переводе с лат. — «шутка») является спутницей Купидона . Ренессанская аллегория аналогичным образом соединяет Любовь и Глупость, делая их спутниками Юности (см. например картину Пурбуса «Аллегория любовного празднества», Колл. Уолла, Лондон). Шут может быть персонификацией Глупости, противопоставляясь добродетели Благоразумия. См. тж. « Корабль дураков » .

В массовой культуре

В России существовала известная рок-группа « Король и Шут », творческая философия которой основана на образе Шута, группа использовала и русские фольклорные элементы, и элементы средневековой готики. Ими так же была выпущена песня «Гимн шута», входящая в альбом « Как в старой сказке ».

Прочее

Часто выводил шута в качестве одного из героев своих пьес У. Шекспир .

Шута французского короля Франциска I Трибуле сделал героем своей трагедии « Король забавляется » Виктор Гюго . Действие написанной по этой пьесе оперы Джузеппе Верди по цензурным соображениям было перенесено в герцогство Мантуанское, а герой превратился в шута герцога, чьим именем и названа опера — « Риголетто ».

С. Дали сделал своим жизненным девизом следующее высказывание: «Если существует так много Шутов, желающих стать мудрее, почему же и Мудрец не может быть Шутом?»

Шут как символ

В картах таро шут — карта Старших Арканов (карта 0 в английской традиции, карта 21 — во французской).

В стандартной колоде игральных карт существует два джокера . Эти карты с изображением шута в большинстве игр стандартной колодой могут заменить в комбинации любую другую карту по желанию играющего.

См. также

• Скоморох
• Бадхен

Примечания

Литература

	В Викицитатнике есть страница по теме:

• Дугин А. Г. от 28 сентября 2007 на Wayback Machine // Дугин А. Г. Философия Политики, М., 2002.
• от 27 декабря 2013 на Wayback Machine
• от 6 марта 2014 на Wayback Machine