Дьяко́вское ( Дьяково ) — бывшая деревня, вошедшая в состав Москвы при её расширении в 1960 году . Располагалась на южной территории современного музея-заповедника Коломенское .

Происхождение названия

Возможно, название Дьяковское, происходит от дьяка князя Владимира Андреевича Серпуховского (Храброго) , который управлял сёлами и имел здесь двор .

История

Название села Дьяково (Дьяковское) очень известно среди археологов и историков , рядом с селом находится высокий, пирамидальной формы, холм — « Дьяково городище ». Здесь находилось поселение древнего человека, укрепленное валами и рвами . Дьяковское городище, археологическое изучение которого началось ещё во второй половине XIX века , дало название целой археологической культуре — дьяковской , занимавшей в древности обширные пространства Волго - Окского междуречья .

Древние поселенцы Дьяковского были, по всей видимости, финно-уграми по языку и занимались скотоводством , земледелием , охотой , рыболовством . В состав стада поселенцев входили в основном свиньи , лошади , крупный рогатый скот и мелкий рогатый скот. Промысловыми животными были бобр , лось , медведь , кабан , куница и барсук . На городище активно развивались обработка металлов и гончарное ремёсла .

В XI — XIII веках Дьяково городище было занято поселением славян , которое существовало, видимо, до монгольского нашествия . Позднее люди здесь уже не селились, а поселение было перенесёно севернее.

Село Дьяковское располагалось на высоком правом берегу Москвы-реки . С севера оно было отгорожено от села Коломенское Голосовым оврагом .

Дьяковское в XIV—XVI веках

Сёла Коломенское и Дьяковское находились совсем рядом, но в Духовных грамотах Ивана Калиты 1336 и 1339 гг. о Дьяковском упоминаний нет, видимо его в то время ещё не существовало. Отсюда можно сделать вывод о том, что село возникло между 1339 и 1400 годами .

В 1401 году село упоминается уже как существующее, следовательно, само оно и его название возникли раньше. Дьяковское впервые упоминается в духовной грамоте князя Владимира Андреевича, двоюродного брата Дмитрия Донского , завещавшего сёла своей жене Елене Ольгердовне , дочери великого князя литовского Ольгерда . В завещании князь говорил:

С этого времени Дьяковское находилось в постоянном « опричном » владении московских княгинь.

Встречающийся в этом документе термин — « село » говорит о том, что Дьяковское в этот период было крупным поселением и было административным центром округи, куда, по всей видимости, входило несколько деревень.

В середине XV века жена великого московского князя Василия Тёмного — Мария Ярославна выменяла Дьяковское у своей тётки княгини Василисы, и завещала отдать его сыну — будущему великому князю Ивану III . В 1447 году в « Докончании великого князя Василия Васильевича с князем Серпуховским и Боровским Василием Ярославичем » наряду с Коломенским говорится о селе Дьяковском уже как о владении великого князя .

Дьяковское в XVII—XIX веках

Археологические исследования, проведённые на территории села и изучение письменных источников показали, что в 1662 году происходило переселение крестьян . Сады требовали под своё размещение специально подобранных условий: почвы , микроклимата , наклона склона, отношения к сторонам света и других. Этим условиям полностью соответствовал южный склон оврага, где и находилось Дьяковское, поэтому в 1662 году село было перенесено на новое место вдоль Москвы-реки.

В Государевых садах росли яблони , груши , дули (сорт груш), белые и красные вишни , крыжовник , красная и чёрная смородина , сливы , грецкие орехи , малина . Из овощей культивировались капуста , огурцы , редька , петрушка , свёкла , шпинат , кресс-салат .

В писцовых книгах Ивана Офросимова ( 1675 — 1677 ) отмечено:

Для стрельцов постоянно покупали продукты, хлеб и калачи.

Государев сад был размером 170 на 121 сажень и состоял из 1160 яблонь, 12 гряд красной смородины, полторы десятины красной вишни .

Во время раскопок археологом В. И. Сизовым (в конце XIX века ) на территории Дьяковского была обнаружена часовня , построенная из крупных кирпичей , предположительно, в XVII веке и украшенная полихромными изразцами .

Основную часть жителей Дьяковского составляли крестьяне, работавшие на пашне . Другую часть жителей села составляли « бобыли », у которых не было возможности содержать семью. В селе находились и церковные дворы местного храма: священников , дьякона , пономаря , церковного сторожа . Эти дворы, как правило, находились на государевом довольствии, которое выплачивалось не слишком регулярно и поэтому нередко заменялось предоставлением земельных угодий: пашни, сенокосов и пастбищ , которые они использовали для своих нужд. Однако природные условия не способствовали пашенному земледелию. И поэтому с середины XVII века цари заводят здесь садовое хозяйство, которое обслуживали специально выделенные из тягловых крестьян садовники. Самое древнее упоминание о них в Дьяковском обнаружено на двух белокаменных надгробиях, найденных на Дьяковском кладбище. Надпись на одном из них гласит:

Рядом находилось надгробие его жены — дочери крестьянина Кирилла Пантелеева, умершей двумя годами позже.

А в переписных книгах 1676 — 1677 годов упоминается целый ряд лиц, пришедших в Дьяковское из других районов, иногда весьма отдаленных. Среди них: Якушка Родионов — из деревни Кожухово , Васька Данилов — из подмосковного Озерецкого , Мишка Яковлев — из Белоруссии , Пронька Яковлев — из Тотьмы .

По соседству с крестьянскими домами находились Потешный и Конюшенный государевы дворы, являвшиеся как бы филиалами дворцовых построек в Коломенском. Здесь же были поставлены небольшие государевы хоромы , нередко использовавшиеся царем Алексеем Михайловичем . Сохранилось описание з документов того времени:

Дьяковское было достаточно зажиточным селом, о чём говорит богатое оформление домов, украшенных резьбой , наличниками и подзорами , а во многих домах имелись изразцовые печи.

Археологические исследования показали, что в домашнем строительстве сёл Коломенского и Дьяковского были использованы дверные ручки, замки, ключи, дверные накладки и прочее из деревянного дворца царя Алексея Михайловича (ныне отстроенный заново), скупленные крестьянами при разборке памятника во второй половине XVIII века .

На крутом склоне Дьяковского холма расположен памятник эпохи Ивана Грозного — Церковь Усекновения главы Иоанна Предтечи в Дьякове .

Из книги «Выходы Великихъ Государей» за 1844 год :

В последнее десятилетие XVII века церковью пользовались как жители сёл Дьяковское и Коломенское, так и жители отдалённых деревень, таких как Чёрная Грязь (Царицыно). При храме находилось кладбище, где многие из могильных надгробий являлись произведением русского камнерезного искусства XVII — XIX веков . Кладбище снесено в период подготовки к летней олимпиаде в Москве ( 1980 ) .

Есть предположение , что до храма Усекновения главы Иоанна Предтечи здесь стояла другая церковь.

В составе Москвы

В 1960 году деревня и близлежащая территория вошли в состав Москвы , в 1971 году были отнесены к музею-заповеднику Коломенское . В середине 1970-х, в рамках подготовки к Олимпиаде, село было большей частью расселено, а с кладбища перенесена большая часть захоронений. Последние жители Дьяковского покинули село в 1990-х годах. Название частично сохранено в названии улиц 1-й и 2-й Дьяково-Городище .

4 сентября 2010 года Юрий Лужков открыл воссозданный дворец царя Алексея Михайловича в Коломенском .

См. также

• Дьяковская культура
• Голосов овраг
• Коломенский дворец

Примечания

Литература

• Дьяково городище: Культура населения бассейна Москвы-реки в I тыс. до н.э. - I тыс. н.э. / Отв. ред. чл.-кор. РАН Н. А. Макаров ; Институт археологии РАН . — М. : ИА РАН, 2011. — 548 с. — 500 экз. — ISBN 978-5-94375-104-2 . (в пер.)